1樓：休究紹
首先，薩特很重要。且不說薩特的很多思想，比如用文字介入現實，用文字佔有現實，用文字塑造現實，直接影響了波伏娃的生活探索和文學創作和思想，就算這是他倆的共同思想成果，提及薩特對理解和評價波伏娃也很重要。包括他倆的關係，也是他們那種思想下的實踐產物。
當然不僅薩特，鑑於他倆介入現實的思想，提及當時的現實生活以及知識分子圈對評價波伏娃都很重要。其次，《第二性》這本書只是波伏娃popular的一面，popular的原因可以分析下，但是並沒有證據表明波伏娃有興趣做女性主義教母。再次，波伏娃的存在主義文學觀，**這種題材是對生活可能性所做的文字探索，並可用於指導現實生活的探索，以及她始終忠實於這種思想所做的創作以及生活實踐，是我覺得評價她所需著力的最重要的部分。
最後，波伏娃所選擇以及自我塑造的一生，與她的性別觀無關，和她是怎樣的女性也無關，只和她是乙個怎樣的人有關。
2樓：匿名使用者
她的第二性是我這幾年唯一看過的非工具書籍，授業解惑，女生年紀大了之後很容易被社會迷惑，看完她的書豁然開朗，想通了很多事，乙個女人能在男人中突圍而出成為乙個偉大的作家是必須有異常強大的內心及強大的邏輯性的，不用說她那個年代，現在也一樣，女性在通往偉大的道路上充滿枷鎖，男性則充滿助力。她解釋了生理及社會原因塑造了女性的性格特徵，很多女性特質不是自然因素，而是社會產物，讓你明白女性為什麼會這樣，以及社會上對女性的謊言，比如母性，其實根本沒有什麼母性，這是社會強加給女性的道德枷鎖，原始社會食物貧瘠的時候，孩子是被隨意丟棄的負擔或者食物，但是現代文明中，很多母親發現自己對孩子厭惡的時候不敢說，充滿內疚感，所以會對孩子加倍好彌補內疚感。
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