千里鶯啼什麼映什麼水村山郭酒旗風

1樓：越女紅裙詩

《江南春·千里鶯啼綠映紅》是晚唐詩人杜牧所寫的山水詩，這是一首描寫江南風光的一首七言絕句。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。

江南春。唐·杜牧。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

【註釋】1、郭：外城。酒旗：酒帘，高懸在酒店外的標誌。

2、山郭：靠山的城牆。

3、南朝：東晉後在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當時的統治者都好佛，修建了大量的寺院。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這裡說四百八十寺，是大概數字。

5、樓台：指寺廟。

6、映：映襯。

【譯詩】千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟，亭台樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。

但有的研究者提出了「諷刺說」，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定厭惡。

他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象「九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋」，「秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓」，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。

當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那麼一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風的出處？

「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的意思是什麼？

2樓：在寶華山吹風的花木蘭

沒什麼意思，就是春天江南的景物描寫。

3樓：月是故鄉明

作品原文：

杜牧《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，首先描繪了江南那花紅柳綠的世界。到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；那帝水的村莊，那依山的城郭，尤其是那迎風招展的酒旗。「千里」說明是寫整個江南，但整體又是通過乙個個具體的意象表現出來的。

就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅是侷限於乙個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。

因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《公升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？

千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：

「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。

「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」是什麼意思？

4樓：臺浩闊

古詩《江南春》的意思：遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這濛濛的煙雨之中。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。