關於一首清明節的詩，關於清明節的一首詩

1樓：沒得感情

《清明夜》

白居易好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞迴廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

【點評】：《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青遊玩的習俗。在古代，踏青又稱「尋春」、「春禊」，晉代已盛。清明時節也是人們春遊的大好時光，在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然，到郊外踏青遊玩，這是清明節俗的另一項重要活動。

目前普遍認為，這一項清明節俗是繼承了形成於春秋末期的三月上巳節傳統。上巳節的一項重要內容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩妙在未寫清明的清冷。

有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句「又是清明過了」，不禁讓人要笑問：「可是愁嫁？」

清明節，又稱踏青節、行清節，節期在仲春與暮春之交。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族數千年來留下的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。

清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。清明節歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是共同基本禮俗主題。

清明節的名稱來由得名於節氣，與此時天象物侯的特點有關。節氣清明一到，氣溫公升高，生氣始盛，大地呈現春和景明之象，這一時節萬物「吐故納新」，潔齊而清明。

《淮南子·天文訓》中講：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至」；文中的「清明風」，即清爽明淨之風。《歲時百問》：

「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」《曆書》：「春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

」清明節氣一般是在公曆4月5號前後，即春分後第15日。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節期內。清明節與端午節、春節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。

2樓：文文加油

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —杜牧《清明》

明朝寒食了回，又是一年春。 —答顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —杜牧《清明》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —韓翃《寒食》

燕子來時新社，梨花落後清明。 —晏殊《破陣子·春景》

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —韓翃《寒食》

春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —杜甫《小寒食舟中作》

淡蕩春光寒食天。 —李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。 —吳惟信《蘇堤清明即事》

中庭月色正清明，無數楊花過無影。 —張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。 —馮延巳《鵲踏枝·清明》

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 —王禹偁《清明》

3樓：匿名使用者

清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂。

4樓：源玉巧茅煙

清明【宋】王禹俏。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

譯文：沒有花也沒有酒的清明節，這樣寂寞清苦的生活，使人覺得冷落蕭條，毫無興趣，像山野荒寺修行的僧人，或者乙個沒有歸處的和尚一樣。昨日是寒食節，鄰居都禁火了，看見我還在窗前燈下讀書，就過來借火。

而我像往日一樣，讀書一夜，天氣已曉。

賞析：沒有踏青賞花的遊樂，沒有親朋好友的宴飲，也沒有清明煙雨中因掃墓而引發的傷古懷春之情。詩人空寂的情懷，像山野荒寺修行的僧人，或者乙個沒有歸處的和尚一樣，寂寞清苦、冷落蕭條。