1樓：匿名使用者
每個人在一生中都需要處理好三種關係：自己與自己的關係自己與自然的關係自己與社會的關係。自然與社會都是無法單憑個人之力掌控的，你能掌控的只有你自己，而這又恰恰以全面深入地認識自己為前提。
2樓：騰格里沙漠
我是誰從**來又到**去這是困或人類最大的難題到目前沒有人能夠解釋可能在今後歲月裡能夠找到答案。
我是誰？求哲學解釋
3樓：修斌斌展芳
這個bai
權的問題，我認為我們人即是人所生，更是歷史所生，歷史給我以基礎，我們就應該給自己定位。。。有一句話叫：我們當愛鄰如己，因為鄰人就是我們自己，我們是在幻覺中才把他當做別人。。。
我認為這是「我是誰」的一種體認。。。在其上，如果你能把我與宇宙相聯絡，你因該會發現人的美妙。。。說到底是個體認問題，不同人。
時代會有不同看法，17c認為人生如夢，康德崇尚星空。。。總而言之，我們因積極看待人生。
哲學中的「我是誰」怎麼去認識？
4樓：匿名使用者
首先應該學會如何用「非我」來看待這個世界，然後再用「非我」來看待屬於這個世界中的「我」。這是研究「我是誰？」的先決條件。
所謂「非我」，你是要站在絕對公正和絕對「天道」（易經）的眼光看待一切事務，毫無自我意識存在、毫無個人功利個人品味得失等等。這一點在諸多宗教和中國的佛教、道教中都有這樣乙個「非我」的代名詞。比如上帝、天道、佛祖等等。
當然你也可以自己假想出乙個代表出來，作為你日常督促自己的乙個象徵符號，比如說***。
在研究「我是誰？」過程中，不要強迫自己研究這個誰？因為漢語中這個誰多數仍然代表乙個人，只是這個人是未知數而已。
你應該研究「我是什麼？」這樣更貼切，也不會把你引入歧途。這個「什麼」可以是具體的物質也可以是類似心靈、思想之類的意識流。
當然，單純從純哲學角度研究「我」是很難的，最好配合以現代科學和古代哲學經典。比如說《道德經》《易經》《霍金的宇宙》《世間簡史》《宇宙全息自律》等等，通泛地了解世界是什麼，再來看看一看「我」到底是什麼。
5樓：匿名使用者
給我的感覺人和電腦差不多，硬體造出來了，裝什麼軟體它就是做什麼的電腦，我們都這個世界上的乙個人，我們從出生以後在所處的環境中學習，在學校學習，我們學會生存，學會生活，我們還學會思考，我們用學會的東西去思考「我是誰」，如果我們什麼都不學，我們就不會去想這個問題了。我們思考的形為受所處的社會，種族，教育等方面影響。我們和周圍的人發生各種各樣的聯絡，我們還和這個社會有各種各樣的聯絡，我們就是人類社會眾多關係網中的乙個點，從這個角度來說，人和螞蟻沒什麼分別。
廣義的說我們首先是種地球上的生物——「人」，而在這個「人」的當中我們還有自己的思想和別人不太一樣的身體，而我們的思想和行為**於和自然的交往，也可以認為我們就是自然的，也是地球的（人認識地球，認識知識，受到教育，這是地球給我們的），也是宇宙的（人類正在探索宇宙，並從認識中受到宇宙的影響，這是宇宙給我們。）。
從上面看，我們今天會思考「我是誰」，而這個「我是誰」是大千世界給我們的，所以，我就是人，我就是自然，我就是宇宙。
6樓：匿名使用者
大腦是由神經細胞組成的，而神經細胞分布全身，所以唯物地說「我就是我的大腦」不對，我的身體才為我。
另外，用主觀的感受來說，活著，是一種感覺。神經系統造成的我們的感覺是我們唯一擁有的一切。而我們，是在對這感覺的反應中產生的，發展的，而且還將繼續下去。
死亡與睡眠對我們的感覺來說是無異的，某種意義上說，睡著死去與一直睡下去對與我們是一樣的。而醒來的話便是乙個新的意識體。
我，就是感覺的產物。
7樓：物理狂人
「我」就是獨立思維的主體和客體，因為獨立性，所以區別於其它個體，於是產生自我意識。
8樓：月的缺口
沒必要從那個途徑去**這三個字。"我"就是乙個人腦海中連續性的記憶片斷所產生的個體意識。所以，實際上，這個"我"並不是客觀存在的。
不信你想想小孩，就剛學會說話沒多久那種，他們從來不說「我想吃飯了」之類的話，他們一般都是說「楠楠想吃飯了」云云。
9樓：匿名使用者
「我是誰？」並不重要，短暫一生，幾十年而已，我想首先要搞清楚「為了誰？」，人類歷史是要延續的，搞清楚「我是誰？」遠沒有「為了誰？」重要。
10樓：匿名使用者
這是唯心主義哲學的三大終極問題之一。以唯心主義的思維去看，我，應該是世界的基點。
11樓：匿名使用者
難啊，這其實和哲學的幾大難題中的一題的縮影！存在的意義？你能從真正意義上來解釋它嗎？！
12樓：匿名使用者
請摸一下自己，那就是我。就是短暫的存在。
13樓：匿名使用者
我是誰？誰都不知道自己是誰，誰有都知道自己是誰。人類的產生本身就是乙個偶然，你我的存在本就是偶然。
我是誰？我們都是乙個個獨立的自我，本就無所謂誰是誰， 繁星 塵埃 鳥獸 魚蟲是不是也在拷問 我是誰？
14樓：揭桖晴
我 這個詞就應該去問自己。
我為何要來到這個世界。
我又為何去做些為我自己做的事又為何為我做到很多很多東西。。
15樓：歐冬菱
佛教哲學中"我"的根本是末那識的根本指向！
精神解析學中"我"的根本是"本我"(id)是潛意識層面不受任何約束的魔獸。
這是個沒有同意答案並且人類世世代代都在反思的問題！
現階段文明不會有答案！
16樓：匿名使用者
自己的事自己去解決，真的不知道再來問我們大家。ok？！！
17樓：匿名使用者
這是最複雜的問題也是最簡單的問題。
對於哲學學者來說 這是最複雜的問題。
對於傻子來說 這是最簡單的問題。
18樓：孫賢慧寧
我是誰我是自己，自己是人，活地就向人一樣大步向前。
19樓：食用屍體
至人無己，神人無功，聖人無名。
世上本無我，想的多了才有我。
20樓：我是黑暗神
要靠自己去悔悟。懂嗎。
21樓：網友
我就是我，獨一無2的。
22樓：charisma溫暖
我發現我是在自找麻煩。
23樓：匿名使用者
我就是一切，一切為我！
「我是誰」的哲學答案是什麼？
24樓：匿名使用者
這個我回答過了，再給你發一遍吧從唯物主義角度來說，《我》指的是人的大腦。但這就產生了乙個問題。既然唯物主義認為宇宙僅僅是由物質組成的。
那人就是乙個物體，與物體沒有任何區別，那顯然是錯的。每個人的世界都是主觀的，許多人的主觀形成可相對的客觀，每個人所要做的，就是讓自己主觀的世界更和諧。但是，用宗教迷信的猜測無疑是更荒繆的。
《我》到底是什麼還需要更深入的研究。亦或許我們永遠不知道答案，因為我們活在主觀的世界裡。
25樓：匿名使用者
我就是我，獨一無二的我。
26樓：幸運的
我是無 宇宙萬物歸於無。
人格心理 我是誰
27樓：學田地獅子吼
你的問題不合理。
應為「社會性人格產生的心理標誌——『我』及『我是誰』」。應運用哲學系統闡述說明。人格的心理具有社會屬性的實踐意義，如從理論上分析，無異於紙上談兵。
我是誰，我從**來，我要到**去＂這句話是哪位哲人說的，有什麼哲學思想？
28樓：匿名使用者
它不是哪位哲人說的，而是是三個西方哲學永恆命題。這不是乙個問題，這是對生活的拷問，我們應該在世間扮演什麼樣的角色，我的生活要從**開始，我要以怎。
麼樣的姿態結束，是否給自己的生活。
留下遺憾，如果我們以哲學的思考來。
區，我們很難解釋生命的意義之所在，很難想象出生命於人而言有何樂趣，既要死，何以生，不要思考關於生。
命的哲學，應為生命本無意義，存活。
在世間的人們應該以生活為思考，為。
人生而努力，不然很是能走進輕生的。
選擇中。祝您學習進步！
29樓：shine甘願受
這句話並不是某個具體的人說的，而是西方哲學的三個永恆命題。含義是思考我們應該在世間扮演什麼樣的角色，生活的本質是從**開始的，要以怎麼樣的姿態結束。
30樓：匿名使用者
我的理解：1，我是誰。表示。
我是意識還是物質。
2，我從**來。表示物質是運動的，是有規律的。
3，我要到**去。表示人的主觀能動性。
這句話是世界三大哲學難題。高中政治課本有詳細解釋。只是先已經丟得一乾二淨了。
31樓：匿名使用者
耶穌說：「我雖然為自己作見證，我的見證還是真的。 因我知道我從**來，往**去。 你們卻不知道我從**來，往**去。"哲學思想這個因人而異吧，本質也是，生的歷程是為命。
32樓：匿名使用者
貧僧名喚玄奘，是從東土大唐而來，去往西天拜佛求經。
我是誰? 從哲學的角度 5
33樓：匿名使用者
我是誰，是乙個認知自我的命題。
例如：看到悲劇，我為什麼會難過？對待（特定）男/女人（的行為），我為什麼會喜歡或者反感？針對這些常見的問題，不同型別的人會有不同的反應，於是就有了各類群體。
認知自我，同時意味著了解他人。唯有了解，才能互通，才能相互妥協進而找到折中的和諧。法國有句諺語，「了解一切，善待一切」。這裡的善待，本質上就是妥協。
是啊，我是誰？我是「內在的存在假設」左右的我。
34樓：匿名使用者
從哲學的角度來講（對立統一哲理）：
相對於老師來說，我是學生。
相對於父親來說，我是兒子或女兒。
相對於哥哥來說，我是弟弟或妹妹。
相對於弟弟來說，我是哥哥或姐姐。等等。
35樓：匿名使用者
是以實體形態存在的「靈魂」，這也是人是什麼的道理。
我是誰？我只是大千世界中的乙個人，無論榮華富貴、貧窮還是困苦，我既是一切關係的總和，也是乙個集所有才藝潛能為一身的「事物」。
36樓：阿正常在
呵呵，你猜啊~~你覺得自己是誰？你給自己如何定位？但是我們永遠相信，不論我們被背叛、被傷害、被嫌棄、被鄙視。
就算所有人都不承認你，可是大自然永遠為你留著乙個位置，讓你活於世間，獨屬於你，無人可以取代~~~
37樓：深度轉向
你是一切關係的總和。
38樓：匿名使用者
擁有自由意志的存在。
我是誰？哲學回答
39樓：匿名使用者
轉的："自我是由「意志」和「智力」兩者共同構成的！"
如果乙個人意志同我一樣，智力與我相同，那麼我們便是同乙個「我」嗎？
我們可以以各種規定性來定義自我，只是我想知道有怎樣的規定性。
我們照鏡子，拍相片，不停地做心理測試，其實都是想以外在的角度來審視「我」是誰。
「每個人都是乙個宇宙」，我必須相信，以便可以維繫自我的意義並生存下去。
關注人，關注個體的價值，應該是西方人文思想很突出的一點吧。
因為我發現，如果把自我認為是物質的，那麼身體不停變化，那麼我也早已就不是我，如果把自我認為是連續的意識和感覺，那麼當我們睡著覺以後，也就沒有了意識沒有了感覺，那當第二天到來，又乙個新的連續的意識和感覺就又出現了，我也已經就不是我了。
我是誰 ?我不知道你的名字，性別，是否**，我怎麼知道你是誰自我 ?
沒有自我，只是感覺存在而已。但確實實實在在的存在，因為別人能看到我了。
我是什麼哲學思考，什麼是哲學思維
我是什麼？我的理解 貌似有點唯心主義 要這個問題，首先要世界是什麼。我認為這個世界是個人的。你有你的世界，我有我的世界。我只活在我的世界裡，你只活在你的世界裡。在你的世界裡，我只不過是乙個傀儡，乙個木偶，在我的世界裡，你也不過是乙個傀儡，乙個木偶。也許我們只是一些感覺的集合。你看到世界，那只是你的視...
為什麼哲學的終極問題是“我是誰？”
物質與意識的關係問題，就是我是否能永生，既永遠有意識存在的問題。造什麼因，得什麼果，不關佛菩薩，也關不了。金剛經 不是說嗎，以聲色尋我，是人入魔道。哲學到達這個程度，他已經不是哲學，可以說已超越的哲學的範圍，如果說你真的找到了這個 我是誰 你也就悟了，也就是道了 人有嬰兒期，兒童期，青少年期，壯年期...
我是誰哲學三問題，解答哲學三大終極問題1我是誰
人生觀和人生哲學的三個重要問題之一。一 三個問題和多種認定 1 三個問題 我是誰 我是什麼人 我從 來？我到 去？2 多種認定 三個人生哲學難題 三個西方哲學永恆命題 世界上最終極的三大哲學問題 二 三個問題的人生意義 筆者認為，這三個問題不是哲學的終極問題，而是人生觀和人生哲學的三個重要問題。很少...