1樓：鹹蛋超人
西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
記得採納啊
2樓：seo樂
雖然歷史上許多野史中都有過她的相關記載，比如《越絕書》雲：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五虎而去。」也有《墨子.
親士》載：「西施之沈，其美也。」但是沒有一處準確記載西施生卒年月的文字，正史中最早記載吳越爭霸事件的是左丘明的《左傳》（春秋魯國史官，該書記載前722年--前464年的歷史），整個事件當中根本就沒有提到有西施這樣的人。
同樣《國語》（我國的第一部國別體史書，相傳也是左丘明寫的），在《吳語》、《越語》中也沒有記載；《史記》了吧（司馬遷西漢人前145年--不詳，於前104--前91年完成《史記》，與西施故事相距300年）。司馬遷寫《史記》時與西施發生故事的時間相差300多年，就相當於我們現在看清朝的歷史，應當說是資料是最豐富的、最完整的和最容易寫的，但司馬遷也隻字不提西施。應該跟貂蟬一樣是虛擬的人物。
西施存在於真正歷史上嗎？
3樓：天上在不在人間
是的，中國古代四大美女只有貂蟬不是真實存在的。
西施，子姓施氏（9月19日出生，農曆八月二十五，西元前503—473年），本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中，西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的故事。
歷史記載
越紹興苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施。貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。西子病心而顰，村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，富人見之，閉戶不出；貧人見之，挈妻子而去。
東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效颦之典。西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說，世人因名其溪。越君勾踐圖復國，以吳王好色，乃用范蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷。
三年學服，乃獻於吳王夫差。吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。
鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沉西子以報（伍）子胥之忠。
4樓：zxw風雨過後
西施是真實存在的，歷史上說卒於前473年，本名施夷光，春秋末期生於越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。 越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，於苧蘿山下得西施、鄭旦二人。後學禮儀等三年被范蠡獻於吳王。
勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，一說沉江而死，一說復歸浣紗。
西施在歷史上真的存在嗎
5樓：小考拉啃蘋果
有的，只是沒有記載在正史中，只記載於野史中，但不能說野史就是假的，畢竟正史篇幅有限不可能那麼面面俱到。
《吳越春秋》：使相者國中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。
歷史上真的有西施這個人嗎？
6樓：
真有施夷光世居諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。
在當年西施浣紗之處。系一巨大方石，古樸蒼褐。上鐫「浣紗」二字。
為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》雲：諸暨苧蘿山，有西浣紗石。
《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石」。
歷代文人學士喜作歌驪之行，唐大詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》雲：「西施越溪女，明豔光雲海……未入吳王宮殿時，浣紗古石今猶在。」浣紗石現為市重點文物保護單位。
《中國名勝辭典》列有條目。2023年原《人民**》社社長範長江，遊覽苧蘿後時，寫有「浣紗石上留蹤跡，越女英名傳四方」長律一首。如今在浣紗石上方，重修了古色古香的浣紗亭，又修建了遊步道和棧橋，還有著名書法家沙孟海題寫的「西施浣紗處」摩崖。
7樓：聆風吟
只是故事而已，兩種解釋比較了信的是。最後被沉江了，還有就是只是個後人杜撰的故事而已
8樓：奈何小仙
芃哥公升職記里的齊晟是南夏國君，而中國史書中並沒有記載過南夏這個朝代或者國家，所以人物和朝代都是歷史架空，並無此人。
話說芃哥從醫院醒來和齊大夫四目相對的時候，是不是已經在考慮訂一張去泰國的機票了。
9樓：匿名使用者
西施是否有史料記載，民間傳說不算
10樓：井家的露寶
1.歷史的確有西施這個人。
2.西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村 。
天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
西施和東施都是歷史上真實存在過的人嗎?
11樓：娛樂小八卦啊
東施，為春秋時期越國美女西施的鄰居，見於成語「東施效颦」，最早出自《莊子·天運》。(傳說美人「西施」非常美麗，但是有心病，每次發作，西施都會皺眉頭，鄰居見了，覺得這樣很美麗，就模仿西施皺眉的動作，因此，後人把她稱為「東施」。)
西施（生卒年不詳，一說卒於前473年），一作先施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） 。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
擴充套件資料
東施效颦的故事
春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是一顰一笑，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到**，**就有很多人向她行「注目禮」，沒有人不驚嘆她的美貌。西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。
鄉下有乙個女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻仍然沒有乙個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麼多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這東施的矯揉造作使她樣子更難看了。
結果，鄉間的富人看見東施的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見東施走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。
東施只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。每個人都要根據自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
12樓：奧馬哈的送報童
西施是歷史真實存在的人物
13樓：匿名使用者
東施是莊子創作的文學人物，不是真實存在的歷史人物。
西施是真實存在過的歷史人物。
14樓：宋宋淺笑安然
西施是真實存在的，東施無從考證
歷史上真的存在貂蟬嗎，貂蟬在歷史上真的存在嗎？
其一，王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣 今屬山西 人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了剷除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關係，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，...
中國古代真的有西施這個人嗎，歷史上真有西施此人嗎
真有西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其 西子 春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村 越州培公故鄉 天生麗質，是美的化身和代名詞。閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 中的 沉魚 講的是 西施浣紗 的經典傳說。西施與王昭君 貂蟬 楊玉環並稱為 中國古代四大美女 其中西施居首。四大美女享有 閉月羞花之...
在歷史上真有李元霸嗎，歷史上有李元霸這個人嗎
李元霸又叫李玄霸，是唐高祖李淵的第三子，604 619，太宗李世民的弟弟，史載李元霸只活了15歲即夭折。隋唐演藝裡面的李元霸是虛構的。李元霸是文學作品 說唐 和 興唐傳 中的虛構人物，其歷史原型為唐太宗李世民之弟李玄霸 604 619 字大德，唐高祖李淵第三子 大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉 母...