1樓：匿名使用者
提出了「天人感應」、「大一統」學說和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，儒學開始成為官方哲學並延續至今
2樓：匿名使用者
把儒學發展成為適合當時封建統治的思想 鞏固了封建統治 維護了大一統的局面 保證了國家的統一
3樓：匿名使用者
主要是向漢武帝提出「獨尊儒術，罷黜百家」的思想。發展了儒學。
4樓：笛斷錦瑟
「天人感應」、「大一統」學說和「罷黜百家，獨尊儒術」的主張
5樓：
天人感應 罷黜百家，獨尊儒術
6樓：史努比
1.將諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學體系。
2.提出「春秋大一統」的主張，認為大一統是天地的常理，國家的需要。
3.提出「罷黜百家，獨尊儒術」的主張，認為要維護政治的統一，必須實行思想上的統一，提出不在儒家六經範圍內的各家學術都應罷黜。
4.提出「君權神授」，為了加強君權。
5.提出「天人合一」，認為天是萬物的主宰，天子受命於天，所以人民和諸侯都要服從天子的統治。
6.提出「天人感應」，如果天子無道，上天便會降災於他。
7.提出「三綱五常」和「仁義禮智信」
7樓：考路18灣
貢獻很大呢 公車上書 提出了很多施政綱領
漢朝董仲舒是什麼樣的乙個人？有何貢獻？
8樓：水軍頭目甲
哲學家，經學家（不光是儒學喲）思想家，提出了「存天理滅人欲」「天人感應」是對封建王朝統治的穩固性具有重大作用的人物
董仲舒和主父偃在漢武帝開創大統一局面有什麼貢獻有什麼貢獻
9樓：青少年的紅星
董仲舒提出「罷黜百家獨尊儒術」實現思想上的大一統；
主父偃提出「推恩令」利於加強**集權利於政治上的大一統。
10樓：指縫漣漪
董仲舒是「罷黜百家，獨尊儒術」的提倡者，在漢武帝統一中，為思想上儒學的統一作出卓越的貢獻。
而主父偃是建議推恩令的提倡者，主要是削藩，集權**。
董仲舒的生平，思想，學說，貢獻，成就
11樓：匿名使用者
獨尊儒術，罷黜百家，春秋大一統
12樓：匿名使用者
他把儒家的倫理思想概括為「三綱五常」，漢武帝採納了董仲舒的建議，從此儒學開始成為官方哲學，並延續至今。其教育思想和「大一統」、「天人感應」理論，為後世封建統治者提供了統治的理論基礎。時至今日，仍有學者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作匯集於《春秋繁露》一書。
13樓：熱心網友老王
提出罷黜百家獨尊儒術的觀點，是新儒術的創始人，宣揚天人感應，《春秋繁露》是其著作。
14樓：匿名使用者
極力推崇儒家，儒家學說，為接下來的封建社會奠定了儒家的朝綱
董仲舒為漢武帝的大一統做出了什麼貢獻
15樓：老
概括來看，有兩方面貢獻。
首先是「罷黜百家，獨尊儒術」的大一統思想論。他認為只有思想統一才能有統一的法度，百姓才有行為的準則，這樣才能維護與鞏固政治的統一。而思想的統一，應該統一到儒家思想上。
儒家思想無疑是最有利於大一統帝國的政治穩定的。
另外乙個是「天人感應」學說。董仲舒把《春秋》中所記載的自然現象，都用來解釋社會政治衰敗的結症。認為人君為政應"法天"行"德政，否則」天"就會降下種種"災異"以"譴告"人君。
如果這時人君仍不知悔改，"天"就會使人君失去天下。這表面上限制了皇帝的私慾，實際上卻正式解決了漢朝取代秦朝的合法性問題，為漢武帝統御天下做了很好的理論解釋。但客觀上，也為社會局面的穩定做出了重要貢獻。
16樓：半塘無水
提出了「罷黜百家，獨尊儒術」，思想得到統一
三綱五常是董仲舒還是朱熹提出的，董仲舒的 三綱五常 和朱熹的 三綱五常 有什麼區別
三綱 五常這兩個詞，於西漢董仲舒的 春秋繁露 一書 董仲舒的 三綱五常 和朱熹的 三綱五常 有什麼區別?朱熹的三綱五常和董仲舒的三綱五常的異同 5 相同的是他們屬於同宗 儒家文化，而朱將董的三綱五常又加以發展，提出 存天理，滅人欲 更注重封建禮教的家族長輩制。董仲舒提出的 三綱五常 和 二程 朱熹 ...
董仲舒的建議下，漢武帝採取了什麼措施，漢武帝這樣做的主要目地是什麼
罷黜百家，獨尊儒術和在長安興辦太學 主要是為了讓國家起到乙個很大的發展，讓國家和平，富饒起 罷黜百家，獨尊儒術。可以實現思想上的大一統，從而建立更加穩定的國家，封建王權也可以間接得到加強。措施 罷黜百家 獨遵儒術 目的 為了培養官吏，統一人們的思想，加強 集權，更好地維護自己的統治。罷黜百家獨尊儒術...
西漢董仲舒在把儒家的倫理道德思想概括為三綱五常
儒家在漢前並不是主流思想，也沒多大地位，不為統治者所使用的。而在漢武帝時期，董仲舒提出的儒學融合了各家的思想，好聽點就是集各家所長，難聽點就是成了一雜儒學。關鍵來了，他所提出的觀點完完全全符合了統治者的需求，無論是統治者還是地主階級。要是那時候別的什麼家的學生聰明點，能與時俱進點，不守舊，拜的就不是...