1樓：匿名使用者
蘇格拉底（469—399bc.）是開創希臘哲學研究新方向的劃時代的思想家，他把研究物件從自然轉向了社會和人類的內心世界，專門**人類的心靈智慧型與活動能力，注意政治、道德、社會、人生的基本問題，在西方人的生活領域豎立起一座真善美的理想宮殿，雖然這是唯心主義的追求，卻顯示了人類在精神上的勇敢探索。從此人自身成為哲學研究的中心，希臘哲學開始邁向乙個新的高峰。
蘇格拉底是雅典乙個雕刻匠的兒子，出身貧寒，但崇尚知識，多方求學，逐漸成為具有全面文化休養的哲學家。他述而不作，沒留下任何著作，其思想主要是由他的兩個學生柏拉圖和色諾芬的作品中得知的。他認為放棄對人自身的**而去研究自然是愚蠢的，是不守本分。
所以他的哲學追求便集中在認識人自己上。他提出的命題圍繞人的精神修養，比如什麼是幸福、美德、真理、正義等等，其中所貫穿的乙個最嚴肅的主題就是說服人們不要專注於對身外之物的追求，而應去改造自己的靈魂，追求真理和智慧型，成為道德完善的、真正的人。他在雅典法庭受審時曾對同胞大聲疾呼：
「雅典人啊！我尊敬你們，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每乙個人……你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧型和真理。
你們不要老想著人身和財產，而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德，美德卻能產生一切美好的東西。這就是我的教義。
無論你們怎樣處罰我，我決不改變自己的信仰」 因此他的哲學是道德哲學。他的討論雖以唯心主義為出發點，但包含著許多合理的核心，如辯證的認識，認為真理總是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向反面轉化。再如討論中的問答方法，即辯證法最初的涵義，通過反覆問答，揭示對話者的自相矛盾之處來達到正確認識。
他強調知識的作用，強調理性，要求人們用自己的思想、自己的內心世界去了解外界事物，發現真理，並提出概念在認識中的作用，確立了一系列概念範疇。他的思想對後世西方哲學有深遠影響。
蘇格拉底的學生、也是其思想的忠實繼承人柏拉圖（427—437bc.）出自雅典貴族家庭，生逢希臘城邦危機初現的時代，曾力求用自己的哲學拯救國家和社會。後致力於教書育人，留下大量著作，主要作品以對話體寫就，著名的有《申辯篇》、《會飲篇》、《理想國》等，內容涉及哲學、政治倫理、教育問題。
他的哲學思想是乙個龐大的體系，其核心為「理念論」，其它理論均以此為基礎。在他看來，世界分為感覺中的自然世界和理念中的超自然世界兩部分。由於感知的世界總在不停地變化，人們對它的認識因時、因地、因人、因情而異，因而感覺世界是不真實的。
唯一真實的是永恆存在的理念世界，而感受到的現實世界只是理念世界的反映。比如說少女和鮮花美時，必先有乙個美的概念在判斷者心中，這一概念又一定和美的總體概念相一致，因而在判斷者的身外必定有個絕對美的理念。美如此，真與善亦然，一切具體和抽象事物都有理念。
理念是世間萬物的原型，萬物是理念的摹本。他倡導對永恆的真善美亦即理念世界的追求，後來人們往往把追求純精神的唯理主義行為稱作柏拉圖式的行為。柏拉圖否認現時世界的真實性和感覺經驗的可靠性，認為理念是人心之外的一種實體，真理認識只能靠對它的直接感悟，所以他的哲學是客觀唯心論。
他的理念論用於現實社會的改造，便產生了他的理想國的設計。他的哲學認識論卻成為西方唯心主義的主要思想**。
亞里斯多德（384—322bc.）是集古希臘科學文化知識之大成的淵博學者，哲學是他最擅長的領域。他師從柏拉圖20年，一度任馬其頓王亞歷山卓的教師，後回雅典辦學，著作傳說達千捲之多，大多散佚，現存162卷，包括《形上學》、《物理學》、《氣象學》、《政治學》、《倫理學》、《修辭學》、《範疇篇》等47部，其中有些作品，可能是贗品。
他是現代許多科學門類的奠基人，哲學到他的手裡才真正成為一門獨立的學科。在他的著作中，希臘哲學的愛智與深思精神被發展到頂峰。他的哲學與他的導師柏拉圖的關係是批判與繼承的關係，其中的批判要多於繼承。
他有句科學認識史上的名言：「吾愛吾師，吾尤愛真理」。反映他的真理高於一切信念。
他的哲學認識論是從批判柏拉圖的理念論開始的。他在《形上學》中認為自然界是客觀的、真實的存在，人們的認識來自對客觀世界的感覺，沒有感覺就沒有知識。他把柏拉圖的理念比作一種擬人的神靈，正如神是神化了的人一樣，理念則不過是永恆化了的自然物體。
在批判柏拉圖理念的同時，亞里斯多德確立了他的形上學的原因論。他認為宇宙萬物的生成、發展係由4種原因所致：質料因、動力因、形式因、目的因。
這不僅表現於人工的製造物中，而且表現在自然萬物的產生之中。他根據無窮後退不可能的推理原理得出第一原因或第一推動者只能是沒有質料的形式，或者稱之為神。但這個神在亞里斯多德眼裡實際是一種以精神為實體的東西，現實的思想活動是神的生命。
在這裡，神不過是一種探索不已、往復追詢的代名詞。亞里斯多德還是邏輯學的創始人，他把邏輯學看作哲學的一部分，提出歸納和演繹兩種方法。前者由個別到一般，後者由一般到個別。
他的研究便是先從收集大量材料開始，通過嚴密分析、歸納、概括、推理而得出結論。這就與柏拉圖的令人捉摸不定的神密方法明顯有別。
2樓：匿名使用者
蘇哥拉底是柏拉圖的師傅，而柏拉圖又是亞里斯多德的師傅
3樓：
師徒關係,伯拉圖是老大
4樓：手機使用者
伯拉圖是老大? 那蘇哥拉底又是老幾呢?
亞里斯多德,柏拉圖,蘇哥拉底,亞力山大他們有什麼關係？
5樓：匿名使用者
蘇格拉底是柏拉圖的老師
柏拉圖是亞里斯多德的老師
亞里斯多德是亞歷山卓的老師
6樓：天鑄之才
亞里斯多德,柏拉圖,蘇哥拉底都是哲學家
7樓：周南
蘇格拉底是柏拉圖的老師
柏拉圖是柏拉圖是亞里斯多德的老師
亞里斯多德是亞歷山卓的老師
但是 柏拉圖和蘇格拉底之間有師生的不論之戀亞里斯多德和柏拉圖之間有同志之戀
這些都是一些學者的推測
8樓：匿名使用者
蘇格拉底是柏拉圖的老師
柏拉圖是亞里斯多德的老師
9樓：你好我叫彗星
師徒關係,且都是哲學家
10樓：康珈藍疏
除了蘇格拉底,其他全是垃圾.
蘇哥拉底，伯拉圖，亞里斯多德的關係，他們對人類的貢獻
11樓：費一維
同為希臘哲學家。貢獻就是用哲學豐富了希臘文化。其中亞里斯多德的間接貢獻就是他是亞歷山卓大帝的老師，亞歷山卓能征服世界並把希臘文化傳播到遙遠的印度，擁有這樣的雄才大略，亞里斯多德的教誨是不可少的。
亞里斯多德也是一位全能學者，對哲學，自然科學，地理，天文等都有研究。
柏拉圖和亞里斯多德的靈魂學說
12樓：匿名使用者
肯定有的，期中差別要自己去體會！
蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德的關係？？？？
13樓：匿名使用者
蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里斯多德的老師。
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德是希臘哲學史上的三傑。他們師徒三人,奠定了西方哲學的基礎。
1、蘇格拉底——城邦政治學說的先驅者，西方哲學從他開始，從向外探索轉入向內探索，從自然哲學轉向倫理哲學和政治哲學。
名言：（1）、我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
（2）、我非常清楚地知道，我並沒有智慧型，不論大的還是小的都沒有。
（3）、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
2、柏拉圖——他的重大貢獻在於他把哲學與現實結合起來，理念不是停留於個人思想中的概念，而是被用於改造社會。他創作的城邦政治學說的早期論著《理想國》、《政治家》、《法律篇》。
名言：（1）、愛是美好帶來的歡欣，智慧型創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
（2）、最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
（3）、沒有什麼比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。
3、亞里斯多德——在西方政治思想史上，無論古羅馬、中世紀，直到近代的大政治思想家，沒有乙個人能繞過他的思想遺產。他創作了城邦政治學說的主要論著、西方政治學的開山之作《政治學》。
名言：（1）、在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
（2）、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
（3）、真正的美德不可沒有實用的智慧型，而實用的智慧型也不可沒有美德。
他們三人在美學、政治、教育、數學哲學、科學領域的貢獻是具大的，有些甚至是開山之祖，影響了幾乎所有之後的西方哲學家。對人類社會有不可磨滅的影響力。
14樓：翼飛
他們三人之間的關係是：蘇格拉底是柏拉圖的老師.柏拉圖是亞里斯多德的老師.
15樓：
他們三者是師徒的關係。蘇格拉底。是亞里斯多德的徒弟。我拉的圖是蘇拉底的徒弟。
16樓：匿名使用者
蘇格拉底是柏拉圖的老師 柏拉圖是亞里斯多德的老師
17樓：武晨曦
蘇格拉底是帕拉圖的老師，帕拉圖是亞里斯多德的老師。
他們都是「唯物論者」。中國人稱為「樸素唯物主義」。亞里斯多德還是「地心說」的創立者，《形式邏輯》的作者、創始人。中國還在學習《形式邏輯》。
18樓：will榕
柏拉圖是亞里斯多德的老師，蘇格拉底是柏拉圖的老師
古希臘的阿基公尺德，柏拉圖，亞里斯多德之間是什麼關係？
19樓：匿名使用者
柏拉圖是亞里斯多德的老師，二人與阿基公尺德沒有任何關係。
阿基公尺德：
阿基公尺德是偉大的古希臘哲學家、百科式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基公尺德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。他對數學和物理的發展做出了巨大的貢獻，為社會進步和人類發展做出了不可磨滅的影響。
柏拉圖：
柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。他和老師蘇格拉底，學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。
柏拉圖才思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。以他的名義流傳下來的著作有40多篇，另有13封書信。柏拉圖的主要哲學思想都是通過對話的形式記載下來的。
亞里斯多德：
亞里斯多德是古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。
柏拉圖與亞里斯多德
亞里斯多德（aristotle西元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山卓的老師。
西元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。馬克思曾稱亞里斯多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是「古代的黑格爾」。
作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里斯多德的著作構建了西方哲學的第乙個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。
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