1樓：1991的維多利亞
相傳，古代有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛他的百姓。死後，他的靈魂變為乙隻杜鵑鳥。每年春季，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！
快快布穀！」嘴巴啼得流出了血，滴滴鮮血灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。這就是成語「子規啼血」的來歷。
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」，用瞭望帝去國懷鄉，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故。
2樓：匿名使用者
有個帝王叫望帝 被乙個假仁假義的人騙了 就把皇位讓出去了 結果那個人本性漏出來了 望帝為了守護自己的國家 化身杜鵑 不停的啼叫 嘔心瀝血 「布穀布穀」 這就是杜鵑啼血。
3樓：網友
杜鵑啼血？詳見百科。
杜鵑花的典故
杜鵑典故的由來 20
4樓：白靈幻紫
杜鵑又名杜宇、子規，俗稱布穀鳥。相傳是古蜀國國君杜宇的精魂化身，啼時口角流血 相傳，蜀國杜宇號稱望帝，禪位後化為杜鵑鳥，每年春耕時節，杜鵑鳥飛來喚醒老百姓「快快布穀！ 快快布穀！
」 "故蜀人聞子規鳴，皆起曰，是望帝也（《說文·佳部》）」鳴聲悽切，動人哀思，晝夜不止，直叫得嘴邊淌血，因而又名"思歸"、「催歸」。嘴巴流出的血，滴滴灑在地上，染紅了漫山的杜鵑花。
「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。（成彥雄《杜鵑花》）」此即成語「杜鵑啼血」、「子規啼血」的來歷。
杜鵑啼血的典故概括
5樓：暴走少女
傳說古代蜀國有一位皇帝叫杜宇，與他的皇后恩愛異常。後來他遭奸人所害，悽慘死去。他的靈魂化作了乙隻杜鵑鳥，每日在皇后的花園中啼鳴哀嚎。
它落下的淚珠是一滴滴紅色的鮮血，染紅了皇后園中美麗的花朵，所以後人給它起名叫杜鵑花。
那皇后聽到杜鵑鳥的哀鳴，見到那殷紅的鮮血，明白是丈夫靈魂所化。悲傷之下，日夜哀嚎著「子歸，子歸」，終究鬱鬱而逝。她的靈魂化為火紅的杜鵑花開滿山野，與溫納圖萬鵑鳥相棲相伴，所以這杜鵑花又叫映山紅。
6樓：陽光點的燦爛點
據《史書·蜀王本紀》記載，望帝稱王於蜀，以鱉靈功高，禪位於其。在這之後，望帝修道，處西山而隱。他想，國家交給更有能力的人打理，將是萬民之福。
哪想到，那宰相坐上帝位之後，竟然慢慢變了樣，不僅把國家治得亂七八糟，還佔去了他的妻子和女兒。
乙個個傳言飄到望帝的耳邊，望帝變得心急如焚，於是想趕回都城勸那宰相回心轉意。可是，人家城門緊鎖，根本連都城都不給他進。望帝求也沒用，喊也沒用，只好鬱鬱寡歡地回到西山，並日夜掩淚痛哭。
他便化為乙隻會飛會叫的杜鵑鳥。溫納圖萬鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進了城裡，又飛進了高高宮牆的裡面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：「民貴呀！
民貴呀！」他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著「民貴」！後代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了「不打杜鵑」的規矩。
7樓：完美假知己
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
杜鵑泣血典故 10
8樓：網友
中華民間小故事：杜鵑啼血！
9樓：小妮子看動漫
民間故事——杜鵑啼血。
杜鵑泣血典故是什麼？
10樓：龍緣之戀
杜鵑泣血典故說法大概有以下幾種：
相傳有一位蜀國的皇帝杜宇，很愛百姓，死後靈魂變為乙隻杜鵑鳥。
每年春季，飛來喚醒百姓「快快布穀！快快布穀！」嘴巴啼得流血，滴滴鮮血灑在大地，染紅了漫山的杜鵑花。
春夏季節，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色。
古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際。
人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
正像唐代詩人成彥雄寫的「杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花」。
中國古代有「望帝啼鵲」的神話傳說。
望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人肺腑，名為杜鵑。
據《蜀王本紀》載，杜宇是天降賢王，他「從天墮止朱提(四川山名)」「自立為蜀王，號日望帝」。
望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。
鱉靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號日開明帝。
望帝去時，子規鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝；望帝，杜宇也」。
杜宇魂魄化為杜鵑，悲啼不已，可能是前人因為聽得杜鵑鳴聲悽苦，臆想出來的故事。
由於哀啼聲切，加上鳥嘴呈現紅色，舊時又有杜鵑泣血的傳聞。
啼血杜鵑的典故是什麼？
人道寄奴曾住這個典故的詳細內容是什麼 出處是什麼 請給我詳細的介紹啊
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