1樓：盼盼你在盼什麼
可能是因為范仲淹的母親在洛陽去世，所以范仲淹去洛陽也算是表達對母親的思念。
2樓：啦啦啦啦啦
是因為范仲淹的母親在洛陽去世，為了紀念母親。
3樓：匿名使用者
他是因為母親葬於伊川，所以自己也葬於伊川
4樓：匿名使用者
范母是河北正定人，與洛陽並無瓜葛，那麼。
5樓：芒果味宇兒
有可能是因為他母親去世的緣故，
6樓：遊瑜的慧欣吶
他在洛陽任職，**山清水秀，讓他忘記煩惱。
7樓：大哥都知道
他是因為母親葬於伊川，所以自己也葬於伊川。范母是河北正定人，與洛陽並無瓜葛，所以他傷心失落去了洛陽
范仲淹是伊川人嗎
8樓：匿名使用者
讓人不解的是，范仲淹是蘇州人，在徐州去世，跟伊川並沒有太多交集，為什麼將最後歸宿選在了這兒?
中國范仲淹研究會理事、洛陽范仲淹研究會副會長、范仲淹第28世孫範章在接受河南商報記者採訪時說，這還得從范仲淹的身世說起。
范仲淹是蘇州吳縣范家的後人，父親範墉先娶了陳氏，後來又娶了26歲的大戶人家姑娘謝氏。謝氏在徐州生下范仲淹後不久，範墉就去世了。孤苦無依的謝氏帶著他，改嫁到了山東長山縣的富戶朱文翰家，范仲淹也改名叫朱說，這一叫就是20多年。
和很多隨母親改嫁的孩子一樣，范仲淹知道自己的身世後，去蘇州認祖歸宗，卻遭到了譏諷。他考中進士後，又去蘇州要求複姓，族人仍不認可。無奈之下，他做出了只認祖歸宗，不要祖產的承諾，才最終恢復了范姓，改名仲淹。
范仲淹的母親去世後，被暫時葬在了她的老家。丁憂期間，范仲淹從商丘去登封嵩陽書院講學，路過伊川時去唐代名相姚崇及其母親的墓地拜謁——姚崇的母親也曾改嫁，去世後葬在萬安山下。
就是因為這次拜謁，范仲淹才有了將自己的家族墓地定在伊川的想法。對范仲淹深有研究的範章說，范仲淹的母親改嫁過，不能埋在蘇州范家的祖墳裡。所以，范仲淹決定學姚崇，把母親埋在伊川。
一代名臣范仲淹 生於蘇州，死於徐州，為何卻葬於洛陽？
9樓：傑少
范仲淹是北宋著名政治家、文學家。一篇《岳陽樓記》使得他被人們所熟識，他「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚情操，成為了政界的典範。那份把國家民族的利益擺在首位、為祖國的前途命運擔憂分愁、為天底下的人民幸福出力的遠大理想抱負，讓世人動容。
從伊川縣城往東十幾公里，有個許營村。村北不遠，背靠萬安山、前臨曲河的一處園子，就是范仲淹的墓地所在地——範園。有人疑問：
雖然洛陽是塊寶地，可范仲淹生在蘇州，途死徐州，從未在洛陽上過班，怎麼也葬在了洛陽呢？
原來啊，這他的身世是相關的。
范仲淹的父親範墉早年跟隨吳越忠懿王錢俶歸入北宋，官至武寧軍節度使，後被追封為周國公。范父的一生先後娶了陳氏、謝氏兩位夫人。范仲淹的母親為二夫人謝氏，但不幸的是，在謝氏誕下范仲淹後不久，範墉就去世了。
孤苦無依的謝氏帶著范仲淹，改嫁到了淄州長山縣的富戶朱文翰家，范仲淹也改名叫朱說。
成年後的范仲淹知道自己的身世後，跑去蘇州認祖歸宗，最終恢復范姓，改名仲淹。但由於范仲淹的母親改嫁過，不能葬在范氏家族的祖墳裡，而如果把母親葬在朱家的祖墳裡，恢復范姓的范仲淹又不能和母親葬在一起。因此，范仲淹的母親去世後，被暫時葬於商丘。
機緣巧合，在丁憂期間的范仲淹去登封嵩陽書院講學，剛好路過伊川，於是便去唐代名相姚崇及其母親的墓地拜謁（姚崇的母親也曾改嫁，去世後葬在萬安山下）。在這次拜謁後，范仲淹決定效仿姚崇，把母親葬在伊川，自己百年之後，也葬於此，陪伴母親以盡孝心。
此外，范仲淹認為洛陽地勢險要，具有王者之氣，與開封相比，據險可守，更適合作為國都。並且在他生前也曾幾次向宋仁宗建議從開封遷都洛陽，只是他的建議最終未被採納。可這依舊不變影響范先生對洛陽的喜愛和倚重，於是便真的在去世之後將自己的墓葬置於洛陽了。
10樓：匿名使用者
范仲淹生於徐州，也死於徐州。
范仲淹怎麼死的，墓在那。
11樓：小小小聊生活
范仲淹是在去潁州上任的路上因為生病死的，范仲淹的墓在河南省洛陽市尹樊裡縣的萬安山下面。
范仲淹於989年的八月二日在蘇州的吳縣出生，在2023年范仲淹進京趕考並且高中，曾經先後擔任過興化縣令、秘閣校理、陳州通判和蘇州知州等職位，因為范仲淹在做官的時候經常直言進諫，所以多次遭到貶官。
2023年的時候范仲淹發起了慶曆新政因為新政失敗，被貶出京，在2023年朝廷命范仲淹去潁州為官，那時候范仲淹已經患病，但是仍然堅持帶病去上任，在上任的路途中病死在了徐州，隨後被埋葬在河南省洛陽市尹樊裡縣的萬安山下。
12樓：
洛陽伊川縣有豐富的歷史文化遺跡，城郊白虎山有「二程」（程顥、程頤）墓園，城南平等鄉有邵雍邵夫子墳。開五代紛爭的朱溫、唐代三朝宰相姚崇、北宋詩人賈島等諸多人物，都選伊川作最後的歸宿地。而「北宋第一人」——「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的範文正公范仲淹也葬於此。
范仲淹墓位於伊川彭婆鎮許營村北，距古都洛陽20公里。拜謁範園，正值秋莊稼長得正旺時，連綿的玉公尺地一望無邊。墓園坐北朝南，背靠綿綿萬安山，前臨潺潺曲河水，松柏密密匝匝，而墓地氣聚風藏。
當地農人說：「大山勾了頭，不出王位就封侯！」
為什麼范仲淹會讓幾代人敬仰？
13樓：瑤知瑤知
范仲淹是北宋時期的文學家，政治家。他通過科舉考中進士，後來又身居高位，他體恤民情關心百姓疾苦，受到幾代人的敬仰。
他寫過一首詩中，就可以看出他的人品：《江上漁者》雲，江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波裡。
人們往往從打漁者手裡買到魚，品嚐魚的美味，從沒有想到這魚的來歷，打漁者的安危冷暖，沒有人會注意他們生活的堅辛，只有范仲淹他注意到，關心到漁者的不易，為什麼呢？因為他有一顆悲憫之心，心中滿是悲憫情懷。
有人為他選了乙個風水好的地方蓋房子，他無私地捐獻出來，興辦教育。他在意的，更多的是他人的福禍安危，而不是自己的個人利益和榮華富貴。
有人疑惑，這樣品格高潔的人真的存在嗎？人怎麼可能不為自己著想呢？其實「自己」和「他人」並不是截然對立的兩方面，在格局高遠、視野巨集大的范仲淹眼裡，「他人」即「自己」，「天下」即「自己」。
我們為自己眼前的利益忙碌奔波，到頭來還是活在了自己的小圈子裡，被一點點小事小利就會牽絆腳步。當我們願意抬頭看向天空、看向遠方，身邊的人、更多的人、甚至其他生命、真個地球、整個宇宙都好，那才是真的好。
范仲淹的詩詞作品流芳千古，不僅僅因為他富有才華，更多的是詩句中思想，讓人難以忘懷，撫慰人心。人們記住的不僅是他千古流傳的《岳陽樓記》，更是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的啟迪之光。
范仲淹的墓在哪兒？
14樓：
洛陽伊川縣有豐富的歷史文化遺跡，城郊白虎山有「二程」（程顥、程頤）墓園，城南平等鄉有邵雍邵夫子墳。開五代紛爭的朱溫、唐代三朝宰相姚崇、北宋詩人賈島等諸多人物，都選伊川作最後的歸宿地。而「北宋第一人」——「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的範文正公范仲淹也葬於此。
范仲淹墓位於伊川彭婆鎮許營村北，距古都洛陽20公里。拜謁範園，正值秋莊稼長得正旺時，連綿的玉公尺地一望無邊。墓園坐北朝南，背靠綿綿萬安山，前臨潺潺曲河水，松柏密密匝匝，而墓地氣聚風藏。
當地農人說：「大山勾了頭，不出王位就封侯！」
范仲淹的小故事
15樓：百川有我
1.范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的娘家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便衝破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到虐待，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，後人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。
2.范仲淹從小讀書就十分刻苦，朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間．便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根醃菜，調拌於醋汁，吃完繼續讀書。
後世便有了斷粥劃齏的美譽,但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
3.范仲淹早年貧困,住在一姓朱的人家內,經常和乙個術士往來.術士病危請人找來范仲淹說,:
"我有將水銀煉為白金的方法,但是我兒子還小,不能將這些給我兒子 就託付給你了!".然後就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中,范仲淹剛剛推辭他就死了!.
後幾年中范仲淹做了諫官,而那個術士的兒子也長大了,便找到了告訴他說:"你父親有冶金的辦法,過去他死的時候你還小,所以拜託我收藏,現在你長大了!應該還給你!
".然後那齣秘方和金子給他,就和當年封存的一樣。
4.范仲淹鎮守邠州時,閒暇帶領部屬登上城樓準備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數十個帶孝的人正在準備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.
范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的。
5.范仲淹被貶到浙江當官時，一名小吏孫居中死在任上，家貧子幼，缺路費，不能回鄉。范仲淹贈錢數百緡，(緡，成串的錢，一千文為一緡)僱了一條船，把靈柩和一家老小送歸家鄉。
他派一位老衙吏護送。為避免途中為關卡阻滯，交給一首詩，並囑咐道，「過關過卡，把這個拿出來就行了。」詩云：
「十口相攜泛巨川，來時暖熱去淒然。關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」
范仲淹「文武兼備」、「智謀過人」，無論在朝主政、出帥戍邊，均係國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；他領導的慶曆革新運動，雖只推行一年，卻開北宋改革風氣之先，成為王安石「熙寧變法」的前奏；即使在擔任地方官時，他也殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
范仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖，他開風氣之先，文章論議，必本儒宗仁義；並以其人格魅力言傳身教，一生孜孜於傳道授業，悉心培養和薦拔人才；乃至晚年「田園未立」，居無定所，臨終《遺表》一言不及私事。
他倡導的「先憂後樂」思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了乙個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。
16樓：匿名使用者
1、有乙個故事說，范仲淹回到蘇州後，買了一塊地皮，準備自己蓋房屋。蓋房之前，請風水先生看了。風水先生看後高興地說，這塊地風水很好，在這塊地皮上蓋了房子的人家，今後世代都會出大官。
范仲淹聽後表示：如果真是這樣，好處不能讓范家一家獨得。於是，他把這塊地皮捐出來，造了一座學堂。
2、范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要傳送時，忽然想到：「這篇銘記不能不讓尹洙看。」
第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。
」范仲淹聽後，感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。
3、范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未製備。范仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。
4、范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知訊息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。
5、相傳范仲淹任杭州知府時，城中文武**，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。於是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：「近水樓台先得月，向陽花木易為春」。
范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到公升遷。
關於「三觀」的小故事
有這樣的乙個小故事：一次，范仲淹讓次子範純仁自蘇州運麥至四川。範純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。
範純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，範純仁回答說：路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裡。
范仲淹立刻說道：「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？」範純仁回答說：
「我已經送給他了。」范仲淹聽後，對兒子的做法非常高興，並誇獎他做的對。
參考資料：人民網《范仲淹的經歷告訴你:貪不貪，不看出身看"三觀"》
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