1樓:j江大達達
富裕和貧窮哪種狀態更容易滋生醜惡這其實是乙個很難去量化的問題,要知道,富裕的人在社會上畢竟是少數群體,窮和富兩個群體的基數就是不一樣的,很難統計。
富裕的醜惡
富裕和貧窮的驚人對比。
儘管對於富裕的人來說,他們已經擁有更充足的資源和更豐富的獲取資源之渠道,可以通過“交換”“交易”這一類民眾普遍認可的途徑就能獲取滿足慾望的資源。但是貪心或者說慾望永遠可能拉著他們做出更多醜惡的事情。
貧窮的醜惡
貧窮可能會滋生醜惡,是因為貧窮,所以資源少,獲取資源的途徑也少,為了滿足慾望,“迫不得已”“鋌而走險”的動機更強。這有可能促使貧窮的人做出“醜惡”的行為來獲取資源滿足慾望。
誰更容易
單純從理論上來討論,當財富與社會資源都很充裕時,人們更傾向於表現出善的一面,當財富與社會資源都很匱乏時,為了更好地保持個體生存,只能表現出更多的動物性-惡的一面。再極端一點:澳洲大陸的考拉因為資源充裕沒有天敵而非常善良可愛和懶惰;西伯利亞平原狼則因為資源極度匱乏而比同類異常**殘酷和隱忍。
人類也如此。
總結
貧窮和富裕是一對形容詞,因此沒有絕對的貧窮也沒有絕對的富裕。相對貧窮和相對富裕都不是導致醜惡的充分必要條件。醜惡萌發於慾望、成長於不公、表現為貪婪。
2樓:色魂世勳愛
在我看來這兩種都有可能滋生醜惡,富裕的人一般會認為自己有錢很了不起,可以拿錢來擺布一切,人生觀都扭曲,還貧窮 的人 在 看不慣富裕的人,看不慣他們拿錢隨便揮霍 一點都不節約,認為錢都是貪老百姓的錢。
決定窮富分化的因素是什麼?真的窮人會越來越窮嗎?
3樓:so李竹兒
擁有很多財富的有錢人,當財富積累到一定程度,就會進入良性迴圈的軌道,僅靠這種發展的慣性,想停下來都很難的。同樣的道理,沒錢的窮人如果進入了惡性迴圈的怪圈,是很難擺脫貧窮的。
當富人進入良性迴圈軌道時,他們的無形資產的影響力也會帶來頗豐的收益的。其中的品牌,商標,技術專利,企業的自身影響力就是一種無形的廣告宣傳,它們所形成的某種效應,是十分有利於企業發展的。這種資金資產的,影響力的,有形和無形的,重複疊加的積累會自然而然地助推經營發展的。
當然這種發展也絕對不是一種放任自流的模式,同樣是缺少不了管理的。只是借用這種慣性的發展,會有一種順風順水的感覺就是了。
進入惡性迴圈狀態的窮人,如同營養不良,瘦骨嶙峋的病人一樣,是缺乏抵抗力的,稍有氣候變化,都會感覺不適甚至大病一場的。窮人本來就經濟十分拮据的,只有開支的門路卻沒有收入**的。即使不大的開支,對於拆了西牆補東牆,捉襟見肘的窮人來說,有時候感覺是被登天都難的大事。
破房偏遇連陰雨。經不起摔打的窮人往往常遭厄運的。主客觀因素引起的突發的,連續性的困難和問題,會壓得窮人喘不過氣的。
一些本來不是問題的事情,一旦讓他們遇到都會舉步維艱的。
回看現在,有用錢賺錢的效率大於用時間換錢的效率。有錢人是用錢賺錢的,所以他們只要不揮霍成性,躺著的收益就比窮人勤奮996收入高得多。因此,我們普通人,不要相信商家買買買的廣告,把眼光放長遠,多多積累原始資本,逐步提高錢生錢在自己收入結構中的比重。
4樓:王祿
是乙個人的生長環境和他的思想和他所接觸的一些人。是的,因為他們是沒有太多可利用的東西的,而且周圍也沒有太多的人脈。
5樓:路邊的風兒
決定窮富分化的因素是,教育資源的不同,個人所得稅以及徵收方式的不合理,市場經濟體制和法律建設不完善,還有法律上對民營企業主公司財產界定的混亂。而現在確實有這樣的趨勢,但是國家已經出台了很多的政策,已經很好的遏制了這樣的情況,讓大家都能有機會,去迎來更好的生活。
6樓:水瓶問問額
決定窮富分化的因素就是家族的輝煌,個人的能力以及個人的際遇。窮人當然不會越來越窮了,窮人只要有堅定的信念,還有一顆不服輸的決心,一定能夠讓自己變得富有起來的。
在當今社會中,為什麼人們總是覺得貧富差距在不斷擴大呢?
7樓:黃公子說社會
是的,貧富差距是在不斷擴大中,原因很多,我們簡單說說。
因為人和人懸殊大,才有了貧富懸殊大。同一天分田單幹,智力、體力、勤奮程度千差萬別,當然貧富懸殊。更有些人,既勤奮又精準**政治經濟的變化的人,也有整日泡在棋牌室裡,批評勤勞致富的人。
這樣貧富懸殊也不足為奇了。
一、財富機會不均等
比如一二線城市就業機會多,工資收入高,而偏遠地區工作機會少,收入水平低。
二、知識水平差距,造成收入差距
一般來說學歷與收入總體成正比,但是城市裡教育水平更高,教育資源更豐富,某些城市500分可以上重點大學,很多省份500分還要落榜。
三、關係背景不一樣,造成貧富差距
有的人創業,四處求人送禮拿不下專案,甚至乙個章卡住脖子就不能開業生產。但是有背景有關係的人乙個**解決問題,輕輕鬆鬆拿到利潤最豐厚的專案,賺的盆滿缽溢。
四、社會地位和實際權利造成貧富差距
農民養老金乙個月100元,某些地方事業單位養老金7000元。工人連漲養老金,一漲10%不過200元,而有些群體不講比例直接一次漲500元,這是養老層面的巨大貧富差異。
五、普通人二十年攢的錢,還得借錢才能湊夠一套房的首付,但是也有人通過炒房獲得數百萬元收入,踏實賺錢的,比不上投機炒作的,這是現實造成的貧富差距。
富裕者可以通過理財獲得睡後收入,讓財富保值增值。貧窮者還在溫飽線上掙扎,為還房貸輾轉反側,攢不下財富,生不起娃。
總結:人的向上的通道越來越狹窄,普通人改變命運的機會越來越少,階層固化已經形成,貧富差距只能越來越大,而不會變小。
8樓:狙神哥
(⊙o⊙)…很簡單啊。你得搞明白什麼人有錢什麼人窮。所謂貧富是兩個極端狀態,中間還有一些半窮不富的叫中產階層,所以呢貧富差距並不是指錢多錢少的問題,而是富人和窮人多少的問題。
比如100個人裡有5個富人5個窮人,其他90是半窮不富的中產,那麼這個貧富差距不大;如果有5個富人,50個窮人,那麼貧富懸殊就大了;如果有50個富人和5個窮人的話,那麼這種情況是不可能的,因為沒那麼多錢。
所以呢貧富差距大,就是窮人太多了。為什麼窮人多?因為幹了很多活,然後沒有得到相應的報酬,比如你一天創造了100元的價值,然後給了10塊錢工資,飯都吃不飽,那麼財富被少數人掠奪了,造就了富人。
那麼飯都吃不飽你要怎麼辦?更加努力工作唄,創造200元的價值,得20塊工資。
可見,人在吃不飽的情況下才能多幹活,這是社會高速發展所需要的。所以要想高樓林立都市繁華,就得讓大部分人受窮。當然要控制好度,否則容易出大事情。
9樓:韓諾諾
我覺得是因為現在市場環境已經趨於飽和,普通人的上公升空間基本被堵死,所以才會出現貧富差距變大的情況。
10樓:無敵街道小可愛
因為這種新鄉確實存在。明明自己足夠努力,卻不如一些本身就富足的人,越是努力越覺得貧富差距太大。
11樓:夾竹桃
主要是因為事實就是這樣的,現在有錢人越來越有錢,而窮人負債卻越來越高。
貧窮和富有哪個更能彰顯人性之惡
12樓:匿名使用者
貧窮是生活拮据困乏,物質條件落後。富有是生活富足寬裕,物質條件優越。貧窮和富有的區別:
由物質條件造成的物質環境和人文環境的差別 更容易:即概率更大。暴露:
通過行動展露在自己以外的外部環境中。人性之惡是指支配自己為慾望或需求去做違背道德或法律的事的主觀意願。
這個比較的標準是那個讓人產生的慾望更強烈,需求更迫切,從而更不容易克制鋌而走險。
首先貧窮做惡的動機易產生。窮人的惡是因生活被迫,而富人相比較沒有迫切的生存壓力,是本可以選擇不作惡的。馬斯洛認為生理需要是推動人們行動最首要的動力,是最基礎最需要解決的需求。
窮人能否滿足生理需要已成問題,因此,窮人追求低層次生理需求的慾望顯然要比富人追求更高層次的慾望強烈的多。當人處於貧窮,生存環境惡劣,一些醜惡行為能夠更快捷更有效地滿足其生存和生活的需求,從而更容易突破自我對惡的約。
其次貧窮不容易克制人性之惡的念頭。是因大部分窮人的道德和法制觀念因所受教育及認識經歷缺乏而比富人薄弱。俗話說“窮生奸計富漲良心”“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”群體性的缺乏道德素質,而且長期處於更寬容惡性行為的人際關係之中,使他們的行為沒有心理負擔。
富有的人一路走來深知業界良心的重要性,自身擁有更加自律的交際圈,更多的社會監督,所負社會責任較大,所以行事相比之下更加小心謹慎,更不容易彰顯人性之惡。
最後因貧窮而發的人性之惡處處可見。窮人從事的多是小偷小摸等犯罪水平較低的惡。“光腳的不怕穿鞋”這種惡的社會危害性容易被公眾察覺。
貧賤夫妻百事哀,為一點錢大打出手。窮山溝裡人販子花季少女被摧殘。媳婦為了獲得保險費對公公見死不救。
而高曉松一闖紅燈就霸佔多年熱搜。
貧窮跟富裕,哪個更容易滋生醜惡,貧窮更容易滋生醜惡如何提問
富裕和貧窮哪種狀態更容易滋生醜惡這其實是一個很難去量化的問題,要知道,富裕的人在社會上畢竟是少數群體,窮和富兩個群體的基數就是不一樣的,很難統計。富裕的醜惡 富裕和貧窮的驚人對比 儘管對於富裕的人來說,他們已經擁有更充足的資源和更豐富的獲取資源之渠道,可以通過 交換 交易 這一類民眾普遍認可的途徑就...
據說宋朝比唐朝還富裕,宋朝和唐朝哪個更富裕點?
宋朝更富裕點。唐朝強盛,宋朝繁榮,遼國的皇帝就寫詩說來世想做宋朝的皇帝,就是因為羨慕宋朝的繁華 當時宋朝的船隊在世界範圍內 到日本的時候日本人就會奉上最漂亮的女孩,如果有了孩子會讓他當家主,因為他們認為宋朝人血統高貴 到南宋被滅的時候,日本國內的大名基本都是宋人後裔,所以他們對滅亡宋朝的蒙元拒不臣服...
徐州和蘇州哪個城市更富裕些 徐州和蘇州哪個強?
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