1樓：香草味可愛布丁
「民為貴，社稷次之，君為輕。」這是孟子提出的乙個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個「君」。
國家是為民眾建立的，「君」的位置是為國家而設立的。這裡，輕重主次的關係是很清楚的，國家政治，一切以民為本。要說真有什麼「天子」，那麼民眾才是真正的「天子」。
因為天的聰明，是通過民的聰明來表現的；天的視聽，是借助民的視聽來實現的。民眾的意願，天總是順從的。可見民眾才是「天」的代表，是真正的「天之驕子」。
至於所謂「君」，則是民眾抬舉出來的，「君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。」民眾有力量抬舉出乙個君，也有力量把君推翻。
君位本是為天下民眾設的，誰來做君完全應當由天下民眾決定。這是古今天下通行的道理。無論這個「君」叫做國王，叫做皇帝，叫做**，叫做主席，都概莫能外。
只不過在古代，人們尚未能設計出一套有效而完善的民主制度來落實這個道理，使之成為可以操作的程式，以致於這個道理在很多時候不能馬上兌現。但這並不說明這個道理本身不成立。實際上即使是在民主制度缺如的社會裡，上述道理有時也會以各種形式自發地強行發生作用。
只要看看歷史上無數昏君、暴君最終被推翻，身敗名裂的下場，就不難理解這一點。民的地位不僅在君之上，而且在國家（社稷）之上。因為國家的權力也是人民所賦予的，國家的利益應當是人民的根本利益的代表，所以從邏輯上來說，必須置民眾的地位於國家之上。
孟子強調「民為貴，社稷次之」，堅持這個原則，可以防止少數政客假借「國家」的名義，侵害民眾的權力和利益。為「君」的如果真能認識到上述道理，就應當認真聽取民眾的意見，坦誠接受民眾的監督，關心民生疾苦，與民同樂。
2樓：匿名使用者
猶太人就是民為貴，社稷次之，君為輕。猶太人很長一段時間沒有國家，建國後他們以保護每乙個人民的安全為國家最高宗旨，他們沒有領導概念，每個人都有當領導的想法，不盲從領導。
看看這個現今世界上最富有的高智商民族，怎麼解釋這句話吧。
民為貴社稷次之君為輕的作文有哪些角度可以寫
大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程等。曾記得在湖南 四川盆地等地區發生了洪災氾濫，幾百名都奮力相助，為了百姓的安全，官兵們三天三夜住在大壩邊。又記得去年非典的非常時刻，為了人們的身體健康，有多少醫務工作者忘我工作，才打贏了這場特殊的戰爭。是什麼使得他們能夠如此地奉獻自己？是 愛 是這個如空氣般不可缺少...
如何理解「民以貴，社稷次之，君為輕」
民為貴，社稷次之，君為輕。這是孟子提出的乙個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。這是因為，有了人民，才需要建立國家 有了國家，才需要有個 君 國家是為民眾建立的，君 的位置是為國家而設立的。這裡，輕重主次的關係是很清楚的，國家政治，一切以民為本。要說真有什麼 天子 那麼民眾才是真...