1樓：匿名使用者
「建國初期接受修復長城的任務，那時通向長城的山路異常崎嶇，我們只能從老鄉家借來毛驢，冒著隨時可能掉下山谷的危險，走大半天才能到山頂。修補長城更危險，山路太陡只能用山羊馱磚，乙隻羊一次只能馱兩塊磚。」提起這些往事，羅老不無感慨地說，從17歲起幹上了文物這一行，就在每天的工作中不知不覺地鍛鍊了身體，80歲時去樓蘭也完全能適應，一點也不辛苦。
如今，羅老外出仍然保持著身背三個相機的習慣，能走路絕不坐車，更不喜歡讓別人攙扶。
2樓：樂觀且順當的小彩霞
一直在思考我國文物的現狀和關於文物保護工作的現狀，10月去了晉祠，本來就是去玩的，但是看到一些畫面真的很痛心。可能是東西太多了，隨便拿出一件東西可能歲數就上千年，在看到別的國家一些一二百年的東西我們會嗤之以鼻，我們戰漢的東西都要分分成色，這是別的國家想都不能想的，所以面臨著很尷尬的事情，即使一些發達國家在文物保護方面的先進科學技術面對中國文物都是乙個挑戰，因為他們本國並沒有如此悠久又繁複的物件，而我們國家的技術又遲遲跟不上這些文物的面世速度，這是許許多多搞收藏的人所頭疼的。
有些遠了，近處我所看到的是一些可能在專業人士眼裡文物價值和歷史價值並不是很高的文物正在遭受劫難。
這是放碑石的地方，風化嚴重，許多碑文的內容已經不能辨識。
它們已經給自己站成了墓碑，群冢。
沒有玻璃罩子，對不起，我還是拍照了，好在沒有開閃光燈，只是我為什麼能拍照呢？並沒有人看管。當然群眾的自覺性有待提高，但是管理層也有諸多問題吧？如果我不拍照，誰知道這一幕慘狀？
同樣的。碑林，隨意的拓，也沒有任何保護措施，手是可以隨意的摸，隨便給旁邊什麼k什麼j的，他們都會供奉爺爺似的保護起來。
如果前面的都不去保護的話，那這個是不是應該受天譴啦？《晉祠銘》，當年由唐太宗李世民撰文並書。碑額。
3樓：匿名使用者
文革時期？會有很多吧~~
古代有關文物鑑的小故事
4樓：面朝大海路途
西周晚期／毛公鼎。
毛公鼎是中國二千八百多年前的一件宗廟祭器。它的內壁鑄有五百個字的長銘，是現存商周兩代七千多件有銘文的銅器中，銘文最長的一件。銘文的內容可分成七段，大意是說：
周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內外的大小政務，並飭勤公無私，又令毛公族人擔任禁衛軍，保護王室，最後頒贈厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。由內容推測，毛公鼎應鑄於周宣王元年（西元前827年）時，其銘文是可凌駕於〔尚書〕的一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，也因此毛公鼎可稱是舉世的瑰寶重器。
毛公鼎係於清代末葉道光28年（公元2023年）前後，在陝西省岐山縣出土。毛公鼎出土後，經多次轉手秘藏，抗戰期間，險為日本軍方所奪，抗戰勝利，民間獻鼎歸公，現由本院典藏並展示。銘文中有陽文網格線，是西周中晚期制銘的習慣，因此除了史料的價值外，毛公鼎在中國古文本學與書法藝術上也具有舉足輕重的地位。
西周晚期／頌壺。
壺為盛酒之器。青銅禮器中的壺自商至春秋、戰國，一脈沿續，製作未曾中斷過。
頌壺因作器者為「頌」而得名。形制莊重、紋飾瑰麗，腹呈橢方形，頸部兩側有獸首銜環，此類形制碩大的方壺流行於西周晚期。器身上的花紋以環帶紋、蛟龍紋為飾，圈足與壺蓋則飾垂鱗紋及竊曲紋。
西周晚期青銅器上的花紋一反主軸中線、兩兩對稱的鋪排，而喜用連續環接的紋飾。
頌壺口沿內環壁上及蓋口外壁四周鑄銘151字，兩處銘文的內容相同，記錄著「頌」接受周王冊命掌管成周洛陽倉庫此一職務的過程。而這件壺則是典禮完成後，「頌」為頌揚天子的美意，及榮耀先父母龔叔、龔姒，表達未盡的孝思，並祈求家國康樂大福、周王萬年長命而作。
頌壺銘文對西周的冊命典禮記載詳備，可以和〔左傳〕僖公28年傳等文獻上所敘，互相印證；「頌」紀念父母，這種慎終追遠、父母同祀的情況，亦可以和〔禮記？祭義〕所言互相印證，所以頌壺為研究西周禮制的重要史料。
我國歷史文物有哪些？還有什麼故事？ 5
5樓：匿名使用者
文物列表。
五星出東方」護膊。
彩繪鸛魚石斧圖陶缸。
陶鷹鼎。 司母戊銅鼎。
利簋。 大盂鼎。
虢季子白盤。
鳳冠。 嵌綠松石象牙杯。
晉侯蘇鐘(一套14件)
大克鼎。 太保鼎。
河姆渡出土朱漆碗。
良渚出土玉琮王。
水晶杯。 淅川出土銅禁。
新鄭出土蓮鶴銅方壺。
齊王墓青銅方鏡。
鑄客大銅鼎。
朱然墓出土漆木屐。
朱然墓出土貴族生活圖漆盤。
司馬金龍墓出土漆屏。
婁睿墓鞍馬出行圖壁畫。
涅盤變相碑。
常陽太尊石像。
大玉戈。 曾侯乙編鐘。
曾侯乙墓外棺。
曾侯乙青銅尊盤。
彩漆木雕小座屏。
紅山文化女神像。
鴨形玻璃注。
青銅神樹。三星堆出土玉邊璋。
搖錢樹。 銅奔馬。
銅車馬。 牆盤。
淳化大鼎。何尊。 茂陵石雕。
河姆渡土「陶灶」
大秦景教流行中國碑。
舞馬銜杯仿皮囊式銀壺。
獸首瑪瑙杯。
景雲銅鐘。銀花雙輪十二環錫杖。
八重寶函。銅浮屠。 銅錯金銀四龍四鳳方案。
中山王鐵足銅鼎。
劉勝金縷玉衣。
長信宮燈。銅屏風構件5件。
角形玉杯。人物御龍帛畫。
人物龍鳳帛畫。
直裾素紗禪衣。
馬王堆一號墓木棺槨。
馬王堆一號墓t型帛畫。
紅地雲珠日天錦。
西夏文佛經《吉祥遍至口本續》紙本。
青花釉裡紅瓷倉。
竹林七賢磚印模畫。
有關文物保護的名人名言
6樓：匿名使用者
1、保護文化遺產，構建和諧社會。
2、保護文化遺產，就是保護我們的歷史。
3、尊重歷史，憧憬未來。
5、保護文化遺產，守護精神家園，發展社會主義和諧文化。
6、保護古蹟，是時代和歷史賦予我們的責任。
7、文化遺產不可再生，加強保護刻不容緩。
8、古蹟屬於你，屬於我，是我們的共同財富。
9、從我做起，做乙個文明的遊客。
10、我們的古蹟，我們的祖國，你不愛護，我不愛護，誰來愛護。
11、縱有金山銀山，難買文化遺產。
12、文化遺產人人保護，保護成果人人共享。
13、千年文化博大精深，後人愛護薪火傳承。
14、完美真實地將祖先留下的傑作傳給子孫後代，是華夏兒女的責任。
15、破壞古蹟，就是破壞你的未來。
16、提高對世界文化遺產保護的認識，增強對世界文化遺產保護的責任感和使命感。
17、保護為主、搶救第一，合理利用、加強管理。
18、保護文化遺產，我們仍需努力。
19、文化遺產保護：尊重歷史，造福今天，開創未來。
20、宇宙好漢，生命短暫；傳承文明，文化遺產。
21、穿越時空的魔法**——文化遺產。
22、保護文化遺產，守望精神家園。
你能說出一些著名文物的發現故事嗎
7樓：
最有名的是甲骨文的發現。
清末光緒25年（公元2023年）秋，在北京清朝廷任國子監祭酒（相當於**教育機構的最高長官）的王懿榮（1845—1900）得了瘧疾，派人到宣武門外菜市口的達仁堂中藥店買回一劑中藥，王懿榮無意中看到其中的一味叫龍骨的藥品上面刻劃著一些符號。龍骨是古代脊椎動物的骨骼，在這種幾十萬年前的骨頭上怎會有刻劃的符號呢？這不禁引起他的好奇。
對古代金石文字素有研究的王懿榮便仔細端詳起來，覺得這不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形狀又非籀（大篆）非篆（小篆）。為了找到更多的龍骨作深入研究，他派人趕到達仁堂，以每片二兩銀子的**，把藥店所有刻有符號的龍骨全部買下，後來又通過古董商範維卿等人進行蒐購，累計共收集了1500多片。安陽出土的甲骨文。
他對這批龍骨進行仔細研究分析後認為，它們並非什麼「龍」骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。他從甲骨上的刻劃痕跡逐漸辨識出「雨」、「日」、「月」、 山」、「水」等字，後又找出商代幾位國王的名字。由此肯定這是刻劃在獸骨上的古代文字，從此這些刻有古代文字的甲骨在社會各界引起了轟動，文人學士和古董商人競相蒐求。
有關環境保護的故事,有關環境保護的童話故事
那天我走在路上，看到乙個香蕉皮。眼看人來人往，卻沒有乙個人停下，把它拾起來。我大發慈悲地把香蕉皮拾起來。在我拾起來的那瞬間，忽然 動了。地面裂開，天颳起了大風，在不遠處，可以看見海嘯正洶湧而來。我靠，我是觸動世界末日的flag了嗎？機智的我，立馬把香蕉皮放回地上。就在那一刻，一切都恢復了正常。乙個戴...
有關名人追求理想的故事及啟示,古代關於追求理想的名人例子
鑿壁偷光 這個故事主要是說了西漢時有個出生於農民家庭的孩子非常勤奮好學。他就是匡衡。匡衡從小就喜歡讀書，但是他的家裡太窮，根本沒有錢送他去讀書。後來，他跟乙個親戚學認字，才有了看書的能力。匡衡沒錢買書，只能借書來讀。那個時侯，書是非常貴重的，有書的人從不肯把書輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節給有錢的...
有關「頑強的毅力」的名人小故事，有關堅強的名人事例
好的反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆。有關堅強的名人事例 1 蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在作戰中雙眼失明的情況下，通過向人口授內容，完成了長篇 鋼鐵是怎樣煉成的 2 美國女作家海倫 凱勒自幼雙目失明，在莎利文老師的教導下學會了盲文，長大後成長為乙個社會活動家，積極...