1樓:22糊糊貓
藉由靈修,可以恢復你自在的神性,使你能夠體驗到與神(即一種偉大的力量,或道,或自然,隨著你對靈修的深入,你會對神性了解更多,它是真實存在的)的連線。
靈修在如今這個實用至上的社會裡,被很多人所鄙夷、誤解,但靈修是這個病態社會的唯一出路。現在越來越多的人關注這個領域了,正說明越來越多的人被現實生活中的各種痛苦逼得走投無路了,當然,也有一部分人本來就對靈修很有興趣,也不一定是走投無路後的選擇。
靈修只會發生在你準備好的時候,比如說你經歷了一些痛苦、疾病,或是閱讀了某本觸動你的靈性書籍,亦或是某個機緣巧合你想要過更健康的生活,也有可能是當你在知道提了這樣乙個問題之後,總之,你所經歷的一切都是神為你做的最好的安排。
祝福o(∩_o~謝謝你~
2樓:幸福的小禹
應該是對生命的理解和認識,對聖靈的追求。個人理解。
靈修什麼?
3樓:艾沙
靈修,就是用神的話語來修正人靈魂深處的問題。
4樓:匿名使用者
靈修的最終目的是來到生命的至福!
什麼是至福?
沒有煩惱與痛苦的生命就是版至福生命。
所以,權靈修的根本功夫在:一,明了什麼是煩惱;二,明了煩惱的來龍去脈,也叫開悟。知道一切的煩惱之因果,就叫徹悟。就進入了聖流。
至於怎麼在日常生活中用功修煉,那需要明師的長期親點喔!世上,真明師不多耶!
5樓:匿名使用者
請去美赫巴巴中文網,那裡有關於靈修的權威教導。
什麼叫靈修者?
6樓:匿名使用者
每個宗教都有靈修,只不過含義和名稱不同。
你需要的答案大致是:
新時代運動,融匯了不同宗教和派別,從不同角度,擴大思想回歸認識,重視靈命認識和修行,為避免宗教帶來的名詞衝突,所以叫靈修。
只要減少矛盾,關注同一的靈體認識和意識進化,都是可以了解的。
7樓:匿名使用者
所有宗教都通向靈性有四種不同進路,即:智慧型、勝王、 巴克蒂(虔信)和業報(行動)
8樓:匿名使用者
是對神通的修為叫靈修。
靈修中所說人的高我和大靈分別是什麼?
9樓:小破爛團
我覺得高我,就是自己最高的神性,是一,具有最高的智慧型,是創造者,是神,人是身體、心、靈魂三合一,高我與心合一,知道一切過去未來!高我也是你,你就是創造者就是神,最終萬物合一!大靈類似。
在另乙個緯度的幫助你眾生,比如守護神,天使,各種稱呼吧!但時間萬物歸一。
10樓:青檀獅子
不知靈修為何物的人路過。
11樓:山河大地風雨雷
聽過行腳苦修,沒聽過靈修。
靈修和心理學有什麼區別和聯絡?
12樓:使用者
武老師近來部分的「轉型」了——從以前的純粹心理分析,轉向心理分析+靈修,最近的文章對比以前有明顯的變化。
i. 當代靈修的學說應該是源於印度吧,例如常被引用幾個大師:釋迦摩尼、克里希那穆提、奧修。
東方文化(中國和印度)是內向的文化,講究主觀感受、體驗不講究分析,對客觀世界的興趣也不濃厚(自然科學不發達)。中國人很早就把心和腦區別開了,所謂「心為體,腦為用」,「思維」只是工具,「心」才是根本,這個「心」當然不是解剖學意義上的心。
中國關於心靈的文化受印度影響很大。我們的心靈文化裡,道理只是讓人領悟,而不說為什麼要領悟、怎樣領悟。谷歌總裁李開復曾經舉過乙個東西方文化差異例:
他的父親告誡他「有容德乃大,無求品自高」,但是西方教育背景下的他不能理解為什麼要這樣做,不能理解為什麼「無求品自高」。所謂領悟就是不經過思維的分析而看到真相。如果真的能夠領悟的話,這種境界應該是很美好的。
但是,有很多領悟是一般人不容易達到的。有些美好的道理不能真正理解,這使我們的文化容易自欺:明明達不到某種境界卻要說達到了;明明有些道理不理解卻一直掛在口頭上。
ii.西方文化對客觀世界感興趣,黑格爾前的哲學注重理性至上和身心主客二元對立,自然科學更是是深入客觀世界的。自然科學注重客觀和分析。
後來心理學得到發展,但仍深受自然科學影響。這樣下來的結果是把人看成是身體和思維的集合體;注重客觀分析。
心理學上的客觀分析的好處是科學的解釋了心理現象「為什麼」發生,但這僅限於思維層面。在《當下的力量》一書,作者花了很大篇幅解釋「心(意識)」和「思維」的區別。其實對東方人來說,心(意識)和思維區別是不用解釋的,我們已經「心領神會」了。
但受科學影響西方人卻不是很容易「心領神會」,書裡的闡述稍微有點囉嗦。
值得注意的是,由於近代以來西方哲學和科學對國人影響很大,所以抱著科學的思維來閱讀《當下的力量》,會有一定的障礙,也許詩化一些會更好,不求「思維」上的甚解。
《愛的覺醒》、《當下的力量》等書是有西方知識背景的東方人和有東方知識背景的西方人寫的書,用心理、分析和靈修的結合。
禪修和靈修有區別嗎?
13樓:繁星流動
靈修一般都是騙人的,是打著靈修的名義圈錢或者行其它不法的勾當。
禪修是佛法修行的一種方式,正規的禪修一般有以下特徵:
第一:免費,正規禪修是不會收取任何費用的。
第二:過午不食,正規禪修是過了中午不吃飯的。
第三:止語,正規禪修,除了做禪修報告的時間,一般是不允許說話的。
無論靈修還是佛教都說不要介入他人因緣,怎麼理解呢?
14樓:匿名使用者
沒這種說法,只是如果你自己對別人的因果不清楚,就去介入的話,反而會弄得一團糟。當然,如果你正信正行,做的如理如法的話,就不會搞亂,這種情況下,你是可以去調和的。
15樓:匿名使用者
不是說不介入 而是說不攀緣 攀緣會是因果不斷地迴圈 跟這個世界的因緣不斷就不容易悟道啊。
16樓:匿名使用者
首先更正你的錯誤,是你說,不是都說。
17樓:匿名使用者
泥菩薩過河,自身難保。
自己都是罪人,靠耶穌得救,還救別人。
18樓:煩惱即菩提
作為乙個人,幫助別人也是緣的一部分,不能簡單割裂開來。
19樓:匿名使用者
問題是,如果能改變的話,那所有人佛陀都能管能度了!
20樓:匿名使用者
救人一命。
勝造七級浮屠。
各有因緣。建議不去攀緣。
她說下次不要說喜歡我,我很自卑。是什麼意思
她很自卑所以覺得你說得不是真話,她覺得你不會真的喜歡她,只是說說而已,你若真的喜歡她,就真誠一點,用行動證明讓她覺得你是真心喜歡她的。你要認真想一想說這個話說的情景是誰給你說的,然後根據他的意思,你可以判斷出來。可能她對你有一點意向,但是又覺得自己有點配不上你。對你有好感,但又覺得自己各方面不滿意,...
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