1樓：知心姐姐小馬老師
立向立向是風水學中最重要的事情之一。玄空派風水學中，有立正向與兼向之分。先說立正向：
指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字的中心，沒有絲毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向純清之氣不夾雜其它卦氣或字向。基本內容
立向是風水學中最重要的事情之一。玄空派風水學中，有立正向與兼向之分。先說立正向：
指羅盤外紅色垂線交叉之線壓著某字的中心，沒有絲毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向純清之氣不夾雜其它卦氣或字向。
再說兼向，兼向立線，指羅盤外紅色垂直交叉線壓著某字略有偏斜，要麼偏左，要麼偏右，而絕不是壓著某字的中心。
在兼向的立線過程中,有的向可以兼，有的向不能兼。在兼向中，一種是陰陽卦向相兼，一種是地盤24山與人盤和天盤24山相兼。這種相兼也稱陰陽相兼。
立向的9個步驟。
第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西北，近山在東南，此山勢為幹巽走向；如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向；如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向；如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。
東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。
所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。
此處多有沖積平地，形成山環水抱之局堂，氣聚於此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、幹、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。
凡向方為辰、戌、醜、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。
山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。
山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。
山勢走向，一般是迂迴曲折的，以入首一段為準則。有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好採用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角；其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。
山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇；若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之凶煞；若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。
凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍；坐山為地元龍，向水亦要地元龍；坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。
此所謂「幹山幹向水朝幹，幹峰出狀元」(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。
比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來幹去、乾來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。
山龍入首處，會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴，就要立幹山巽向(幹巽亦為天元龍)，而不可立子山午向，此所謂經四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。
由子方到幹方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。如果子山入首，突然左旋結穴，就要立艮山坤向。因為子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽向。
這就告訴人們，若遇迴龍，要取陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，如果不是這樣，就會出現坐山不正的現象。比如，子山右旋，立子山午向，後坐就不能與山成垂直之線，就會斜坐的現象。
第二步，立線取向。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點，是平面幾何學的作圖方法，只要有初中幾何學知識的人都可以操作。
普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點可能不在平面圖形之內，而可能在圖形之外。
中心點找到之後，就按同元一 氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。如此這般之後，就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。
如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。
第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬於下卦二百一十六圖中的哪一圖，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬於起星二百一十六圖中的哪一卦，然後依圖的參考說明作出凶吉判斷。
不管起何種卦，都必然出現三種結果。
其一、到山到向，即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置，又飛到向方之向飛星位置。這裡要提醒讀者注意，若用替卦，會出現不替之替和表面看是到山到向，而實際不是旺山旺向的現象。
比如，四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看來，是到山到向，而實際上是犯了「出卦向」的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦，而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。
同時，又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲，雖與卯酉、酉卯同卦，但陰陽不同，前者屬陽、後者屬陰，陰陽相兼，則卦氣混雜。為什麼會出現這種錯誤呢，原因是採用了不替之替的方法造成的。
本來，有兼必用替，但山向兩星正好用不替之挨法，替代之星與原山向之星相同，無需用替，仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同，造成正向犯了「出卦向」和「陰陽差錯」的錯誤。
其二、上山下水，即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上，又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒，造成水裡龍神上山，山上龍神下水。
本來山管人丁水管財，現在山神下了水，水神上了山，形成損丁破財之局面。凡遇這種格局，一般不宜採用。除非堂局山水與卦象相反，而且很優美，否則寧可棄之。
其三、雙星到山方，為上山之局；雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方，可以旺丁，但卻是破財。這種格局一般不宜採用。
除非堂局特殊。即坐山方又同時有水，方可採用，此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方，可以旺財，但卻是損丁。
這種格局不少地師採用，原因是這種堂局較為普遍，即向方有水，但同時亦有山，山水共處一頭。而其坐山之方，若遇生氣之山星，可排坐滿朝滿之局；若遇衰退之山星，則可排坐空朝滿之局。
第四步，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入首的生剋關係。
第五步，求取城門水口。
第六步，運用分金之法，平衡扶洩關係。
第七步，收山出煞。
第八步，檢查卦象之各種凶吉關係。其中包括陰陽合
十、三般卦，反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。
第九步，擇日動工。動工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種凶煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。
2樓：小蔡講風水
大玄空陽宅風水完結篇41-底商立向方法
陰宅風水立向的方法與步驟講解
3樓：渴侯含巧
陰宅風水的四個準則
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢?陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:
(葬都，乘生氣也)，意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢?
中國傳統的風水學，提出(龍真)，(穴的)(砂環)，(水抱)四個準則來推定土地生氣凝聚之處。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
(龍真穴便真，龍假穴便假)，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是(因)，而穴是(果)，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
(穴的)一是指找出生氣凝聚的結穴正確所在。
生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是人砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是(砂飛水走)，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
(砂環)(砂)是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰:(氣，乘風則散。)故此穴地必須藏風(不受大風吹刮)。
而砂環正是藏風的首要條件。
(水抱)(水)是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰:(氣，乘風則散，界為則止。)意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視(砂環水抱)，因為(水抱)可使穴地的生氣凝聚結集而(砂環)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說:(風水之法)得水為上。藏風吹之。
總括來說，找尋吉穴的程式。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。
風水師怎樣定方向立向五法
4樓：泰山_聚賢閣
定向在風水裡也稱為立向，立向是對乙個建築物的定性，是風水工作的第一步。對乙個風水師而言，只有定了向才可以立局、和進行之後一系列的計算和內部設計。常用的物種定向方法：
以門立向、以空立向、以陽立向、以水立向、以虛立向。
立風水坤山艮向好還是申山寅向好,立陰宅風水坤山艮向好？還是立申山寅向好？
八運肯定是坤山艮向好，申山寅向是七運卦氣，運以過了。不過要收堂之水看是八運卦氣，還是七運的卦氣。當然水是七運卦氣你做八運山又有何用，楊公雲 空有錢財枉費心。不如做七運之山讓潛伏在那裡，運到就發福。楊公風水48局，24山就有24向，加上兼向24，就48向。這並不重要。依來龍穿山透地法取度，收砂納水分經...
陰宅四大水口怎麼立向,請問高手在陰宅風水論中怎樣定水口在什麼方位？
你真是大水口是可以領先的。現在是他隨口怎麼理想，這個不不太明白呀，對不起。引得四大水口怎麼滴下四大水口？陰宅風水理論 三合四大局是怎樣立向的 由水口的方位確定四大局，再內外形內勢結合生，旺，墓，三合定向 請問高手在陰宅風水論中怎樣定水口在什麼方位？大師你好，請給我 號碼，我想請教你，測出水口羅經放哪...
風水立向三合盤兼向多少度以內算正向
1 每山15度，五個分金，三合用事是 兩邊三度不能用，正中三度不能用，餘下的六度可用 丙 丁為旺，庚 辛為相。為八山二十四向120分金，48旺山。2 玄空飛星的用事方法是 每山15度，中間九度為正向 有以正中八度為正向的 九度外兩邊各一點五度為替向，再兩邊的1 5度為出卦，為空亡。風水立向三合盤兼向...