1樓：匿名使用者
蘭亭序是王羲之書法藝術的代表作，是我國書法藝術 史上的一座高峰。
在結構和章法上以情感為線索，敘中有情，以情說理。第一段在清麗的境界中，著重寫一「樂」字，由樂而轉入沉思，引出第二段的「痛」字，在經過一番痛苦的思考後，不覺感到無限的悲哀，最後以一「悲」字作結。情感色彩迥乎不同，前後過渡卻妥帖自然。
作者以其精妙絕倫的書法書寫這篇文章，真跡據說被李世民置其墓中，但從唐人的摹本中，仍可見其「龍跳虎臥」的神采。《禊帖》被稱為「天下第一行書」，董其昌《畫禪室隨筆》說：「章法為古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所如，皆入法則。」
2樓：匿名使用者
古代著名書法家王曦之的著作。
求蘭亭序的歷史價值
簡述《蘭亭序》的歷史影響
蘭亭序的文學價值？
3樓：匿名使用者
天下第一行書，飄若浮雲，驕若驚龍。當然其文學價值也是不可估量的。
蘭亭集序的歷史傳承意義
4樓：匿名使用者
以「聖」稱之就可見在中國歷史長河中王羲之的地位了，而蘭亭集序則代表了王羲之書法的最高成就，是歷史傳承中文化的乙個里程碑。
5樓：張—峰
因為它影響了一代又一代的書法家。
蘭亭序有中國書法歷史上有什麼重要地位
6樓：匿名使用者
應當是蘭亭集序。屬於中國行楷書體的巔峰作品，屬於王羲之壯年時代書藝成熟時期的作品，單字，行文與結構都達到極高的水平。後世書家都以蘭亭集序作為臨摹與模仿的物件，比如唐朝的褚遂良，以及虞世南甚至包括歐陽詢，都有摹本，分別得其意韻，魂魄與風骨。
甚至王羲之本人後來重寫過多次，再也沒有達到第一次時的水平。可以說這是前無古人後無來者的作品。而且真跡到唐朝也給太宗李世民陪葬了，後世只有拓本，質量也不算高，那些筆鋒細微之處根本無法流傳下來。
一句話，神品。
7樓：積木和積木
額，這個問題有點麻煩。我相信，大部分人都會知道有這麼一部字帖。我似乎只能說，這部字帖標誌著中國書法此時已經趨漸成熟，其他的我就不太清楚了。
8樓：匿名使用者
蘭亭序，行書的巔峰之作~~影響了二王之後幾乎所有的習書法者，從他們創作的字裡行間，都能找到蘭亭的意境，筆韻~~
從藝術性來說，《蘭亭序》有怎樣的藝術價值？
9樓：宵夜很好吃
蘭亭序作為書聖王羲之的代表作，雖然說某種程度上受李世民的影響，但是單憑李世民一人的推動作用絕不會讓蘭亭序影響這麼深遠，學習書法的人臨摹蘭亭序是學書的必經之路。
蘭亭序全文三百多字，單從文字意境來講給人的感覺就是一副美妙的畫卷。「天朗氣清，惠風和暢」讀起來多麼舒服。
蘭亭序這幅作品被評價為「飄若浮雲，矯若驚龍」。是王羲之在永和九年和好友們在蘭亭集會時酒後盡興發揮的一副作品，其書法藝術性表現的淋漓盡致！
從書法角度來看，歷朝歷代都有臨摹作品。其中以馮承素的摹本，褚遂良的臨本最為突出。雖沒有真跡流傳，單憑臨摹本可窺蘭亭一斑！
魏晉時曲水行觴祓禊的風俗很盛行。魏明帝建第乙個流杯亭，晉武帝很關切發問如上述。晉懷帝於洛陽天泉池南石溝引御溝水，池西積石為禊堂。
東晉海西公也在 建康鍾山立流杯曲水。
而王羲之等會稽山陰蘭亭正是行這習俗。因祓禊用水洗濯，必需臨河，所以《蘭亭序》既稱為《禊帖》，也稱為《臨河序》。兩者實為一文有 所增減。
《臨河序》說眾人之遊，《蘭亭序》後段側重抒寫個人的感慨。
蘭亭序全篇21個之字，每乙個字都獨具風神，絕無雷同之感。全篇氣韻通暢，一氣呵成，點畫變化多端，結體開張有度，游絲引帶渾然天成，就憑這些蘭亭序也不是吹捧起來的！
綜上所述，蘭亭序絕非後人吹捧起來的，而是靠實力證明它的美輪美奐！
10樓：愛看**的昕
《蘭亭序》的書寫風格代表了中國書法行書的完全成熟，以後的行書即使水平再高，也是在蘭亭序的基礎上的發展，《蘭亭序》開創了一種新的書體形式，如果沒有王羲之的《蘭亭序》，行書的完全成熟，可能還要再晚幾年。
11樓：沒人疼的孩
蘭亭序天下第一行書，其文學價值和書法藝術價值以及所承載的社會歷史和人文價值，不可估量。
12樓：黃家祿
其文學價值和書法藝術價值以及所承載的社會歷史和人文價值，不可估量。
13樓：apdshop潮牌工作室
我覺得蘭亭序不管是從內容還是從文字上都有無法估量的藝術價值。
14樓：吹氣球的小男孩
「清風出袖，明月入懷」。全文二十八行，三百二十四字，字字「飄若浮雲，嬌如游龍。
15樓：匿名使用者
書法藝術價值以及所承載的社會歷史和人文價值，不可估量。
16樓：崛起的男神
《蘭亭序》的書法精美奇妙，古人稱王羲之作《蘭亭序》，如「清風出袖，明月入懷」。全文二十八行，三百二十四字，字字「飄若浮雲，嬌如游龍，波譎雲詭，變化無窮」，一改漢魏以來質樸穩拙的書風，開妍美流便的先河，其雄秀之氣，似出天然。
17樓：匿名使用者
改漢魏以來質樸穩拙的書風，開妍美流便的先河，其雄秀之氣，似出天然。
18樓：挑燈夜讀有感覺
《蘭亭序》是王羲之傳承古典書法古典和書法理論的代表作品，被譽為天下第一行書，其藝術價值不可估量。
《蘭亭序》是王羲之一生最最自豪的作品，於東晉永和九年（353）三月三日上巳日，邀請謝安、謝萬、孫綽等名士及親友41人在會稽之（今紹興）蘭亭舉行「修禊」之禮。一群風度翩翩的居士會聚在蘭渚山下，曲水流觴，宴遊雅集，各自賦詩，集為一捲。王羲之乘酒意正濃，心神愉悅，即興揮毫，寫下《蘭亭序》。
這短短的324字，充分體現出王羲之對老莊道教思想和佛教文化十分崇尚，嚮往解放思想和精神自由，表達內心的生活。南朝時期，雕辭琢句的駢文已盛行，而《蘭亭序》雖屬駢文系列，但其不追求華麗的文字，以抒情，自然，清新，簡單，真誠，來描述，達到了極高的境界。文字和書法相得益彰，精妙絕倫。
《蘭亭序》是王羲之開創新書體，融古通今的代表作品。歷經唐宋元明清，承載一代又一代書法人的夢想和追求，在它身上發生了無數故事，有無數謎一樣的傳奇。也許社會賦予了其太多意義，歷朝歷代文人墨客，苦苦探尋它的身世、真假、去向。
《蘭亭序》可以說是中國書法古典美的標準和中國書法高度成熟的標誌。雖然《蘭亭序》真跡無存，現世只是唐摹本，但是，全社會、乃至整部書法史都認定《蘭亭序》至高無上的地位，成為書法人心慕手追的法帖。也正因為《蘭亭序》是書法藝術瑰寶，從而奠定王羲之的書聖地位。
19樓：笙笙橙
全文二十八行，三百二十四字，字字「飄若浮雲，嬌如游龍，
蘭亭序在我國歷史上的地位
20樓：夜雨朝下
天下第一行書，與顏真卿《祭侄季明文稿》蘇軾《寒食帖》並稱三大行書書法帖，真跡據說被唐太宗帶入陵墓，存世唐摹墨跡以「神龍本」為最著。
21樓：匿名使用者
在歷史上沒地位，在書法史上有東嶽地位。
蘭亭序的由來有哪些，蘭亭序的由來
東晉穆帝永和九年 公元353年 三月初三，王羲之與謝安 孫綽等四十一人，在山陰 今浙江紹興 蘭亭修禊 x 各有詩，輯為 蘭亭集 王羲之為之書寫序文手稿，曰 蘭亭集序 序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法 結構 筆法都...
蘭亭序誰寫的，蘭亭序的作者是誰
蘭亭序王羲之書寫的。又名 蘭亭宴集序 蘭亭集序 臨河序 禊序 禊貼 為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！書法最直接呈現人生狀態和心相 象 是末梢神經的外現，跟人最接近！美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率 天人合一 動靜的平衡，蘭亭 就像舞蹈，每乙...
蘭亭序誰寫的，蘭亭序是誰創作的？
王羲之 現存的蘭亭序是摹寫的 王羲之的原作 據說已經不存世，但也有說深埋地下的墓室中。書聖王羲之吧。蘭亭序，又名 蘭亭集序 蘭亭宴集序 臨河序 禊序 禊帖 晉代書法家王羲之撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿 祭侄季明文稿 蘇軾 寒食帖 並稱三大行書書法帖。王羲之的蘭亭集序是我國書法的代表作品...