1樓：龍棍破
自從明代羅貫中的三國演義問世以來，流傳之廣，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有二十多種，清代刻本還有七十多種。可以說，《三國》版本之多，在古代**中是無與倫比的。這大概與當時的歷史背景有關。
從形態來看，三國演義的版本大致分為三種 1.《三國通俗演義》 2.《三國志傳》 3.
毛宗崗父子評改本《三國志演義》 其中以毛宗崗父子的版本最為突出，有《第一才子書》之稱，近代人民文學出版社以毛本為基礎，刪去毛氏的評語，糾正了其中的一些錯誤，並加上少量註釋，成為乙個較好的通行本。但是，由於受過去的研究水平的限制，人民文學出版社整理本中仍然存在著很多"技術性錯誤"，包括人物錯誤、地理錯誤、職官錯誤、曆法錯誤和其他型別的錯誤。儘管如此，它至今仍是發行量最大的版本。
八十年代以來，許多出版社又進行了整理，但其中具有學術價值的並不多，其中江蘇古籍出版社出版的《校理本三國演義》受到學術界和讀者的高度評價，被認為是至今最好的版本。校正書中大量存在的"技術性錯誤"，並以《校理一覽表》的形式，依次列出"技術性錯誤"，指出錯誤所在，提出校正意見，說明校正依據；同時，針對讀者不知道或似是而非之處進行註釋，深入淺出，給人以新知。 關於我國古典**名著《三國演義》版本 《三國志通俗演義》為明嘉靖壬午本《三國演義》即「羅本」，由民間長期流傳的劉、關、張桃園三結義的故事編成的。
早在唐末，三國故事已在民間流傳。李義山《驕兒詩》即雲：「或謔張飛胡(大鬍子)，或笑鄧艾吃(口吃)。
」到了北宋，出現了專講三國分立故事的說話人。元朝又出現了許多搬演三國故事的雜劇，並且出現了一部《三國志平話》，這部平話從黃巾起義開始講到西晉的統一，已經有了比較完整的故事情節。元末明初，羅貫中在前人的基礎上，又運用陳壽《三國志》和裴松之《注》的歷史資料，編撰出《三國志通俗演義》。
這部通俗演義一問世，便出現許多刊本。清康熙年間，毛宗崗加以修改，使**的文字內容更加完整，稱為「第一才子書」，這就是我們今天看到的120回本的《三國演義》。毛本一出現，羅本反而湮沒無聞了。
《三國志演義》 《三國演義》是我國章回**的開山之作。最早刊本為明嘉靖年間刊刻的《三國志通俗演義》，亦稱「羅本」、「嘉靖本」。這是公眾認為最接近羅貫中《三國演義》的原本。
是中國第一部長篇章回**是群眾創作和作家創作相結合的典範創作之一，也是成就很高、影響很大的古代歷史演義**。三國故事很早就流傳於民間。南北朝時，裴松之為陳壽《三國志》作注，已採用了不少民間傳說故事。
據晚唐李商隱《驕兒時》雲：「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。」可知，三國故事在晚唐已流行於民間。
蘇軾《東坡志林》說：「塗巷小兒聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。」這反映在北宋都城汴梁，已有民間藝人說演具有「擁劉反曹」傾向的三國故事。
金元雜劇搬演三國史事者至少有三十多種。元代英宗至治年間（一三二一 -- 一三二三）有建安虞氏刊本《全相三國志平話》，凡上中下三卷，後來的《三國演義》，在此書中已粗具規模。 羅貫中（約一三三○ -- 約一四○○）就正是在上述民間傳說及民間藝人創作的話本、戲曲的基礎上，博採正史、雜史、傳記、佚聞，並聯絡他豐富的生活經驗，才寫成不朽的《三國演義》，後刊印於明嘉靖元年（一五二二）。
羅氏此書問世後，新刊本紛紛出現，均以羅本為主，只做了些考證、批評、文字增刪和回目卷數的整理工作，內容無甚改動。《三國志演義》，60卷，120回，通常所稱「毛本」。是目前最通行的版本。
清康熙年間，毛宗崗對羅本作了較大的修改，附上評語，加以刊印，共七十五萬言，成為至今流行的一百二十回本，其師金聖歎稱為「第一才子書」。 要了解三國風雲,除了史書,文學名著《三國演義》歷代不同的版本就是最好的選擇了。 《三國演義》自誕生以來，其以恢弘的氣勢，巨集大的場景，動人心魄的故事情節及生動感人的人物描寫，贏得歷代藏書家和刻書家的青睞，也受到普通讀者的熱烈歡迎。
目前，流傳下來的各種版本形成了乙個龐大體系。僅現存明代刊本就有30餘種，清代刊本70餘種，各種版本之間,源流之複雜堪稱古代**之最。一部《三國演義》,無數種版本,這便構成了了解、研究並傳播三國文化的重要載體。
70年前，鄭振鐸即發表《〈三國演義〉的演化》和《羅貫中及其著作》，提出嘉靖壬午本《三國志通俗演義》為《三國演義》的最早刊本，其作者為羅貫中。此說一直延續了許多年。2023年，學者張志和在國家圖書館發現了《明書林黃正甫刊〈三國志傳〉》版本。
這個版本雖曾收入孫楷第先生的《中國通俗**書目》中，但從未引起研究者的關注。張志和先生將《明書林黃正甫刊〈三國志傳〉》與嘉靖壬午本《三國通俗演義》進行了對勘，得出結論，這個原刻於福建的嘉靖黃刊坊刻本至少比嘉靖壬午本《三國志通俗演義》早20年，這個本子被一些學者認為是早於明代其他《三國志傳》的「最初整理寫定」本和各種《三國演義》刊本的祖本。同時，張先生的結論對作者是否為羅貫中提出了質疑。
其實，在龐大的《三國演義》版本體系中，影響最大的是嘉靖元年本(即俗稱「羅本」)和毛綸、毛宗崗評改本(即「毛本」)。新中國成立以後各出版社出版的《三國演義》沿用的是這兩個體系。 據研究者調查，在現存的明代版本中，存世最多的要算萬曆至天啟年間的各種《三國志傳》本，世稱「俗本」。
根據比較，研究者認為，這些版本雖晚於嘉靖壬午本《三國志通俗演義》，但其所宗祖本刊刻的年代要早於嘉靖壬午,也就是說流傳於世的《三國志傳》本應早於嘉靖壬午本《三國志通俗演義》。也有研究者認為，《三國志平話》刻本出現40年之後羅貫中才開始創作《三國志傳》，而後其他各種志傳刻本都以羅著為宗，因此可以斷定《三國志平話》刻本要早於志傳本。《三國志通俗演義》正是在各種志傳本基礎上產生的。
近年來，國外一些《三國演義》學者研究成果頗豐。值得注意的是英國學者魏安對現存《三國演義》各種版本進行細緻研究，包括先後考查了26種不同的非毛評版本，其中包括被認為刊行年代可能早於其他版本的上海圖書館所藏殘頁，及西班牙愛思哥利亞修道院圖書館藏嘉靖二十七年葉逢春本《三國志傳》，卷端書名《新刊通俗演義三國史傳》等。魏安通過研究認為，元末明初，羅貫中寫成原本《三國演義》，經過流傳，演化為現存各種版本的共同祖本：
元祖本。其正文為10卷，卷首有總歌。後元祖本分化為ab系統的祖本和cd系統的祖本，分別在明中葉刊行。
總之，《三國演義》版本繁多，源流複雜，各種研究雖然取得一些成果，但尚有許多問題尚待澄清。同時這也從乙個側面體現了我國歷史文化的源遠流長和博大精深。
2樓：匿名使用者
請問你是要書的版本呢
還是要電視劇集的版本？
三國演義電視劇集共有幾個版本
3樓：匿名使用者
三國演義電視劇集一共有兩個版本：
乙個是2023年版本，由中國電視劇集製作中心、**電視台製作，王扶林擔任總導演，蔡曉晴、張紹林、孫光明、張中
一、沈好放任分部導演，孫彥軍、唐國強、鮑國安、吳曉東、陸樹銘、李靖飛、洪宇宙、魏宗萬、張光北主演。
乙個是2023年版本的《三國》，由中國傳媒大學電視製作中心策劃立項的電視劇集，該劇由高希希執導，朱蘇進編劇，陳建斌、于和偉、張博、陸毅、黃維德、倪大紅、何潤東、林心如等主演。
擴充套件資料：
《三國演義》的主題：
1．《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。
2．《三國演義》通過魏、蜀、吳三國的故事，揭示了「天下大勢，合久必分，分久必合」的歷史發展規律。
3．作品自始至終貫穿著「擁劉反曹」的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君、嚮往和平和憎惡暴君、反對動亂的願望。
4．作品通過「桃園結義」的故事，極力宣揚了劉關張的義氣，從而表現出明顯的「信義」思想。
5．作品通過三國之間政治、軍事、外交等各種事件，生動形象地展現了歷史上各種鬥爭的經驗和智慧型。
4樓：匿名使用者
電視劇集迄今只有兩個版本，乙個是央視94年的84集版，此版分5部，但風格統一，人物刻畫極其成功，台詞為淺顯文言，場面巨集大，但武戲略有不足，文戲卻是迄今沒有哪部歷史題材的戲劇比得上的。
另乙個就是高希希的新版三國，該劇是由中國傳媒大學電視製作中心策劃立項，朱蘇進編劇，陳建斌、陸毅、于和偉、張博、黃維德、倪大紅、何潤東等人主演。
該劇以《三國演義》原著為藍本，講述了從東漢末年群雄割據，到官渡之戰、赤壁之戰後形成三國鼎立的局面，再到司馬家族篡奪魏政權後天下歸晉的整個過程。該劇榮獲首爾國際電視劇集大賞亞洲電視劇集大獎以及東京電視節最佳海外片獎等十餘項大獎。該劇於2023年5月在中國大陸上映。
對原著改動較大，人物塑造難以超越老版，但彌補了老版武戲的不足。
此外還有一些年代久遠的三國題材電視劇集，比如八十年代的《諸葛亮》，《關公》等。
5樓：匿名使用者
兩個版本
1、三國演義：2023年王扶林執導央視版電視劇集2、三國：由中國傳媒大學電視製作中心策劃立項的電視劇集，該劇由高希希執導，朱蘇進編劇，陳建斌、陸毅、于和偉、張博、黃維德、倪大紅、何潤東等主演的大型史詩電視劇集。
老版有那種滄桑感，更貼合那個時代
新版的情節啊人物性格啊更符合現代人的口味
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三家歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。
羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義**的套路。本書一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初**家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義**。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲。
全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物，讓現代的人民，感受到三國英雄的人物的特點。
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