1樓：避世者隱於野
語出自范仲淹《岳陽樓記》，翻譯如下：唉，我曾經探求古時品德高尚人的思想感情，或者不同於以上兩種人的心情，這是為什麼呢。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
予嘗求古仁人之心：嘗，曾經。求，探求。
古仁人，古時品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於「或許」「也許」的意思，表委婉口氣。
異，不同於。為，這裡指心理活動。二者，這裡指前兩段的「悲」與「喜」。
此句為第五段開頭，第五段是全篇的重心，以「嗟夫」開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是「不以物喜，不以己悲」。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但並不是做人的最高境界。
古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是「居廟堂之高」還是「處江湖之遠」，憂國憂民之心不改，「進亦憂，退亦憂」。這似乎有悖於常理，有些不可思議。
作者也就此擬出一問一答，假託古聖立言，發出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。
2樓：教育細細說
這句話的意思是：我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？
出處：宋·范仲淹《岳陽樓記》
選段：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
譯文：我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。
3樓：要解體成分子的人
我曾探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的思想感情表現不一樣，為什麼呢？
4樓：匿名使用者
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經探求品德高尚的人的思想感情，或許不同。
於（以上）兩種心情，為什麼呢？
人生追求：憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。
5樓：破曉
首先，是或異二者之為……二者之為是指前面說的，感極而悲者和其喜洋洋者這兩種心情~整句話就是，我曾經探求古代仁人志士的心情，可能和前兩種不一樣吧，是為什麼呢？不以外物的好壞或自己的得失而或喜或悲……
6樓：匿名使用者
我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，為什麼呢？
7樓：四季教育
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經探求品德高尚的人的思想感情，或許不同。
於（以上）兩種心情，為什麼呢？
人生追求：憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。
8樓：要個名字如此難
我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種心情，這是為什麼呢？
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