1樓：潛川如斯
這是可以的，也是有功德的。經是古聖先賢的智慧型，常常誦讀可以洗滌我們的心靈，增長我們的智慧型。
2樓：奮鬥的鄔二爺
可以的，你雖然沒有在形式上皈依，但是也是可以念經的，這樣也是有功德的，只要你隨時開始覺悟，我覺得都不晚，不一定都要去歸一才開始的。
3樓：匿名使用者
其實修行修的是自己的心，如果有所求的念經我覺得效果不好，念經不分是否皈依，有顆純真美好的心都可以念經的。
4樓：花卉愛好者
你好朋友，你說這種情況下是可以的，沒有形式上的，也是可以念經的呀。
5樓：一向專念生極樂
不管你有沒有做皈依儀軌，你只要清淨心的，恭敬的讀經和唸佛，就有功德和福。
並且三皈依可以在佛前自受。而且三皈依要真正做到，才算是真正皈依了。而不是僅僅做個皈依儀軌。
6樓：州呵白
我沒有在形式上皈依，那我可以念經嗎？有公德嗎？雖然你沒有在形式上皈依，但是如果你一心向佛，不要繼續行駛，繼續麵筋，一定會有功德的念經，能增強你的信念。
7樓：888道法自然
可以的 讀誦了 就有回應 就有反應 一定沒問題 多多益善就行了···
8樓：網友
無需分別心，誠心念經自然也會有功德。
9樓：匿名使用者
皈依不一定就要正式出家，這是要修身養性，只要你心存善念，感恩，那麼就是對佛最大的尊重，我們做什麼只要覺得對得起良心就好，有沒有功德讓老天去評判，想念經也可以！
10樓：竹外桃花
雖然沒有在形式上的皈依，但是在家也可以念經的功德，不功德的話先不要想那麼多，內心安定，求自己的解脫。
11樓：情感解疑範
如果你誦讀經書不影響到別人的正常作息，你是可以堅持讀下去的，這個至少可以使人浮躁的內心得到平靜的安撫。
12樓：小花朵嗯
我沒有在形式上皈依，那我可以念經嗎？有功德嗎？心裡有佛，自然就是好的。這樣也會有功德的。
13樓：匿名使用者
功德是一樣的，皈依是為了更好的自律。
14樓：海嘯集團專治各種不服
地讚經講如有善男子善女人，可沒說只有優婆塞優婆夷。
沒有皈依，也沒有戒肉，自己在家念經有功德嗎？
15樓：吾心是明鏡
有功德，但是功德不如皈依，受戒的功德大。念經誦咒不靈驗有時候就是因為沒有守戒律。不皈依不是真正的佛子，信佛，就要依照佛的教化做，吃肉不是真佛子。
16樓：潛川如斯
這是有功德的，心存善念即是與佛有緣，這一點最關鍵。
17樓：虛白和同
只要你有念經就有功德，不要管有沒有皈依，有沒有吃到，因為吃素這種東西是自然而然形成的，不用擔心，只要你念經念到一定的時候，功德有了，你自然就吃素了，所以好好念經就行了，不要管有沒有功德，你越想有功德他就越沒有功德，所以只要你有在家念經就有功德。
18樓：匿名使用者
當然有啊。
沒有皈依也沒關係，這個可以隨緣，沒有戒肉也沒關係，因為你在家。
但是唸佛誦經是有功德的，越專心越專注，功德越大。
19樓：且看天地造化機
念經就有功德，不過若想好好修行的話，建議皈依斷肉持戒。
20樓：匿名使用者
當然有功德了，如果是多行善事，那麼功德就更大。
21樓：匿名使用者
有，如果持戒念經功德更大。
22樓：聰聰有話講
只要你自己心存善念。自己心中有這種節律，這其實就是有功德的。真正的善與佛是在你的心中。並不是在於一些外表的東西。
23樓：匿名使用者
有福德，不是功德。功德是修出的境界。是開悟才有的清淨心。
24樓：找我準沒錯
酒肉穿腸過 佛祖心中留。
如果本身心念不正、行為不端，就算齋戒皈依，也不算是虔誠的教徒；修行就是一場自我言行舉止更正的過程，所以只要做到悅納、喜悅、大愛、無量，不吃齋不皈依也木有問題噻。
25樓：昝韶利
沒有皈依也沒有介入，自己在家念經，有空得嗎 自己家念經，說明他心裡有佛 那就自然有功德了。
26樓：陪你笑
沒有，所以也沒有戒肉，自己在家練功，有時候功能法首先是對自己好啊，所有的東西，嗯。
27樓：888道法自然
一定有 多多益善吧 很多人 大部分人都是這樣的 沒問題的。
吃素只是自律 提不上功德問題 功德是發心發願 有所付出才獲得的···
28樓：離間戶
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，不管做什麼只要你有想得功德的心，想得福報的心，就是有為法，有漏法，都夢幻泡影了，都漏掉了，還能有什麼啊。
29樓：網友
沒有皈依，也沒有戒肉，自己在家念經有功德嗎：
念經哪來的功德啊，這個別人又不能得到受益。
30樓：小文藝生活文案館
你最好選擇出家，出家念經才有功德。
31樓：正一道俠
這些都是外在作為，重要的是內心的修養！
沒皈依唸佛有功德嗎？
32樓：你本來是佛
有的。至誠恭敬，一心稱念南無阿彌陀佛，功夫成片照樣能往生西方淨土。
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33樓：匿名使用者
們只有念三寶有功德，才會去皈依。如果我們對三寶的功德忘記掉了，記不起來，或者三寶的功德很弱，我們就不會有皈依心。你說這個三寶對我們都很遠，跟我們，跟自己也沒有什麼關係，他怎麼會去皈依呢？
只有說這個三寶有恩、有德、有功，我們才有辦法來培養這種皈依的心。
共學，所謂共學。前面的就是別學，別別的，三寶，佛寶、法寶、僧寶分開。共學是三寶合在一起，是乙個完整的概念，要合在一起。
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前面，三種遮止，三種修行。對佛應該怎麼樣遮止，應該怎麼修行；對法應該怎麼遮止，應該怎麼修行；對僧應該怎麼遮止，應該怎麼修行；這個是別學。
三種遮止、三種修行，應該怎麼樣，不應該怎麼樣，本身就是修行，修行應學。
現在這一科談的是共學，三寶合在一起，佛法僧合在一起。
「數數皈依者」，就是我們要常常皈依三寶，憶念三寶的功德。
「謂數思惟如前所說，內外差別，及三寶中，互相差別，並其功德。」前面所說內外差別，佛法和外道的這些不同，以及三寶當中的互相的差別，以及三寶的功德，那麼我們都要隨念，皈依。
我們只有念三寶有功德，才會去皈依。如果我們對三寶的功德忘記掉了，記不起來，或者三寶的功德很弱，我們就不會有皈依心。
沒有皈依做唸佛行善有功德嗎?
34樓：錢婆婆啦啦
有的，唸佛最重要的是往生。
極樂世界，往生極樂世界也不是非要皈依不可，只要唸佛，願意往生，就都能往生，但是人有了皈依這個儀式，就有歸屬感。否則容易多想，會擔心，我沒有皈依是不是就不算佛門中人？等等問題，心不能安穩，所以還是需要皈依的。
我沒做三皈依，但是在家唸佛，有效果嗎，佛會加持我嗎？
35樓：心淨則土淨
皈依只是形式，如果一心唸佛時刻按佛的教導去做才是最好的皈依！佛當然會加持你！
36樓：匿名使用者
我所知道的一些皮毛告訴我，佛無處不在，人有了好的修為亦可成佛。佛學講究的是普度眾生，修佛者，更要廣結善緣，即所謂有心練功，無心成功。
37樓：匿名使用者
請參考謝同修答的"信仰佛教一定要皈依三寶嗎？"
38樓：張華北
當然會，但是我還是要告訴你不要自己在家修因為自己修的力量還是有限的，你應該多參加蓮社共修這樣進境才會快，因為有人在注視你，勉勵你。阿彌陀佛。
39樓：匿名使用者
只要路子走對了，一樣可以成就。
40樓：銀建男
佛，無處不在，當然會。
沒有皈依做唸佛行善有功德嗎
41樓：aaa**王
有 都有的 已經如此了 就是皈依了 就是加入認可 贊同了佛教的理論了。
42樓：青竹遺風
也是有功德。如果皈依了三寶，功德會更大，更有意義。
沒有皈依唸佛有功德嗎？
43樓：離間戶
阿彌陀佛發願救度的是十方眾生，其中有皈依的，也有沒皈依的，十方眾生就是沒有揀擇的。唸佛有功德，那是因為南無阿彌陀佛名號具足萬善萬德，並不是因為誰念的功德。所以不論是誰唸佛，名號的功德都是一樣的，不會因為誰念會增加一點，也不會因為誰念而會減少一點的。
44樓：流失歲月
沒有皈依唸佛也是屬於有功德，只要自己的心誠心實意的唸佛就會有功德得到利益。
45樓：匿名使用者
沒有皈依，唸佛也是有功德的，這一點不用懷疑。只要老實唸佛，功德智慧型都會有。
46樓：虛白和同
沒有皈依唸佛有功德嗎？你只要有唸佛就有功德，我覺得我們並不是為了功德而去的。應該要把唸佛融入到生活當中去，這樣你才能夠更有功德，隨時隨地的唸佛。
47樓：匿名使用者
唸佛的功德是不會跑的。
因為念南無兩字是梵音，中文的意思就是皈依。
南無佛就是皈依佛。
南無阿彌陀佛就是皈依阿彌陀佛。
沒有皈依的人不能念經嗎，沒皈依的人念經後功德迴向給
48樓：匿名使用者
任何人都可以念經。念經本身沒有功德！功德在法身中，不在口唸。
49樓：匿名使用者
念經是誰都可以的。
就是看你是不是願意。
是不是心誠的了，迴向給誰都是可以的。
沒皈依可以唸佛讀經嗎？
50樓：aaa**王
當然可以的 其實念誦佛號 就是贊同 認可佛法了 就等於是皈依了 也沒有什麼不好的 你可以安心修行佛法 ··
51樓：阿彌陀佛我來也
淨空法師：三皈依的真實意義。
沒有皈依可以在家供菩薩像嗎，我沒有皈依在家能供佛嗎
我認為這個問題。沒有皈依是可以在家供菩薩像的。只要心中有佛。多做善事。可以供！任何信仰的人士都可！這是人生信仰與崇拜的修為！可以的，因為菩薩保佑每乙個眾生，不是皈依了才保佑眾生，供養觀世音菩薩以後有機會在皈依也可以的，不皈依就這樣貢奉也一樣，不要有分別心，只要我們有一顆善良的心，比什麼都重要 可以的...
什麼工具可以手動在木板上鑽洞沒有電鑽之類的工具怎麼在木板上鑽洞
手搖鑽 電鑽 鑽床等都可以用來在在木板上鑽洞。一 手搖鑽 手搖鑽可分為手持式和胸壓式兩種。裝夾圓柱柄鑽頭後，在金屬或其他材料上手搖鑽孔。最大鑽孔直徑 公釐 手持式 6，9。胸壓式 9，12。而且手搖鑽工作時扭力極大，但聲音極小，不經意間就穿透板子。因此如果需要安靜的作業環境，可以選擇手搖鑽。二 電鑽...
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