1樓：匿名使用者
曾子說：如果對於去世者的喪禮能慎重地處理舉行，日久之後亦能定期舉行祭禮不斷追思的話，社會之風俗道德也一定可以漸漸篤厚起來的。
曾子這句話對慎終追遠的物件並無明確說明，不過與為政篇：孟懿子問孝…生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。（父母在世時，當盡禮奉侍；父母死後，要盡禮安葬，祭祀也要務求合乎禮節。
這章合看，應該可知這慎終追遠的物件主要應為自己的父母及祖先。
換句話說，慎終追遠亦屬於孝的一部分。而孝屬於構成仁的眾德之一，愛則為眾德與仁之核心意義。所以慎終追遠之後，為何民德就可以歸厚了呢？
小弟以為就是因為愛。如果對於去世的親屬都能長存不滅的愛，則對於自己及仍在世者的愛應該也不會少，倘若能再掌握住愛並更進一步將之推展至各個方面，那就能接近仁了。
2樓：勵曼珍
孝道可使民風淳樸。
原文】 曾子曰："慎終追遠，民德歸厚矣。"
註釋】 終：老死，指父母去世。 遠：祖先。
譯文】 曾子說："謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。"
讀解】 慎終追遠是孝道的體現，按照孔子另一位高足有子的說法，也就是衽仁道的根本。（孝弟也者，其為仁之本與！）所以過去給皇帝的秦議常有"聖朝以孝治天下"一類的話。
普通人家的祖宗牌位上面也總是有"慎終追遠"這四個字，表示這是乙個講孝道的家庭。 直到今天，一般中國家庭也沒有廢棄"慎終追遠"。雖然祖宗牌位已沒有了，但父母去世的喪事還是要慎重地辦一辦的，清明時節，很多家庭也還是沒有忘了上一上祖墳，燒幾炷高香。
當然，那種借父母去世而大辦喪事，大肆張揚以撈取錢財的做法，已經違背了"慎終"的精神，不僅不能使民風歸於淳樸厚道，反而使人虛假意，陷於商業化的人情算計之中去了。
3樓：武士囡囡
慎終——善待生者，給予臨終關懷；追遠——不忘先人恩德，追述先人功績德行，啟發後人。能將這這兩件事情做好，百姓之心行必將日趨仁厚。家庭如是，團體如是，國家亦如是。
4樓：蟲蟲
原文：曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。
謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致老百姓日趨忠厚老實了。
慎重追遠，強調的是人對於文化和道德傳承應當秉承十分謹慎的態度和強烈的責任感，對於自己的言行是否有悖於祖輩的教育，身後對後世子孫有何影響，都應當深思熟慮。
如果每個人都能夠報著這樣的態度做人做事，社會風氣就會淳厚樸素。
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5樓：倒計時
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
譯文 孔子說：「學過了，然後按一定時間去溫習它，不也高興嗎？」有朋友從遠方來（共同研究學習），不也快樂嗎？別人不了解你（的學問才能），你卻不惱怒，不也是君子嗎？
2；曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
傳不習乎？」 譯文 曾參說：「我每天都要多次反省自己：
為別人出主意做事，是不是忠實？與朋友交往是不是守信？老師傳授的知識，是不是複習了？
3子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 譯文 孔子說：「複習(溫習、鞏固)舊知識，就知道新知識，可以憑藉（這一點）成為老師了。」
4子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 譯文 孔子說：「學習而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學習，就會對學習有害。
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6樓：雷達
季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。」
以；文言連詞，與「而」用法相同：夢寐以求。勸；。《廣韻》獎勉也，助也，教也。《書·禹謨》勸之以九歌，俾勿壞。又悅從也。《論語》舉善而教，不能則勸。
勉◎ 力量不夠而盡力做：勉力。勉強（qiǎng ）。勉為其難。
勸人努力，鼓勵：勉勵。勉勖。勉慰。自勉。互勉。
努力：勤勉。奮勉。
勸（勸）quàn
說服，講明事理使人聽從：勸說。勸解（jiě）。
勸導。勸教（jiào）。勸諫。
勸慰。勸戒。勸進（封建社會勸說實際上已經掌握政權而有意做皇帝的人做皇帝）。
勉勵：勸勉。勸學。勸業。勸善。
季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。」
使民敬忠以勸，如之何？; 怎樣使民敬忠且勸？
答；臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
魯哀公時的魯國宰相季康子問：「要使人民尊敬我，效忠於我，又能相互勉勵而樂於為善，我該怎麼辦？」孔子說：
你用莊重嚴肅的態度對待民眾，人民就會尊敬你。你孝敬父母，又提倡民眾孝敬父母，並且你慈愛兒子，又愛民如子，他們就會效忠於你。你選拔任用善良優秀的人，又教育能力差的人，則人民就會相互勉勵而樂於向善了。
注：季康子：姓季孫，名肥。『康』是諡號。『子』是尊稱。魯哀公時，任正卿（宰相），政治上最有勢力。
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7樓：oo印鈔機
有子：孔子的學生，姓有，名若，比孔子小13歲，一說小33歲。後一說較為可信。
曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於西元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
在《論語》書中，記載的孔子學生，一般都稱字，只有曾參和有若稱「子」。因此，許多人認為《論語》即由曾參和有若所著述。
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8樓：匿名使用者
1、無慾速，無見小利。（欲速則不達），見小利則大事不成。
2、（道不同），不相為謀。
3、巧言亂德。小不忍，（則亂大謀）。
4、人無遠慮，（必有近憂）。
5、父母在，（不遠遊）。
6、（後生可畏），焉知來者之不如今也？四。
十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
9樓：路過_凱凱豬
1、欲速則不達。
2、道不同。
3、則亂大謀。
4、必有近憂。
5、不遠遊。
6、後生可畏。
10樓：仍然_自由自我
1 欲速則不達。
2 道不同。
3 則亂大謀。
4 必有近憂。
5 不遠遊 遊必有方。
6 後生可畏。
祝福你！
11樓：無標題文件
2.——道不同——，不相為謀。
4.人無遠慮，—必有近憂——。
5.父母在，—不遠遊——。
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