兩漢到宋元明清哲學的發展

2023-09-17 10:19:08 字數 2114 閱讀 7870

1樓:帳號已登出

中國古代哲學經歷了先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋朝、宋元和明清至鴉片戰爭前期這六個歷史發展時期。

1、先秦是中國古代歷史哲學的建立時期,提出了中國古代哲學的基本範疇和命題。

易經》是春秋時期系統反映中國歷史哲學的奠基之作,它首次系統描述了人類歷史的起源和發展,明確提出了聖人創化論。春秋戰國之際的百家爭鳴將中國歷史哲學發展推向高峰。先秦儒家創始人孔子創造性提出「仁」的範疇和「仁者愛人」的命題等。

2、兩漢魏晉到隋朝是中國封建社會由發展走向鼎盛時期,中國古代哲學得到和深化,特別是對天人關係、歷史之「勢」等做出了多方面的深入**。

西漢董仲舒建立的取法於天的天本史觀,魏晉「玄學」等都為古代哲學發展做出貢獻,唐代是中國封建社會發展的頂峰,歷史唯物論得到重要發展。

3、宋元明清是中國封建社會發展的轉型時期,出現了融儒釋道為一體的宋明理學,將中國哲學推向新階段,對古代哲學做出新開拓。

4、鴉片戰爭時期,龔自珍和魏源面對封建統治的內憂外患處境,吸取了金文經學的三世說和變易史觀,歲社會歷史問題做出深入系統的考察,揭開中國近代歷史哲學的序幕。

秦漢晉唐宋元明清,每個朝代的誕生與發展有什麼進步與意義?

2樓:

秦漢晉唐宋元明清,每個朝代的誕生與發展有什麼進步與意義?

1、唐朝封建經濟繁榮,科技文化達到當時世界最高水平,許多方面在世界上處於領先地位,如趙州橋、雕版印刷術、測量子午線、唐本草等等。不僅影響到亞洲的文化發展,而且促進了世界文明的進步,形成「中華文化圈」。文治和武工配合最為出色的乙個朝代,聲譽最大的朝代,文治遜於宋朝,武治遜於秦。

商品經濟繁榮,國泰民安對外開放程度高,民族融合、政治穩定、中外交流頻繁,文化傳播程度高,科舉制得到完善,殿試選拔國家政治人才,唐詩成為主流文化。唐律分十二篇,共五百零二條,刑為五刑。唐朝律法將謀反、謀叛等反對朝廷的行為定作不得赦免或贖免的「十惡」大罪,對朝廷的延續起到了保障作用。

又有一系列相關土地私有權的條例,維護了經濟基礎。2、宋朝文治第乙個朝代,四大發明出其三,就是南宋的時候其科技水平,是其他朝代所不及,現代考古有關於宋代的糧食生產情況的研究。宋重文輕武,巨大的國力發揮不到軍力,國家戰。

簡述原始儒學,漢代經學,宋明理學三者之間的聯絡和區別?

3樓:勝寒dragon的知識小鋪

孔子為代表的原始儒學更具有血緣基礎,生髮於親情、倫理,尚未構成佔統治地位的意識形態。

漢代經學是當時佔統治地位的思想體系。儒學在先秦雖為「顯學」,但僅作為諸子百家的一派而存在。自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」之後,儒學取得獨尊地位,號稱「經學」。

公羊學大師董仲舒的著作《春秋繁露》用陰陽五行學說改造傳統儒學,建立了以天人感應為特徵的經學體系,對經學的發展,產生了重大的影響。

宋明理學以一種精緻的思辨的哲學體系,把封建社會的社會制度和倫理道德論證為永恆的天經地義、世界的根源、宇宙的本體,來替**集權的封建國家作辯護,成為後期封建社會影響最大的佔統治地位的哲學。

宋明時期儒學的發展

4樓:天空中的危險

宋明時期儒學的發展包括「程朱理學」和「陸王心學」兩個階段。程朱理學的核心是專「天理」說和「格物致知」屬論,「陸王心學」是理學發展的新階段,其核心是「心即理」、「心外無物」,即便是「知行合一」說,也是強調知和行都產生於心。程朱理學在南宋以後成為長期居於統治地位的官方哲學,陸王心學在明中期以後得到廣泛傳播。

程朱理學:南宋朱熹是理學的集大成者,「理」是世界萬物的本源;「理」體現在社會上是儒家的倫理道德;把握「理」就要「格物致知」(接觸萬事萬物才能明「理」)

陸王心學:陸九淵(南宋人,心學的開創者)認為「心即理也」,求「理」就是進行內心的反省;王守仁(明朝人,心學的集大成者)「致良知」學說認為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私慾,回覆良知就能成為聖賢。

5樓:纆

出現儒學分化為心學和李雪,前者代表為南宋時的陸九淵,後者代表為二程和朱熹。

6樓:好名不多矣

詳見馮友蘭《中國哲學簡史章。

主要學派:程顥——陸象山——王守仁的「心學」

程頤——朱熹的「理學」

7樓:放棄不是結束

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