1樓：恬靜的藍水晶
譯文 回去嘍！田園將要荒蕪了，為什麼還不回歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什麼還要獨自惆悵傷悲？
我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。真的，走入迷途還不算遠，我覺得今是而昨非。船兒輕輕地搖盪著前進，風兒飄飄地吹著我的上衣。
向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。終於看到了家裡的屋簷，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮僕跑出來迎接，小兒子等候在家門。
園子裡象徵隱土生活的「三徑」已經荒廢，可是我心愛的松菊卻還倖存。拉著幼子的手走進屋門，已準備了美酒盛滿酒樽。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閒地看著庭園的樹枝露出了笑顏。
依靠著南窗（窗外有傲天的孤松）寄託自己傲世的情懷，確實感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經養成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關。拄著拐杖走走歇歇，時時昂首**遠方的青天。
白雲無心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽暗淡將墜人大地，我仍撫著孤松盤桓流連。
回去嘍！願停止斷絕那世俗的交遊。既然這社會和我的願望相違，我駕車出采又有什麼可以追求？
我喜歡的是親戚間知心的交談，或者是彈琴讀書以消解憂愁。農人告訴我春天已經來臨，將要耕種去到那西邊的田疇。有時我振策驅車，有時我划槳行舟。
有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷，有時也崎嶇坎坷地走過山丘。樹木啁欣欣向榮，泉水啊涓涓始流。我讚美萬物的得時，感慨自己的一生行將罷休。
算了吧！寄身天地之間還會有多久，為什麼不聽任自己的心願以決定去留？為什麼棲棲惶惶地，還想到**去！
富貴不是我的願望，仙境又不可預期。趁著這大好的時機獨自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩。
姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命沒有什麼懷疑。
2樓：網友
起初，顏延之擔任劉柳的後軍功曹，在尋陽，和陶潛關係很好。後來顏延之改任到始安郡，經過陶家，天天來造訪陶潛，每次來都暢飲喝醉。臨走時，留下二萬錢給陶潛，陶潛都送到酒家，一次次地取酒喝。
曾經有一年九月九日沒有酒了，走出家來在菊花叢中坐了很久，恰逢王弘送酒來，當即就開始飲酒，喝醉了才回去。陶潛不懂音律，但是收藏了一把素琴，沒有琴弦，每當喝到高興，就撫弄一番抒發心情。不管貴賤來造訪他的，只要有酒就招待，陶潛如果先醉了，就對客人說：
我喝醉了想睡覺，你可以走了。他的率真到了如此地步。郡將拜訪陶潛，正趕上他釀的酒熟了，陶潛就取下頭上的葛巾濾酒，濾完後，又把葛巾讓他戴上。
3樓：含之
達到；實現，正好；恰好。
4樓：法影渺
為什麼跟我們現在的不一樣？
運用陶淵明的古詩寫品陶淵明的作文
採菊東籬下，悠然見南山。雖然沒有詩情畫意的美景，卻是平凡 閒適的愜意生活。以陶淵明的名句開頭 在汙濁的世俗中，你脫俗超然，你獨愛菊花，你熱愛自然，為了追求閒適的田園生活，你放棄官位，人們都嚮往的官場生活，你卻厭惡至極。點出了陶淵明的性格特點 宅邊有五柳樹，因以為號焉。你自稱為五柳先生，柳樹的高潔都可...
對陶淵明的評價，古人對陶淵明的評價
陶淵明 365 427 東晉詩人。字元亮，曾更名潛，潯陽柴桑 今江西九江西南 人。陶淵明是中國文學史上有名的田園詩人。他幼年失去父親，家道中落。由於社會動盪，早年一直沒有出仕，後為貧窮所迫，陸續做過州祭酒 參軍 縣令等一些小官。為官期間，爾虞我詐的官場使他認識到社會現實的黑暗，終於從彭澤令任上棄官歸...
陶淵明的寫作特色,有關陶淵明的寫作風格
陶詩的內容大都表現隱逸的思想和生活。平淡與醇美的統一，情 景 理的統一是陶詩的藝術特色。田園詩所歌詠的是個人悠閒的生活，沒有充分揭示農村的矛盾，這是其不足之處，但以田園的美好對比官場的醜惡，是有積極意義的。詠懷詩 詠史詩表現出理想不能實現的苦悶，以及不與統治者同流合汙的高尚品格，也曲折地暴露了社會政...