1樓：匿名使用者
首先要弄清楚：什麼是事物發展的度，什麼是質變，事物發展的度和質變的關係。
1、事物發展的度：即量變而不質變的幅度。一定事物保持自己質的量的限度，是和事物的質相統一的量的限度。
度就是關節點範圍內的幅度，在這個範圍內，事物量的變化，不會影響事物性質的改變。而超出這個範圍，事物的質就發生變化。度體現了事物質與量的對立與統一，是質與量的相互規定。
所以說：量變而不質變的幅度。事物發展的度是只乙個範圍、幅度，而不是乙個點。
2、質變：事物從一種質態向另一種質態的轉變。事物運動的基本狀態之一。
同量變相對。質變是在量變的基礎上發生的，標誌著量的漸進過程的中斷。事物的質變根源於事物的內部矛盾運動。
當事物的內部矛盾鬥爭激化、雙方力量對比的結果，使基本矛盾雙方主次地位發生根本變化，原來處於被支配地位的非主要矛盾方面上公升為決定事物性質的主要方面時，一事物就轉化為另一不同質的事物。事物的質變瓦解了事物原有的質量統一體，破壞了事物的相對靜止狀態，突破了事物原有的度，從而呈現出顯著的、迅速的和劇烈的變化。--簡單的說，就是某種事物量變的極限時產生的結果。
綜上：「事物發展的度」是量變的過程，「度的極限邊緣」才是質變的臨界點。就是我們常說的從量變到質變的「關節點」。
2樓：匿名使用者
意識對物質具有能動作用表現在：意識指導人們的行動，能動地改造世界。 物質和③度是事物保痔自己質的量的範圍、幅度和限度。度的兩端叫關節點或臨界點。
有幾道馬克思主義的選擇題，知道的幫我解答一下吧~~
3樓：食堂管理者
b、事物質變的臨界點c、商品與貨幣的矛盾 c、資本各部分價值轉移的方式不同 b、追逐超額剩餘價值 a、壟斷與競爭並存，使競爭更加激烈 c、跨國公司。
a、創造社會的物質財富 b、創造社會的精神財富。
d、社會制度變革的決定性力量。
把握事物質變的節點,防止質變發生 。 這句話是正確的嗎？
4樓：瀛洲煙雨
把握事物質變的節點，防止質變發生 。 這句話是錯誤的。
此題主要考查對 意識及其與物質的辯證關係 等考點的理解。
正確說法應該是：把握事物質變的節點，防止不利質變的發生。意思就是：要善於運用底線思維方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權。
關於「意識」問題的幾個認識誤區和警示：
1）意識是人腦的機能，有了人腦就能產生意識 人腦是意識產生的生理基礎，但有了人腦，意識並不會自行產生。
警示：意識是客觀存在在人腦中的反映，離開了客觀存在，人腦不會產生意識。
2）意識直接作用於客觀事物界。
警示：意識並不能直接引起具體物質形態的變化，它借助於實踐這一環節促使事物的變化。意識對改造客觀世界具有指導作用是指人們在意識的指導下能夠能動地改造世。
3）意識對客觀事物具有促進作用。
警示：不同性質的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，對客觀事物的發展起積極的促進作用。
歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，對客觀事物的發展起消極的阻礙作用。
4）意識具有獨立性。
警示：在物質決定意識的前提下，意識又具有相對獨立性，具體表現在：意識發展變化與客觀存在發展變化的不同步性，意識發展的歷史繼承性，意識對物質具有能動作用等。
5）意識的內容和形式都是主觀的。
5樓：匿名使用者
正確。把握事物質變的節點就是掌握事物的度。所謂「適度」，其基本含義是主觀的認識和行為必須同客觀事物的度相適合。
俗語所說「注意分寸」、「掌握火候」、「劃清界限」、「過猶不及」，講的都是要「適度」。這就是說，並不是在任何情況下都 要使量的變化破壞質的規定性或超出度的界限。相反，由於事物發展變化過程中，在很多場合下都要求保持事物的度，從而使量變在一定程度內進行，以保證事物正常和健康的發展，即防止質變發生。
因此，決不能認為在任何情況下質的改變、度的破壞都是好事，也不能把度的保持都視為保守。
例如，在乙個標準大氣壓下，水的度就是0℃——100℃，在這個範圍內，水保持其自身不變。如果超出0℃——100℃這個範圍，突破度的兩個關節點或臨界點（0℃或100℃），水就失去自己的質，而變成冰或水蒸汽了。
如果我們要利用水的質，而不是冰或水蒸汽，就要把握水質變的節點（0℃或100℃），防止水的質變（變成冰或水蒸汽）。
6樓：眾生待我拯救
不正確。應該從量變就斷絕，才能防止質變。
辨析題：事物的度就是關節點或臨界點
7樓：失落和守望
馬克思主義認為世界上任何事物的發展都是量變和質變的統一。事物的發展都是首先從量變開始的，沒有量變作準備，就不會有質變發生，量變是質變的前提和必要準備。當量變達到一定程度時又必然會引起質變，質變是量變的必然結果。
這要求我們要重視量的積累。當我們需要保持事物原有的性質時，就要把量變控制在一定範圍之內，堅持適度原則。當我們需要改變事物的狀態時，就要不失時機的促成飛躍，使一事物變為他事物。
量變和質變之間有明顯的界限。所以事物的度就是關節點或臨界點具有一定的合理性。但忽視了量變的過程。
8樓：
辨析題嘛～
先肯定一下，也就是吧辯證法的質量互變的原理擺出來，然後說，這句話在某某程度上還是有其合理性滴。
不合理的地方在於，度是質和量的對立統一，並非僵死的關節點或臨界點，而是變化發展著的。
9樓：清爽小帥哥
不對事物度的兩端的界限叫關節點或臨界點。
度就是質和量的對立統一。
在不同質的事物之間存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點。
10樓：隋秋範姜若雲
說的對事物是對立的。
過了中間點事物就發生變話了。
再看看別人怎麼說的。
11樓：匿名使用者
說的對 事物是對立的 過了中間點事物就發生變話了。
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