1樓：
調定藏尊者
調定藏尊者，即調定藏菩薩，為十方諸菩薩之一。
據載，佛陀有感於人世生老病死各種苦惱，遂捨棄人世生活出家修道，在摩揭陀國尼連禪河附近樹林中苦行六年，毫無所得。便放棄苦行，到菩提樹下靜坐，得無上正等正覺。佛祖成道後，尊者曾離開所居佛國世界，來到佛祖前聆聽法教。
尊者久習佛行，己獲菩薩果位，一切功德悉皆成就。
----------------------------用智慧型的拂塵，辛勤的拂拭心頭的妄想、煩惱，智慧型的靈光（華燈）就會處處顯現，煩惱滅，菩提生。持之以恆的長期堅持（十年）下去，人生的境界便超脫、自在，有一種「會當凌絕頂，一覽眾山小」的感覺，到了這個時候，已經達到了「制心一處」的境界，便無為中有大為，「無事不辦」了。 dfo@yo-?
*'意思是說:你已經取得一定的成就;目前處於清閒自得的狀況
2樓：龍翔九重
所求可是問一件事能不能做成功？
此籤告訴你，這件事，你堅持做下去，就能成功。記得要堅持哦，不變初心。
另外，唸佛誦經，學習佛法，可以為你所求的事，為你的生活增添順緣。
如果是求平安籤，也是乙個上籤。意味你現在的狀況境遇不錯。
求歸元寺解籤
3樓：匿名使用者
1樓，從宗教聊聊啊，不從佛學道學走。神比佛大，這個欠考慮，玉皇大帝也不是最高神。至於籤麼，別問了，第三句竟出了公成名就，厲害，你媽求的籤如果出了公這個字兒，直接就扔了吧。
4樓：匿名使用者
親，你這樣做人很累啊。為何「早起只為做聞佛」，改「聞神」不更好嘛。神比佛大啊，佛與仙是一類的啊，就連玉皇大帝還要敬畏上蒼啊。
「功成名就」，噢。。。神馬都是浮雲啊。甚願你能明白人生的真正價值是什麼。
馬航的失聯，難道其中沒有「功成名就」的人嗎？要真實面對我們的良心中所啟示的標準做人，以公義和正直作為我們生存的根基；以智財權為基礎；以法律為保障；這樣人生才活得坦蕩。
求歸元寺解籤
5樓：匿名使用者
呵呵，好籤啊。。。（記得毛公詩句麼：指點江山，激揚文字。。。這個籤與那詩有些意境相似）
總的來說，是天高任鳥飛，海闊憑魚躍的意思。。諸事吉祥。。
6樓：如來末子
好籤。放心大膽幹好事
求歸元寺解籤
7樓：夏侯藍尹仰冬
勸你要書山有路勤為徑學海無涯苦作舟勤學苦練進步求精要能屈能伸胸懷壯志隨遇而安順其自然
求歸元寺解籤？
8樓：匿名使用者
權教尊者來
廣有錢財莫吝惜 春設自粥棚冬施
bai衣
行善當信du有善根 更為子孫築根基
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不要太小氣對dao錢財,多做順手可做的小事.即可有好運五百羅漢第壹佰肆拾玖尊
權教尊者即權教菩薩，權，靈活方便之意。教，教法。
尊者心性慈悲，憐憫眾生為痛苦所困惑，於是用權宜之法，解大眾一時之苦。世間芸芸眾生，都貪戀富貴利祿，陷入無窮的煩惱之中，很難解脫。有人心向佛教，然法性未堅，即便其行不違背佛教教義與戒律，但如此修行，必須恆沙河數般次的轉世才能悟得佛法的真諦。
尊者心性慈悲，憐憫眾生的痛苦，採用權宜之法，紓解大眾的苦難。尊者救助眾生，猶如住宅不幸失火，全家老少被烈火圍困，生命危在頃刻，於此危機之時，尊者及時救眾人出火宅，脫離苦難。被救之人雖然不能獲得最終的解脫，但使他們暫時免受烈火燒灼，從無望中得生。
眾生只要有一分遠離苦難的可能，尊者便要以十分的慈悲心，借用巧妙方法運載眾生遠離苦難。
求歸元寺解籤。
9樓：匿名使用者
英雄志在家與國:你必須有遠大的志向
憐愛功名兩相磨：事業與家庭向來互相牴觸
齊家治國皆莫誤：這兩者之間的權衡很重要
好叫兒郎學孟珂：孟珂就是孟子，成功的典範。或許你現在有某些欠缺能夠在孟子那裡得到答案
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從宗教聊聊啊，不從佛學道學走。神比佛大，這個欠考慮，玉皇大帝也不是最高神。至於籤麼，別問了，第三句竟出了公成名就，厲害，你媽求的籤如果出了公這個字兒，直接就扔了吧。親，你這樣做人很累啊。為何 早起只為做聞佛 改 聞神 不更好嘛。神比佛大啊，佛與仙是一類的啊，就連玉皇大帝還要敬畏上蒼啊。功成名就 噢。...
歸元寺五百羅漢解籤,歸元寺五百羅漢解籤
466壞魔軍尊者 外魔易copy除心魔難,浪子回頭金不換。棄惡從善破雄關,平步青雲登彌山。1,不做壞的事容易,但是從內心裡沒有惡念卻很難。佛說一念天堂,一念地獄,善與惡只在一念之間。2,沒有任何事,能比乙個迷途知返的人,更加難能可貴的了。3,從內心深處要有一顆善良的心,那麼這個世界上就沒有任何事對你...
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歸元禪寺系佛教禪宗寺 院，約在1658年 清順治十五年 落成，基址在明代漢陽詩人王章甫的 王氏葵園 的翠微峰下的風景區，至今已有三百多年的歷史。歸元寺分為東 西 南 北 中五個院落，占地兩萬平方公尺，現存殿堂樓閣二十八棟，整個平面布局呈 袈裟 形狀，這是它在建築布局上與其他佛寺的主要區別。歸元寺開山...