1樓：年夏侯波
春風一路家煙柳秋雨滿接戲浮沉，只能成為對聯的因為他當中風跟雨是相互呼應的起到的效果，作用。
2樓：匿名使用者
春風一路剪煙柳—— 平平平仄仄平仄。
秋雨滿街洗浮塵—— 平仄仄平仄平平。
如果按照「二四六分明」規則，只要第六字的兩個平聲改乙個為仄聲，就是挺好的對聯了——
一路春風拂翠柳—— 平仄平平平仄仄。
滿街秋雨洗浮塵—— 仄平平仄仄平平。
—— 重新調整過的對聯，很好的平仄對仗，很好的詞意對仗，一副很好的對聯！
一路對滿街，春風對秋雨。拂翠柳對洗浮塵。
對聯作為中國的傳統文學樣式
3樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
中華傳統文化之對聯文化
盤點：中國傳統文化，對聯的傳承
有關對聯民間傳統文化的認識
對聯屬於什麼文學?實用文學，抑或民間文學？
4樓：易水已逝
對聯雅俗共賞，應屬於民俗傳統文學！
5樓：匿名使用者
對聯大多文人創作，不能算民間文學。
6樓：匿名使用者
民間文學。
大學的教程哦。
走進中國傳統文化的對聯
7樓：富克納斯包裝製品廠
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。
語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。
對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的「陰陽平衡」觀念。
陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。
又有另外一種說法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將「桃 枝」插於門上以避鬼魅的風俗而來。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
8樓：定南小二
充分領略中華傳統對聯文化的精髓與美感，對聯更是對這種修辭格式的獨特運用達到了整齊對稱的效果讓我們一起「走進對聯世界，給人以語言文字美的享受，感受傳統文化」
中國傳統文化之對聯有哪些？
9樓：休真解宇文
對聯文化：漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯的內容可以是寫景狀物，也可以是寫人敘事。
對聯的起源：楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象，早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。
是漢族特有的文學形式，對聯的
一路坎坷一路歌求下聯,一路坎坷一路歌求下聯
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一帶一路是哪一帶哪一路，一帶一路是什麼意思？指的哪一帶哪一路？
一帶一路 是 絲綢之路經濟帶 和 21世紀海上絲綢之路 的簡稱。一帶一路 將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，藉助既有的 行之有效的區域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發展的旗幟，積極發展與沿線國家的經濟合作伙伴關係，共同打造政治互信 經濟融合 文化包容的利益共同體 ...