1樓：此物最銷魂
吾 言亮者 帥才也！
怎奈劉備早逝，後繼者，不可扶之阿斗也。
大業未成身先死，逆天行事不可成。
孔明未出茅廬而已知三分天下，足見此人洞悉天下，並無終其一生於阡陌之願也。
故後者劉備三顧，其雖無意而終許之。
此人智異超群，不甘於平庸，雖未能輔佐劉備匡扶漢室，然終成其忠義之名也。
劉氏父子欲成大業，勞孔明以致其鞠躬盡瘁死而後已，到頭來，一切皆為虛幻。
所以沒有誰對不起誰，人性本惡，吾觀戰火焚及者 百姓也！
2樓：ㄨ弈劍聽雨
首先你不是古代人你不知道古代人對忠義，是什麼樣的了解，就像現在80後跟90後都不是乙個思想。三國時期跟現在你有什麼依據去評論那時誰是誰非？
以現在的角度去考慮是肯定不對的。你也考慮不出來！當時人們主張的是什麼你也不知道。只憑你現在的思考去評論古代的事情。是完全錯誤的。
3樓：匿名使用者
三國演義只是**，並非全真，雖然人物是真有，但故事有的是羅貫中編的，他無非就是想提高諸葛亮在人民心中的地位，雖然諸葛亮很厲害。
4樓：匿名使用者
你即然都明白這其中的原由為何不能更深入的去**呢。
5樓：塵諾憶
樓主你應該去貼「貼吧」而不是來「知道」，你這篇長文在那邊應該能加精了。
6樓：匿名使用者
你又不是三國裡的人，你但憑一書之見，**能這麼快就一璀定音，所以，只能單憑自己的想法，不可~~~
7樓：網友
樓主想問些什麼？？
不過，一切事情都有天數，我相信這一點。哎，天數以定，不可強為。
8樓：
諸葛其實誤國。
只說一條：諸葛獻三分天下之計，看似絕妙，其實誤國。
三分天下，征戰冗長，受苦的還不是天下百姓？此舉看似絕妙，其實陷百姓於水火。
再者，當時北方還有游牧胡騎，如果早些結束戰亂，我中華大地也可少受些苦難。
9樓：網友
樓主 如果是原創的話 寫的還是不錯的。
可以去三國演義吧與同好多交流。
10樓：匿名使用者
三國演義好多都是假的，要看就看三國志！
11樓：驚風雲
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
這應該是我們從「諸葛亮」身上體會的東西。
書的意思就是說：在那個天命所歸的時代，就算本領再大也是通天乏術。
演義就是演義。不是真實的。幾乎古代流傳下來的都帶有封建迷信部分。
例如《史記》等等。我們現在人，應該是以現代的眼光回顧從前，而不是再去感慨。過去的就是滾滾長江東逝水。
以後發感想不要當問題發，發問題不要當感想寫，拜託。
12樓：網友
來錯地方了啊-說的是你！
13樓：匿名使用者
這是知道 不是貼吧。。。
《三國演義》之諸葛亮
三國演義諸葛亮
三國演義中有沒有諸葛亮？
14樓：
摘要。根據您的提問，做出如下解答：
有諸葛亮。歷史上也存在諸葛亮。
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
諮詢記錄 · 於2021-12-05
三國演義中有沒有諸葛亮？
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根據您的提問，做出如下解答：有諸葛亮。歷史上也存在諸葛亮。
諸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
好的，謝謝。
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三國演義諸葛亮的簡介是什麼？
15樓：信必鑫服務平台
諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三出生：公元181年農曆七月二十三\x0d\x0a官職：丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節2023年拍攝的央視諸葛亮爵位：
諸葛尚（瞻長子）、諸葛京（瞻次子）、諸葛質（瞻三子）、諸葛攀（養子之後，後因諸葛恪獲罪，滿門抄斬，故重歸諸葛瑾門下）國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家。
諸葛亮是三國演義裡的嗎
觀《三國演義》之諸葛亮，《三國演義》諸葛亮的資料
請問你想問的是什麼？還是說你想和大夥一起談論諸葛丞相？如果是這樣的話，你直接發到三國吧或者諸葛亮吧就好了，這裡是提問題解決困難的地方，understand？應該發到貼吧裡去！呵呵 三國演義 諸葛亮的資料 三國演義諸葛亮故事 三國演義諸葛亮的形象分析 不得不說諸葛亮是 三國演義 中最重要的人物，沒有諸...
三國演義》第46集《臥龍弔孝,三國演義諸葛亮弔孝是第幾集
臥龍弔孝 是復京劇傳統劇目，取製材bai於 三國演義 第du57回 柴桑口臥龍吊zhi喪 dao故事敘述，周瑜用假途滅虢計被孔明識破，敗於荊州城外，怒氣填胸，昏絕嘆曰 既生瑜，何生亮 而亡，東吳諸將遣怨諸葛。諸葛亮不懼安危，前去弔唁，祭奠中言詞殷切，頗為感動，眾將相謂曰 人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其...
三國演義之空城計，三國演義之空城計原文
很簡單的說就是，當時諸葛亮那方兵力不足，然諸葛亮利用司馬懿善疑的特點，他開啟城門叫了幾個人在那清掃街道，自己在城樓上，燃香，鎮定自若在那彈琴。等到司馬懿攜十幾萬兵馬來時，看到諸葛亮那方景象，就有原路返回了。虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西惱懼。以張守圭為...