不積貴步,無以至千里 習作

2023-05-23 12:40:04 字數 1853 閱讀 9495

1樓:匿名使用者

lz字寫錯了。是「不積跬步,無以至千里」。

2樓:網友

俗話說:不吃飯,怎麼能長大。不放屁,怎麼能辨香。

3樓:點菸望明月

《勸學》是戰國後期傑出思想家荀況的上乘之作。「勸學」的意思是說「勸勉,鼓勵學習」。這篇寫於兩千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

一提到「學」這個字,就不禁令人想起「書上有路勤為徑,學海無涯苦作舟」「學無止境」「讀萬卷書,行萬里路」這些激人奮進的千古名句。學習,最重要的是要端正學習態度和不斷積累,正如荀子所說:「不積跬步,無以至千里;不積小流,無以至江海。

這句話告訴我們無論做什麼都要善於積累,沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的,只有經過不斷地積累,才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識,從a、o、e到認識成百上千個漢字,這中間都是經過無數的積累而取得的。試想一下,我們現在所掌握的知識哪些不是經過一點一滴的積累而取得的呢?

我想答案是肯定的,如果不是經過不斷地積累,我們是不會擁有現在的知識的。就拿寫文章來說吧,有些同學一遇到寫文章就頭疼,認為沒的可寫,無從下筆,最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎,那麼是什麼造成這種現象的出現呢?我認為其最根本的原因就是平時不注重積累。

假設這些同學在平時的學習過程當中多注意對好詞好句的積累,又怎會出現無從下筆,寫出的文章平淡無奇的情況呢?古人云:「讀書破萬捲,下筆如有神。

說得就是這個道理,只有通過不斷的積累,寫出的文章來才會得心應手,也就不愁寫不出好文章了。

學習的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。但是現實生活中總是存在這樣一些人,有的人希望一口吃乙個個胖子,今天立志做畫家,明天發憤當詩人,後天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志固然可嘉,但是由於淺嘗輒止,還未領略到真諦,就半途而廢,一事無成!有的人虎頭蛇尾,過分沉湎於「良好的開端是成功的一半」,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻!

當今社會,瞬息萬變,不僅要求人們精通數理化,上知天文下曉地理,而且對於時事動態,乃至琴棋書畫,足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎上,全方位地學習,全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學習和積累中度過的,同樣是忙碌的一世,結果有的人竹籃打水一場空,一事無成。而有的人卻碩果累累,成了永垂不朽的人物。這些都是和學習態度密不可分的。

不積跬步,無以至千里的意思

4樓:凹凸今天更了嗎

「不積跬步,無以至千里」的意思是不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠。意為做事情不一點一點積累,就永遠無法達成目的。出自荀子《勸學》:

故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。」

原文節選:積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄託者,用心躁也。是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無昏昏之事者,無赫赫之功。行衢道不至,事兩君者不容。

目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮。詩曰:

屍鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮。

心如結兮。」故君子結於一也。

勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,較為系統地體現了荀子的教育思想。全文可分四段,第一段闡明學習的重要性,第二段說明正確的學習態度,第三段論述學習的內容和途徑,第四段闡述學習的最終歸宿。

文章語言精練,設喻貼切,說理深入,結構嚴謹,代表了先秦論說文成熟階段的水平。

不積跬步無以至千里不積小流無以成江海蘊含了什麼哲學原理

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「不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海什麼意思

不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海的意思是說 沒有小步的積累,是不可能走完千里路的,沒有小河的集聚,就不會有大海。千里之路,是靠一步一步地走出來的,沒有小步的積累,是不可能走完千里之途的 江海滔滔,也是從點滴細流中匯聚起來的。引申義是做事要踏踏實實,一步乙個腳印才能有所成就 不積跬步,無以至千里...

不積跬步無以至千里不積小流無以成江海賞析

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