對文成公主的評價 至少要100至200字

2024-12-21 23:05:13 字數 2121 閱讀 4493

1樓:網友

公主千歲 公主千歲千歲千千。千千千千千千。千千歲!

文成公主名垂青史的原因?

2樓:生活在小樹旁的愛華

原因:貞觀八年(西元634年),吐蕃贊普松贊干布遣使大唐,唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝,奉表求婚,提出要娶一位唐朝公主,唐太宗沒有同意。

吐蕃特使返回吐蕃後,告訴松贊干布,因為吐谷渾在中間挑撥離間,所以唐朝沒有允許嫁公主。貞觀十二年(638年),松贊干布遂遊做搭藉口吐谷渾從中作梗,出兵擊敗青海吐谷渾、党項、白蘭羌,直逼唐朝松州(今四川松潘),揚言若不嫁公主,便率兵入侵唐朝。唐太宗派侯君集為主將,執失思力、牛進達、劉蘭為輔佐,率唐軍迎擊吐蕃軍。

侯君集率領的唐軍主力還未出手,牛進達已經率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍。松贊干布大懼,在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前,退出青海吐谷渾、党項、白蘭羌,遣使謝罪,再次請婚。貞觀十四年(西元640年),松贊干布派大論薛祿東贊攜**五千兩及大量其他珍寶來正式下聘禮。

意義:文成公主進藏給唐朝和吐蕃帶來了和平。隨同文成公主一起入藏的,有許多侍女和工匠廚役,還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等,以及許多儒家經典和農業、醫藥、天文、曆法、科技等方面的圖書。

擴充套件資料:影響松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像,布達拉宮還儲存著他倆結婚房間的遺蹟,大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。

藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事蹟。文成公主來的釋迦佛像,至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒,她攜帶了佛神拿塔、經書和佛像入蕃,決意建寺弘佛。

她協助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成後,文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插胡困柳樹,成為後世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑,也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。

3樓:來自陶然亭湘紋飄逸的藍鯨

她是吐魯番通婚的民族團結代表,和松贊干布的結合,是漢族和維吾爾族之前的民族團結做出很大的貢獻。

文成公主的故事梗概 30字

4樓:彈指流年淡

生了,大了,嫁了,寡了,死了。

關於文成公主的簡介 要短

5樓:網友

文成公主(?-680),唐朝宗室之女,漢族。她聰慧美麗,自幼受家庭薰陶,學習文化,知書達理,並信仰佛教。

松贊干布是藏族歷史上的英雄,崛起於藏河(今雅魯藏布江)中游的雅隆河谷地區。他統一藏區,成為藏族的贊普(「君長」之意),建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年(640),他遣大相祿東贊至長安,獻金五千兩,珍玩數百,向唐朝請婚。

太宗許嫁宗女文成公主。

文成公主觀後感600字

6樓:網易遊戲熱愛者

嘰嘰歪歪嘰嘰歪歪嘰嘰歪歪哈哈哈。

寫文成公主的評價不少於五點

7樓:雲遮世說

文成公主。

1、知書達禮。

2、不避艱險,遠嫁吐蕃。

3、文成公主前往拉薩途中,曾教給當地群眾耕作、紡織技術。

4、文成公主使吐蕃的政治走出原始性,走向正規化。松贊干布因娶公主,羨慕華風,派吐蕃貴族子弟至長安國學學習詩書,在唐境聘請文士為他掌管表疏,又向唐請求給予蠶種及製造酒、碾磑、紙墨的工匠。唐人陳陶《隴西行》詩有「自從貴主和親後,一半胡風似漢家」語,可證文成公主對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。

5、為促進唐蕃間經濟文化的交流,增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關係,做出了歷史性的貢獻。

8樓:匿名使用者

1、下嫁松贊干布,實現了吐蕃王朝與大唐多年大和平2、促進了漢藏兩族經濟文化上的交流。

3、對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。

4、巾幗不讓鬚眉,以一人之力保障了邊疆多年的和平與安定,百姓之福5、舍小我為大我,在古代女子地位低下,其實皇室女子和親多數是被逼無奈,皇室之女幸福是衣食優渥,生活奢侈,苦的是命運在皇上手裡,為政治,軍事,和平聯姻的,悲劇是註定的,就文成公主而言,遠離他鄉去荒蠻之地,接受他鄉異俗,有的嫁給異國君王,丈夫死了還要像物品財務一樣嫁給丈夫兒子或兄弟,又豈有幸福而言,松贊干布雖說給她建了個布達拉宮,思鄉之苦又其實布達拉宮能磨平的。

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進藏原因為 漢藏兩族友好關係,也就是大唐與吐蕃的良好關係 唐太宗貞觀十二年,松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州,即今天的四川松潘縣 唐太宗治理下的唐朝,此時正國富兵強,於是派侯君集督率領大軍討伐。大敗吐蕃於松州城下。松贊干布只好俯首稱臣,並對大唐的強盛讚慕不已,他在上書謝罪的同時,還特向唐廷求婚。唐...