1樓:龍月心
2樓:法藏
仁者:《無量壽經》,世尊,教我們,一向專念:南無阿彌陀佛,名號!,是專念,不是專唱佛號,所以,我建議您,,專唸佛號。,南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛。各位師兄。我想找乙個 《誰念南無阿彌陀佛》的***或**,很悠揚,**很美,但不是慧靜法師版 100
呼吸唸佛法,不出聲音在心裡默念對嗎,求會呼吸唸佛的師兄指教
3樓:情有獨鍾
唸佛要唸得清楚、聽得清楚、記數記得清楚。呼吸唸佛講究的是十唸法,即3-3-4或5-5唸法,第一氣念3聲,第二氣念3聲,第三氣念四聲;或第一氣念5聲,第二氣念5聲。念完十聲為一組,如此迴圈往復。
如果中途忘記數數,再從頭記起。
4樓:般若
不要故弄玄虛,默念而已。
5樓:匿名使用者
你可以看龍舒淨土文,是吸氣時念幾個字,呼氣時念幾個字,具體我忘了,書在老家不然可以幫你查查,採用十唸法也可以
有乙個唸佛機,放到的乙個佛號**,是四字五音的節奏,聲調也是四字五音的,但沒有唸佛號,只是純**,
6樓:匿名使用者
這個嗎
7樓:愛的風箏斷了線
我也在找這個佛曲,師兄要是找到了,麻煩給我乙份,謝謝,阿彌陀佛
各位師兄好,我想知道楞嚴咒中的五大心咒用手機錄音**有效果嗎?
8樓:8萬4千法門
有效果,你真發心加持他,可以利益鬼神。自己能聽出清淨平等心,也就是利益自己。
就我們今天學佛了,學佛要存菩提心,要行菩薩道。我們怎樣救護這些眾生? 沒有救護的心,沒有救護的行為,你不是真正學佛者。
真正學佛者一定有救護的心、救護的行為。這行為是什麼呢? 一心專念阿彌陀佛,給這個世界眾生回向,這就是見怖畏者,能為救護把唸佛功德迴向給一切眾生。
那麼對人,有意無意,要勸導大家唸佛。怎麼勸? 我們自己唸佛,他就會跟著唸佛。
所以,自修就是度人。尤其大乘經上所說的自他不二,這個意思很深。這話是真話,實實在在事實真相。
我唸佛攝不住耳怎麼辦,唸佛總能聽到外面聲音,跪求唸佛師兄指教
9樓:引導者
因為唸佛的時候念復著制念著就走神了。這時bai候發現自己走du神了,就拉乎缺回來繼續念zhi。當我們不仔細賣橋聽清佛dao號的中頃猛時候,就有可能走神,一邊妄想,一邊唸佛,這樣是不行的。
您可以看看黃念祖居士的《蓮宗妙諦——淨語三則》講的很好。
10樓:韓雷北京
這是以一念壓萬念的
bai方法,最後還要把du這zhi一念也去掉。不要dao執著這些,只要一心唸佛版就弊敬好。你越注意這權些,他越會來干擾你。
「唸得清楚,字字清楚,」是因你心裡只有佛號而唸出的佛號。「聽得清楚,」也是你租鬥慎心裡只有佛號而聽到的佛號,沒有別的聲音。在往後,你有「心念」(不出聲的念),你一樣能聽到你唸佛的聲音。
要做到「都攝六根,淨念相繼」銷判
你可以看看 《楞嚴經》之「大勢至菩薩唸佛圓通章」。
11樓:匿名使用者
您應該太執著於自己一定要把心放在佛號上,而不願聽到外面的聲音,這樣你一唸佛回當然會自然地去把春空告注答意力集中於外在聲音。所以你應該順其自然地接受這些,而心專住於佛號上,當然你的心會隨時走向外面的聲音上的虧前這也是很自然的事,你應該自然地沒有任何評斷地把心拉扒明回佛號上。就這樣順其自然就好了。
12樓:匿名使用者
念豎棚一句心裡要記得一句,隨便念耳朵是聽見了,但是心裡不清楚的。攝心就是要把心收住。隨便銷拍念耳朵聽見了,但是心沒有餘鬥則攝住,那麼只能獲得遠利益,而近利益很少的。
13樓:匿名使用者
阿彌陀佛
唸佛不是不讓你聽不到聲
音 而是要求不著相 把所聽所看所觸等等不執著放下起心回動念 放下分別答 放下執著不能錯解了多聽經能夠解決知見問題
淨空老法師的淨土大經解讓謹科註是首選 正在播的2012淨土大經解科註非常好
祝洞卜你早日福慧園滿
阿彌陀佛坦顫基
14樓:匿名使用者
你可能沒有在意吧,你真的認真仔細聽了嗎,你的每一念盯友的每乙個字都認真地陪則慶聽了嗎,所謂都攝六根,耳聽最為重要,耳聽可以很好地防止打妄想,做到一心不亂,一定要讓蘆握耳朵專心聽自己的佛號,效果非常明顯。
15樓:匿名使用者
外面的聲抄
音再多都沒關係,你襲
只要專注在bai唸佛的聲音上就可以du了。就zhi像你走在行人路上,機dao動車道的汽車來來去去,但是他們跟你一點關係都握芹沒有,他們來了就來,他們走了就走。你不會被車帶走。
你還是在行人路上。那些聲音來了你不裂鏈要排斥,你也不要跟著聲音走,你跟著唸佛的聲音走就好肆皮孫。
16樓:摩伏勒
哈哈 你想
來心愛的人時源 是專心想 還是隨便想 唸佛的功bai夫 最起碼是佛du號不斷 直用zhi此心 可得三昧 不過這dao個春讓很難 不是一朝一夕成就的 要是你只想往生 可以每天念一部 普賢行願品 每天一部腔腔 這樣十大願王 就會在你心裡生根 等臨命終時 只要你想去極樂世界伍森衫 就去了 還上品上生 為什麼呢?普賢十願的功德不可思議故 自利利他故 平等性故 菩提成就故。 不過很奇怪 現在人思想死的很 說淨土法門只要唸佛 什麼的 把佛教看死了 其實只要發菩提心 以此功德回嚮往生 就決定往生了 當然菩提心不是那麼好發的 真髮菩提心 起碼得悟到 心佛眾生無二差別 希望對你有幫助
17樓:匿名使用者
我愚見,剛開抄始時,專心、襲專注於佛號伍隱毀,但還能聽見外面的聲音,只是不要攜茄去關注它,因為你的定力還不夠強,即大腦的抗干擾能力不夠強大,都攝六根、淨念相繼,是個長期腔備的過程,不可操之過急,一切順其自然,功到自然成。
南無阿彌陀佛!!!
18樓:小小拱
佛要用心念,用心感悟,有雜念於事無補!
19樓:
要一心不亂,才能開啟嘛。
您是自學的嗎?最好去道場跟人多交流。。。
108念珠唸佛號是出聲還是在心裡念啊 我身體不好 體弱多病 念什麼好 怎麼念 求師兄指教
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1.雙方可以協商。如果其父親願意,可以一次性付清,如果暫時不能一次性付清,可以分期付清。適當的時候應當諮詢一下法官。2.第三十七條 離婚後,一方撫養的子女,另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部,負擔費用的多少和期限的長短,由雙方協議 協議不成時,由人民法院判決。關於子女生活費和教育費的協議或...
涉世不深的女孩,尋求幫助
不用怕它,該怎麼做就怎麼做,該教訓就教訓它,它狠你要比它更狠,不然別人會以為你好欺負。剛開始工作就是有人欺負你的,自己挺過去就好了。所以說學校跟社會是完全不同的兩個地方。社會比學校危險多了 人也很複雜 這就要求你要鍛鍊自己的心態 學會處理人際關係等等 要圓滑點 對人也要有所保留 而且還要有一定的忍耐...
對已經發生的法律問題尋求幫助
內容好多,一一答來。1 一般情況下,在一案未審結時,法院可以受理對方的一起訴。但是否能夠合併審理要看具體案情,存在合併審理的理論可能 一案中如果存在必要共同訴訟當事人,當然可以有兩個原告 二審結案後一審中止的訴訟恢復審理,從理論上存在可能性 二審是終審,所以不會單單因為存在另乙個訴訟就改變終審的結果...