1樓：_夢遊武林
中國建築以中國為中心，以漢族為主體，在漫長的發展過程中，始終完整保持了體系的基本性格。
從其全部歷史可以分出四個大的發展段落：
從原始社會到奴隸社會初期，是中國建築的初步形成階段，那個時候開始出現房屋以及固定的住所，出現了村落；
商周(西元前17世紀－西元前11世紀)到秦漢（西元前221年－公元8年）是萌芽與成長階段，秦和西漢是發展的第乙個高潮；
歷魏晉經隋唐而宋，是成熟與高峰階段，盛唐（618－907年）至北宋（960－2023年）的成就更為輝煌，是第二次高潮；
元至明清是充實與總結階段，明至盛清（1368－2023年）以前是發展的第三次高潮。可以看出，每一次高潮的出現，都相應地伴有國家的統
一、長期安定和文化交流等社會背景。
秦朝（西元前221～前206年） 統一後享國短促,但建築工程規模為前所未有。曾用數十萬人,修築馳道、長城、阿房宮、秦始皇陵。秦始皇擴建咸陽宮殿，集中仿建六國宮室，使戰國時各國建築藝術和技術得以交流，為形成統一的中國建築風格開創先聲。
從盛唐（8世紀）開始,融化和吸收外來文化因素，逐漸形成完整的建築體系，創造出空前未有的絢麗多姿的建築風貌。中國古代的宮殿、寺院、第宅等的布局和形式至此已基本定型。高坐式家具形式也已穩定下來。
到了五代十國時期，中原殘破,十國中如南唐、吳越、前蜀、後蜀卻保持相對安定局面,建築仍有發展,並影響到北宋前期的建築。
明清是中國歷史上最後兩個封建王朝。今天所見到的中國古代建築，主要是這兩個朝代的。明清兩代的建築較之於唐宋時代的建築缺少創造力，趨向程式化和裝飾化。
但中國古代建築的優秀經驗，仍體現在城市規劃、宮室建築和園林建築之中。建築的地方特色和多種民族風格在這個時期得到充分的發展。
中國建築特別重視群體組合的美。群體組合常取中軸對稱的嚴謹構圖方式，也有自由式組合。不管哪種，都十分重視對中和、平易、含蓄而深沉的美學性格的追求。
但根據所在的朝代不同，每個朝代的審美時尚也有區別，使得中國古代建築呈現明顯的特徵。
中國古代建築發展分為哪幾個階段？
2樓：漫閱科技
原始社會晚期(約5萬年前～前2023年)，奴隸社會(約前21世紀~前476年夏-商-西周-春秋)
，封建社會(前475～2023年)。
中國古代建築主要經歷了哪幾個時期？
3樓：匿名使用者
經過遠古時代,夏,商,周,三國兩晉南北朝,隋唐五代,宋遼金元、明 ， 清，，，，
4樓：匿名使用者
原始社會.商周.秦漢
三國兩晉南北朝..隋唐五代、宋遼金元、明 、清
5樓：匿名使用者
經歷了原始社會、商周、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明 ， 清，，，，樓上的大哥太羅嗦了吧，看看就乏了，還沒效果
中國傳統文化的發展經歷了哪幾個階段,每乙個階段的文化特徵分別是什麼） 20
6樓：月似當時
中國傳統文化的發展分為四大階段:
一、中國傳統文化的孕育期
原始社會時期：從最早的原始文化算起，中國文化已有200萬年的歷史。大約在距今2023年前，人類進入新石器時代。農業、製陶、石器的磨製與鑽孔，是新石器時代三大文明成就。
二、中國傳統文化的雛形期
春秋戰國時期的文化的總特徵：百家爭鳴、百花齊放。出現了中國歷史上第一次思想解放的浪潮。
春秋戰國時期是中國文化的「軸心時代」，奠定了中國傳統文化的基本格局。孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子、荀子是最傑出的思想家。
三、中國傳統文化的定型期
總特徵：制度化、模式化、程式化。元明時期至清朝中期，中國傳統文化走向衰落，暮氣沉沉，又孕育新生。
明末清初，西學東漸。以義大利傳教士利馬竇為代表，西方人帶來了近代的世界觀念與自然科技成就。但到雍正年間，傳教士被逐出國門，西學東漸幾近中斷。
四、中國傳統文化的轉型期
從2023年鴉片戰爭爆發到2023年中華**建立前，是中國傳統文化的轉型期。這一時期文化發展的總特點是新舊雜陳，外來的西方近代文化與中國傳統文化既衝突又交融，兩種文化較量，「死的要拖住活的，新的要突破舊的」，但傳統文化向近代文化轉變是不可阻擋的潮流。
擴充套件資料
中國傳統文化特點：
1、世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2、民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。
3、歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。
4、博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。
7樓：一槓青年
中國傳統文化經歷了4個階段，每個階段的文化特徵分別是：
1．儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人（今山東曲阜）。孔子思想裡，最重要的內容之一就是「禮」。所謂的「禮」只是綱常名教化的政治、社會秩序。
2．什麼是道家？所謂道家，最初見於漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：
「道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多」。「知變，因變，應變」可謂道家之特長。
3．佛教於兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建築的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
4.老子像中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧型的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：
一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯絡起來，形成一種文化關係；二是相容之學，中國傳統文化並不是乙個封閉的系統，儘管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的相容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。
8樓：匿名使用者
傳統文化的發展經歷了哪幾個階段？每乙個階段文化特徵分別都有很多不一樣。
9樓：百度使用者
henhaohenqiangda
中國古代軍事思想的形成與發展經歷了哪幾個階段？特點是什麼？
10樓：痴吃居室
春秋戰國時期
春秋戰國時期是中國古代軍事思想的形成時期。這個時期，成周勢力衰弱，僅成為名義上的「共主」，「禮崩樂壞」，社會發生了急劇的變化。各諸候國間相互攻伐，戰爭次數增加，戰爭規模增大。
在戰爭的土壤中，誕生了不少傑出的將領，兵家成為當時「諸子百家」中重要一派。在戰爭經驗的基礎上，不少軍事家著書立說，於是出現了《孫子兵法》《尉繚子》、《六韜》等著名兵書。
春秋戰國的軍事思想，有了較大的發展，基本跳出了天命觀的桎梏，已經能較為理智地去對待戰爭。因此這一階段的軍事思想較夏、商、西周時期相比，顯得較為深刻。「兵者，詭道也」、「兵以詐立」，標誌著戰爭在人們心目已成為乙個特殊的領域，戰爭的勝利某種程度上往往取決於人的智謀的運用。
秦漢至清代前期
秦漢至清代前期是中國古代軍事思想的發展時期。這一時期分為兩下階段：
第一階段自秦漢至五代時期。秦始皇會元前221年統一中國，隨之有封建社會中的「漢唐盛世」，政治、經濟、文化及戰爭的發展，使軍事思想得到了進一步的豐富和提高。這一階段中，多兵種大規模大集團配合作戰，政治鬥爭與軍事鬥爭相結合，謀略與決策，以及作戰指揮藝術，達到了相當高的水平。
但是，由於秦始皇對兵書的或毀或禁，漢武帝的「罷黜百家，獨尊儒術」，加之不准民間收藏兵書，兵家地位下降，兵書數量下降。這一時期的代表性兵書主要有：漢初的《黃石公三略》，唐代時期的《李衛公問對》《太白陰經》等。
第二階段為北宋至清代前期。
北宋初期，軍事技術有了重大發展，火藥、指南針開始用於戰爭，加之戰爭的頻繁發生，促進了戰略戰術的發展。北宋總結古今兵法，編纂了中國第一部兵書彙編《武經總要》。宋神宗元豐年間，又將《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《六韜》、《尉繚子》、《三略》、《李衛公問對》彙編為《武經七書》，對以後的軍事學和戰爭實踐都有較大的影響。
從明代至清代前期，一方面出現了十分保守的只求守城保寨的消極防禦作戰思想；另一方面從實踐中總結出了帶有強烈革新內容的軍事思想，如明代戚繼光的《紀效新書》、《練兵實紀》，茅元儀編纂的軍事百科全書性的著作《武備志》。但由於清代作戰方式仍偏重騎兵作戰方式，對火兵器沒有予以充分的創新和發展，作戰能力孱弱，無法與西方的船堅炮利相抗衡。鴉片戰爭後，中國進入了近代軍事思想時期。
11樓：lsbko之王
經歷了跌宕起伏，經歷了輝煌，經歷了璀璨，經歷了低谷，經歷了失敗，經歷了成功，經歷了改變，經歷了紛爭，經歷了發展經濟的變革。
中國古典園林的產生與發展經歷了哪幾個時期？分述這些時期的特點及成就
12樓：卩丬my泠
①生成期：皇家園林規劃巨集大、氣魄雄渾、成為這個時期造園活動的主流：殷、周樸素的囿；秦漢建築宮苑和「一池三山」；西漢山水建築園。
②轉折斯：初步確立了園林美學思想。南北朝自然山水園；佛寺叢林和遊覽勝地。
③全盛期：園林發展進入了盛年期，作為乙個園林體系，所具有的風格特徵基本形成。隋代山水建築宮苑；唐代宮苑和遊樂地，唐代自然園林式別業山居；唐宋寫意山水園。
④成熟時期及成熟後期：園林的發展，一方面繼承前一時期的成熟傳統，而更於精緻，另一方面暴露出某些衰頹的傾向。北宋山水宮苑；元、明清宮苑
中國園林發展的幾個階段，轉折時期及特點是什麼？
13樓：簡單普通人
1. 園林
生成期——殷、周、秦、漢
(1)尚不具備中國古典園林得全部型別，造園主流史皇家園林
(2)園林功能有早先狩獵、通神、求仙、生產為主，逐漸轉化為後期遊憩觀賞為主
(3)大自然再人們心中尚保持一種濃重的神秘性
2. 園林轉折期——魏、晉、南北朝
中國古典園林開始形成皇家園林、私家園林、寺觀園林這三大型別並行發展的局面和略具雛形的園林體系
3. 園林全盛時期——隋、唐
(1)皇家園林的「皇家氣派」已經完全角成
(2)四家園林的藝術性較之上旬代又有所昇華，著意於剋化園林景物的典型性格以及區域性細緻處理
(3)寺觀園林的普及
(4)公共園林意更多地見於文獻記載
(5)風景史園林創作技巧和手法的運用較之上一代有所提高，進入乙個新的境界
(6)山水畫、山水詩文、山水園林這三個藝術門類已有險乎滲透的跡象
4. 原理成熟期（一）——宋
(1)再三大園林型別中私家造園最為突出
(2)皇家園林較多受到文人園林影響，出現了比任何時期都更接近私家園林的傾向
(3)疊石、置石均顯其高潮技藝，利稅已經能夠縮移模擬大自然界全部水體形象與山石、土石山、土山的經營相配合而構成園林的地貌骨架
(4)唐代園林創作的寫實與寫意相結合的傳統，道南宋實大體上已經完成其向寫意的轉化
(5)移皇家園林、私家園林。寺觀園林為主題的兩宋園林其縮顯示的蓬勃進去的藝術生命力和創造力達到中國古典園林史上登峰造極的境地
5. 成熟時期（二）——元、明、清初
a) 士流園林的全面「文人化」導致私家園林達到藝術成就高峰
b) 明末清初，再經濟文化發達，民間造園活動頻繁的江南地區，湧現初大批優秀造員家。
c) 元、明文人畫盛極一時，影響及於園林，而相應地鞏固了寫意創作的主導地位
d) 皇家園林規模趨於巨集大，皇家氣派又見濃郁
e) 某些發達地區、城市、農村聚落的公共園林已經比較普遍
6. 園林的成熟後期——清中葉、清末
a) 皇家園林經歷了大起大落波折，從乙個側面反映了中國封建王朝模式的盛衰消長
b) 民間私園一直承襲上代發展水平，形成江南，北方，嶺南三大地方風格鼎峙局面
c) 宮廷和民間的園居活動頻繁，「娛於園」傾向顯著
d) 公共園林再上代基礎上又有長足發展
e) 造園理論探索停滯不前
f) 西方園林文化開始進入中國
中國古代思想分為哪幾個階段,中國古代建築發展分為哪幾個階段？
春秋戰國時期是百家爭鳴時期 漢武帝時期，確立儒家的正統地位 董仲舒罷黜百家，獨尊儒術 隋唐時期主要表現為 儒釋道 等眾多流派的融合，社會呈現三教九流百家交融的狀態 宋明朝，復興儒學發展為宋明程朱理學 明清時期，儒家的傳統思想受到挑戰，出現早期的啟蒙思想家，像李贄，黃宗羲，顧炎武等人。唐朝 宋朝 古文...
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