俠文化武功武學發展的幾個階段

1樓：土木零六

從現實角度出發（也就是不會飛來飛去，更不可能放出能量波）

俠的出現應該是在東周末年，也就是春秋戰國時代。

第乙個階段，誕生。周朝的太平時期產生了一種介於貴族與平民的階層，他們稱之為「士」。這個階層的主要職責是遇到戰事保護農家，他們是由地域氏族中選拔而出，並進行特別的訓練，成為或文或武的特殊人群。

（要知道當時社會生產力低下，為了防止人民不務正業，大多數諸侯國可能會實行平民禁武，並禁止參與學說的做法）

第二階段，基本成形。到戰國時期，隨著周王朝的隕落，當初貴族壟斷的局面被打破，當初的「士」也按照文、武兩個方面發展。而通常說說得俠士，一般指的就是從武發展的那一方。

這些俠士本屬於中下階層，卻被當時的豪門貴族所看重，隨後便發展成為了互相敬重的平等交往，由此『義』字物件便轉為個體的情感關係，譬如荊軻與太子丹之間的關係，正所謂士為知己者死，實是仁俠之典範。

第三階段，懷柔與隱匿。漢高祖身故之後，漢武帝深知俠士階層重諾言，為知己死的特點，會對**集權統治造成極大威脅，於是漢武帝採取實際措施瓦解俠士階層。首先便是消除俠士的生存土壤，逐步取消裂土封王的政策，另外輔以三中措施：

一是透過懷柔之策，讓俠士做官，然後用被招安的俠士來逮捕俠士，使其自相殘殺。其次，則用酷吏對付不肯被招安的俠士。最後就是逼迫俠士遷徙，遠離地方豪強和血緣氏族。

於是，此時的俠士學會了投機，並與各種勢力相結合。而那些不甘被招安的俠士，則大多隱於民間不敢做聲。而有一部分大約到了東漢時期，就被視為地方流氓，地方幫會，成為了原始的秘密社會，失去了俠的本質。

第四階段，改變。等到魏晉重回亂世，貴族有機會重新養士，俠有機會復出，但其風氣卻已經發生改變，他們都很有政治野心，他們的投機性時常與政治掛鉤。唐後俠士，就常以武官身份出現了。

第五階段，宋朝以後，還存留早期俠士風氣的階層，當是綠林與民間武術藝人。他們為了生存結成團體，有江湖義氣，重視武德，而且還嚴守師徒關係與武術隱秘傳承，這就是江湖幫派的原型。只是此時的俠士絕不涉及政治，他們唯一出口的就是團結一致，抵禦有宋一代的頻頻外侮。

正因為扼殺俠士階層是漢王朝的收編招安，所以幾乎所有武俠作品都對做官極其鄙視，而且相對眾多武俠作品，也大多以宋朝以後的背景故事為多數。