1樓：本部君
可以當然可以，只要心無雜念這一切都是浮雲，隨喜功德.心存善念感恩心，一句佛號南無阿彌陀佛！
2樓：
可以呀，農村的封續是復了三就可以到別家去了，就是人死了，埋上山了，過了三天就恢復正常了，況且女兒也不是外人，一家人沒有任何關係的
3樓：風行天下
你好很高興為你解答，
你的問題是老人去世了，兒子可不可以去女兒家的新房子裡去，個人覺得這個問題是可以去的，沒有什麼顧慮的東西，老人去世是自然規律，你去女兒家也是正常的事情，所以個人覺得你不要想的太多了噢，想去**只管去呵呵，沒有什麼可以顧忌的噢，
以上是個人對你這個問題的解答，希望對你有所幫助，也希望你能夠採納噢最後也祝你健康快樂祝你好運連連萬事如意！
4樓：
可以的，但是我覺得你v：：還是盡量不要去，因為你的老人去世還不到一月，再說了那也不是長久之計
5樓：東鄉邑人
最好不要去，女兒雖是家裡人(血緣上)，但女婿是外家人
6樓：紹爵
按大多數地方風俗，要過乙個月以後才能去別人家，如果不太講究的地方，沒滿乙個月也無所謂的，信則有，不信則無。
7樓：一人的瀟灑
我們這裡的習俗是可以的，但是其他地方就不一定了，沒有規定就不用計較太多。
8樓：匿名使用者
每乙個地方的講究都不相同，要按照當地講究來算。
9樓：卑微的糖寶
各個地方的習俗不一樣！我們老家是有忌諱的！
10樓：匿名使用者
這個沒有什麼說法，新社會了，不存在守孝百日了。
家中有乙個85歲老人，有3個兒子2個女兒，，大兒子出意去世了，老人去世在女兒家對女兒家有什麼不好？
11樓：蟲兒歌哥
百事孝為先，既然你信，必然老人百年以後，你希望他保佑你全家，既然十多年都是你照顧，兒子不孝，我看你給老人送終吧，如果老人還清醒，那就遵從老人的意願吧
老人在女兒家去世禁忌
12樓：
老人去世後，子女必須做的事情有哪些？
人固有一死，老人去世之後，作為晚輩應為其盡忠盡孝，畢竟是送老人最後一程。所以，一些具體的禮節我們必須了解並尊崇。
1、商量確定葬禮舉辦天數。各地風俗不一樣，有的地方舉行兩三天，有的地方四五天。如果子女在外地上班，不好請假或不易請假太長，就要商量確定好葬禮的舉辦天數。
如果當地葬禮舉辦天數是根據一些八字、八卦等算出來的且必須執行的，那就只能自行定奪。我以過來人的身份建議：葬禮不要辦得太久，否者花錢不說，還把人搞得筋疲力盡。
幾天不能下葬也是對亡人的不尊重。
2、商量確定葬禮所要購買的物品。一是亡人必需物品。如棺材、壽衣等。二是祭祀所需物品。如紙錢、香燭、鞭炮等。
三是白事必需物品。如菸酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等（以上物品可以在葬禮期間購買，各地有專門辦理白事的人，可根據他們的要求購買。）
3、商量確定葬禮所花費用的攤派方法。如果家裡只有乙個子女，那基本上就是你乙個人想辦法解決了。如果家裡有幾個兄弟姐妹，那就直接採用均攤的方法。
4、成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。
5、破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。
6、報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。
13樓：在西湖滑滑梯的櫻桃
第一有項習俗是每個地方都有的，那就是人過世不能馬上下葬，必須要停屍幾天，有的地方是七天，有的地方是三天。在第二下葬，中國老人下葬有很多的習俗，比如在古代直系親屬去世了一百天內，如果沒有必須外出的情況，一般都要在家裡守孝。
14樓：不知道幾千里也
安葬、分財產等，自己的老人當然要由自己來安葬了，不管他們有多少遺產兄弟姐妹間都需要算清楚，不然會影響感情。
15樓：娛樂八卦**吃瓜
首先要給老人準備好壽衣，然後通知好親戚，把老人送到火葬場火化，為老人籌辦葬禮，自己要穿上孝衣接待親戚朋友，為老人選好墳地下葬，使老人入土為安。
16樓：牛霞吧
沒什麼禁忌，她是你母親，
17樓：巴南區魚洞雲篆山8社劉光芬
沒什麼啊，你會轉運了
兒子身體不好,老人去世能在女兒家辦喪事嗎,
18樓：牙小夫
不可以在女兒家辦的 實在不行就送回老家 不能在女兒家辦喪事 這是大忌 會引起女兒夫家的祖宗的不滿 如果女兒夫家的父母還活著 那更是不行
農村危房改造可不可以把房建到女兒家旁邊！老人只有三個女兒沒有兒子，老伴十年前就去世了，家裡就剩老太
19樓：雲峰凌空
如果是與女兒的村是鄰村又逄同時改造應該可以。貝體找兩村委及鄉鎮(社群)**商量協調
20樓：有捨有得
如果村集體同意，可以申請將宅基地置換到女兒旁邊並建房。
老人有兩個兒子，乙個女兒，但是常年住在女兒家，去世後，靈堂應該設在**？
21樓：胡思愛樂
我想老人如果在世的話，肯定希望設在女兒家，生前喜歡住在女兒家，而不是兒子家，老人心裡應該想的是：女兒比兒子更孝順，更體貼長輩，換句話說，老人更喜歡女兒這個貼心小棉襖
22樓：牙小孬
肯定是兒子家 不能設在女兒家的 尤其是女兒的夫家父母還活著的話 那更是大忌 咒人死啊 也會引起女兒夫家的祖先的不滿
23樓：匿名使用者
當然兒子家，否則要兒子做什麼？
24樓：搞
當然放兒子家。一般放大兒子家。也可放小兒子家，但首先考慮的是大兒子。中間的其他子女靠後。
25樓：想不明白
有兒子一定放在兒子家，不然，對女兒家不好。
老人去世死在女兒家好嗎
26樓：點點滴滴一號
朋友，這肯定不好，對女兒來說家裡悔氣，對兒子來說太沒面子，不用說就是不孝之子，而對於老人來說沒去世在自己家裡，肯定心裡留下遺憾。。。。。。
27樓：
我贊同這種說法，說的好，父母養兒養女是一樣的辛苦！為何兒子家就是自己家，女兒家就不是自己家呢，我爸媽也有點小封建，我跟我爸媽說兒子家是您家，我的家也是您的家，因為您養兒養女都是一樣帶大的，沒有說養兒子多吃一口，養我就少吃一口，所以我的家就是您的家！
28樓：您的生活顧問
回答在的
這個沒啥禁忌
按照正常流程就可以了
孩子最好避著點
如果你的父母有兒子
不能在你家裡辦
需要遷出去，也就是所謂的換地
提問還需不需要在家裡放炮嗎？回答不
提問她有自己的家
回答把他送回去
提問只是在我家裡去世，然後就拉她家去了
回答不能在你家裡辦
那可以的
提問好的，謝謝老師！
回答在家裡燒香轉一轉
然後再大門口找點鍋底灰灑在門口
提問還要說點什麼嗎？
還要說點什麼嗎？
回答可以不說話哈
都轉轉轉到門口
然後再放灰
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29樓：123鈾氣槣
老人住給女兒家給她帶大了孩子還要用退休金供養女兒全家的吃喝，女婿還要算計她微薄的養命錢，我無依無靠乙個人是該自已買房子住，還是把錢全給他
30樓：
父母在女兒家去世好不好，作為女兒，我父在我家離世我反而很欣慰，因為我深愛我的父親，父親最後的時間都有我在陪伴他身邊，父母養我大我要護他們老。然而為什麼有這樣的留傳說法呢，我來分析下，從古到今子續父業，女兒是外嫁女，重男輕女一直流傳至今，所以女兒不平衡的心在作怪，家財物業都留給兒子，找藉口不願照顧年邁的父母，實屬不孝。第二中國舊社會媳婦沒地位，婆家怕親家來增加麻煩，由此來找藉口之說。
現在身邊還有這樣的女人，說父母有兄弟養老，女兒不養，請問你的良心何在，父母養你的辛苦就如同你養自己子女一樣。
社會己在發展，獨生子女已是乙個時代。那父母不跟女兒跟誰，老人在哪離去都不成說詞，作為女兒，你有良心的話要不懼俗言照顧好生我養我的父母，在女兒家離去，作女兒的做到了為人子女的孝，請問上天會不保佑這種有良心的人，父母在世作為女兒你盡到責盡到孝，一旦父母離去心中遺憾少些，我們內疚感少些，這樣會有人說不好嗎。對父母不好還為人。
上天會保佑沒良心的女兒我是萬萬不信，迷信在孝字前不值一提
31樓：匿名使用者
最好是把老人運到兒子家中
32樓：風落花黯
哦，你是對他不好麼。
家裡有老人去世，其子女可不可以當年出遠門
現在沒有那麼講究了，可以的，沒有問題的。不驚擾別人的寧靜，就是慈悲 不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發自己的光就好，不要吹滅別人的燈。生命有裂縫，陽光才能照得進來。路上有坎坷，人才變得堅強起來。家中有老人去世，其子女不能夠去鄰居家串門，這有什麼講究嗎？提及喪事中的 串門事件 很多家庭是比較忌諱的...
家裡老人去世,供的菩薩可不可以下午上香
可以上香的。佛言，善有善報，惡有惡報。又言人 有六道輪迴，分別是天，人，阿修羅 三善道 地獄，餓鬼，畜生 三惡道 人隨著生前的善惡，善多，感應三善道，惡多，感應三惡道。所以不知道你媽媽生前信不信佛，有沒有積德。如果惡多善少，是要入三惡道受苦的。人死後，有乙個中陰身，有四9天，過了這四9天，就要投胎受...
家裡有人去世可可不可以買衣服,家中有人去世有什麼禁忌
應該沒什麼關係，如果是很親近的人去世了，那還是忍忍吧，過段時間再買，避免周圍的人七嘴八舌的說 萬萬不可，鬼會找你的 家中有人去世有什麼禁忌 停屍儀式 他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做 挺喪 報喪儀式 報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它用發訊號的方式把有人逝世的...