1樓：雜學一籮筐
都被玄幻**搞亂了，這個你可以去問問道教專業人士。
神仙的等級劃分是什麼？
2樓：數碼電子科技小知道
神仙分為了九個級別：一，上仙，二，高仙，三，太仙，四，玄仙、五，天仙、六，真仙、七，神仙、八，靈仙、九，至仙。在三清天上，每一天，都有左中右三宮，各宮都有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等，仙官的出現更多的體現出了權力的大小，而不是修煉本領的能力，神仙界也成了乙個等級森嚴的官僚機構。
但是，正如人世間真正的朝堂上一樣，總有自由自在的隱士，在神仙界，就是散仙，不當仙官，也不當侍從。也是長生逍遙，但是並不位列仙班，自然也就比仙官稍微低一等。八仙其實也是散仙，畢竟他們不在天庭供職。
總之，凡人所謂的成仙，只是修道之士在漫漫修行路上邁出關鍵的第一步，凡人成仙之後還有漫長的路要走，因而修道之士獲得一定成就之後切不可驕傲自大！
神仙的等級劃分是什麼？
3樓：網友
吃飽，不餓，俗。
吃好，健壯，賢。
趨利避害，挑食了，聖（孔家老二就是這個級別）半月不吃，無所謂，逍遙自在，真（仙境入門）欲物外求，隨心所欲，至 （真的是仙了，從不拖累任何外界事物，稍有體力就可以救助外界）
神仙的等級劃分是什麼?
4樓：鷹志說生活
神仙的等級劃分如下：
一、神人。神人一般而言相對悠遠，是遠古乃至上古時代得天地大道的神仙，比如女媧、伏羲、神農、祝融、共工、刑天、三清四御等。
二、真人。說道真人，肯定有不好讀者朋友想到了《封神榜》裡元始天尊座下的十二金仙，比如太乙真人、黃龍真人等。這裡的真人跟《封神榜》裡的真人有點不一樣。這裡的真人是天尊的別稱。
指古代道家、道教把修真得道(成仙)，洞悉宇宙和人生本原，真真正正覺醒，覺悟的人稱之為真人(既天尊)。代表了道家神仙可學，天尊可成的思想理念。
三、仙人。仙人大家都比較熟悉，不管是白日得道還是肉身兵解，還是築基煉丹而公升仙，都可以歸為這類。這裡對於仙人的本領法力不做比較，只談類屬。中國的仙人實在太多了，根據古書《列仙傳》中記載就有71位。
四、道人。既然說到道人肯定離不開道教了，這裡的神仙都是由道教中的修仙者得道而成仙的，在中國道教神話中，除了三清、四御、四大真人之外，最受推崇的當屬於道教的四大天師。
五、聖人。這路神仙都是受到世間之人膜拜和敬仰的，可以說世人皆知，流芳萬世。本來神靈之力都是為人的信仰所致，有信仰才有神力。自古以來，神仙之中是聖人的也不在少數。
六、賢人。賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。自古以來大賢之人死後必定封神成仙，賢人對上輔助君王治理國家，對下撫慰黎民百姓。例如，商代被挖心的比幹，20歲以太師高位輔佐商王帝乙，又受託孤重輔帝辛，死後封神。
神仙思想的淵源
它在戰國、秦漢之際登上歷史舞台不是偶然的，而是此前民間原有的不死思想 遭遇戰國、秦漢知識下移、社會變動的歷史背景終於浮出水面的結果。然而在以《老子》為代表的道家思想產生前，因為沒有任何理論基礎，這類想象還只能是空想。
老子》的宇宙論和辯證法為此後莊子的自然主義以及全力鑽研謀略、用兵等伎倆的黃老思想都提供了哲學基礎 ;這二者在戰國時期的發展使當時的知識文化面貌發生了極大的變化。對神仙家而言，《老子》這兩種發展傾向所形成的不同流派--莊子的真人思想和黃老刑名思想都是其知識淵源。
5樓：匿名使用者
神只要是有超自然能力的都可以稱為神。有先天神靈如盤古女媧昊天上帝三清天尊等，後天封的神，如關羽之類。仙最開始出現於道教太平經，道士經過修煉可以長生的人。
道教太平經《九天消先王災法》篇中，記載了乙個較為完整的道教神仙體系，分為天君、天師、真人、仙人、道人、聖人、賢人、凡民、奴婢，共九等。天君天師屬於天神（天君相當於先天神靈，天師相當於神人），真人仙人屬於地神。道人屬於修真修仙者，聖人賢人屬於地位高能力強的凡人。
後世《抱朴子》有提到先天神靈是凡俗修仙者所不可達，可達到最高端是天師。再後來又分天地人神鬼五仙，其中天仙最高就相當於先天神靈天君，神仙相當於天師神人，，地仙相當於真人仙人，，人仙相當於修真者，鬼仙死後修仙最低。
神仙的等級是怎麼劃分的？
6樓：夜狺文苑
在東方的玄幻**中，神仙是通過修練得道飛昇的仙人，神仙的等級劃分，由如下：
仙人較正統的劃分體系，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。
最早提出修真或修仙的境界等級構想的**是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真**的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威的修真修仙**，比如《百鍊成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。
古代神話裡神和仙哪個級別高?
7樓：塔羅星座屋
一般情況下都是說神的級別比仙要高，但其實神話中神和仙不屬於乙個系統，不能說具體哪個級別高。
神和仙有區別，由於範圍廣不能比高低。神，有天人之福沒天人之報（享受天人福但不是天人）；仙，有地行仙、飛仙和天仙，由低到高。神是死後轉生，仙是修長生者，數量極多。
神大致可以分成四類：
第一類是至高神。《說文解字》中解釋「神」為：「天神，引出萬物者也。」這就是神的最初含義。比如道教的老子，三清，元始天尊，玉皇大帝等等。
第二類是自然神，比如日神，月神，山神，河伯等等。這應該是原始崇拜的殘留。
莊子。逍遙遊》中說：藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。這應該也算是一種自然神。
第三類是體內神。道教認為人身體內各個器官都有神明掌管，比如三尸神，五臟神等等。《黃庭經》第七章開始列舉了一系列的體內神的名字，以便冥思。這也是為何冥思又叫存神的原因。
第四類則是數量最多的一類神，即鬼神，通常是在人死後，由崇拜者或者信徒推舉為神，或者**官方冊封為神。比如伍子胥被民間信奉為錢塘潮神。
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