1樓：文化文明
做學問嚴謹，具有嚴於律己的慎獨精神，對自己的審美理想殫精竭慮、嘔心瀝血；
生性簡率，不事修飾奉養，不修邊幅。
王荊公改詩體現了王安石的什麼態度
2樓：曦月
做學問嚴謹,具有嚴於律己的慎獨精神,對自己的審美理想殫精竭慮、嘔心瀝血; 生性簡率,不事修飾奉養,不修邊幅
王荊公獨遊 翻譯
3樓：城市秋天
一、譯文：
王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自遊覽山寺，遇見幾個人在那裡高談闊**史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。
有乙個客人慢慢問他說：「你也懂得文書？」王安石含糊地應答。
人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：「我姓王，叫安石。」那群人惶恐，慚愧地低著頭離開。
二、原文：
王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨遊山寺，遇數客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。
有一人徐問公曰：「公亦知書否？」公唯唯而已，復問公何姓，公拱答曰：
「安石姓王。」眾人惶恐，慚俯而去。
三、出處：
節選自宋·劉斧《青瑣高議》
擴充套件資料
一、創作背景
該書內收有《青瑣高議前集》、《青瑣高議後集》、《青瑣高議別集》以及《青瑣高議補遺》四部作品。中國古代**產生得早（先秦），成熟得晚（唐代）；而作為中國**理論之一的**評點，產生得更晚。
學界一般認為**評點始於南宋，劉辰翁為**評點的開創者。其實北宋劉斧的文言**總集《青瑣高議》，其全書17處有評語，或用「議曰」引出，或用「評曰」引出，類似後來評點中的「尾評」或「總評」。
由於所評多關內容、人物品行，很少涉及**藝術方面，故往往被人們所忽視。其實，對內容和人物品行的評議是**評點的重要內容之一。
二、作品賞析
《青瑣高議》所記述的內容龐雜，除志怪、傳奇外，還包括瑣事、異聞、論議、紀傳等，涉及社會生活的許多方面。其中影響較大、成就較高的是傳奇一類作品，傳奇類中，又以描寫男女情愛、婚姻問題占多數。
三、作者簡介
劉斧，北宋中葉人。生卒年及生平事蹟不詳。曾到過通州、太原、汴京、杭州等地。
孫沔知杭州時，斧嘗自京城至杭謁見，求為其《青瑣高議》作序。著有《翰府名談》二十五卷、《摭遺》二十卷、《青瑣高議》十八卷。今僅存《青瑣高議》。
4樓：雨中的糖果棒棒
王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自遊覽山寺，遇見幾個人在那裡高談闊**史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。
有乙個客人隨意問他說：「你也懂得文書？」王安石含糊地應答。
人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：「我姓王，叫安石。」那群人惶恐，慚愧的低著頭離開。
王安石改詩和王荊公獨遊的原文翻譯
文言文《王安石待客》中可以看出王安石具有什麼品質？
5樓：匿名使用者
不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是乙個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。
6樓：匿名使用者
王安石在相位，子婦之親①蕭氏子⑿至京師②，因謁⑽公，公約之飯。翌日③，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌④。日過午，覺飢甚而不敢去⒂。
又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡餅兩枚，次供豬臠⑧數四，頃即供飯，旁置⒀菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸⑨，惟啖⑾胡餅中間少許，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【註釋】
①子婦之親：兒媳婦家的親戚。
②京師：京城。
③翌日：第二天
④饌（zhuàn）：準備食物
⑤方：才
⑥果蔬：泛指菜餚。
⑦酒三行：指喝了幾杯酒。
⑧臠（luán)：切成小塊的肉。
⑨箸：筷子。
⑽謁：拜見。
⑾啖：吃
⑿蕭氏子：蕭家的乙個兒子
⒀置：放置
⒁心怪之：對此責怪（王安石）
⒂去：離開。
【文言知識】說「頗」。「頗」的義項較奇特，它既可指「很」、「甚」，也可指「稍微」、「略微」。這往往要隨上下文決定它的含義。
上文「蕭氏子頗驕縱」中的「頗」要作「很」解，意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又，「其婦年五十，頗有姿色」，其中「頗」要作「略微」解，因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又，「公為人正直，鄉里頗有望」，意為他為人正直，在鄉里很有名望。
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚（因為）到京城，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡暗暗的責備王安石。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。
【王安石的品質】
不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是乙個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。
【王安石簡介】
王安石（1021－1086）字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人，唐宋古文八大家之一。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡文。
被列寧譽為是「中國十一世紀改革家」。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
王安石，生於天禧五年（公元2023年），卒於元佑元年（公元2023年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
在北宋文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警闢精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》。
他出生在乙個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡號「文」。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀最偉大的改革家」.
7樓：九騫北
勤儉，節約，不鋪張浪費，雖然官大，但生活儉樸
8樓：戀倫
王安石待客 【原文】
王安石在相位，子婦之親①蕭氏子⑿至京師②，因謁⑽公，公約之飯。翌日③，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌④。日過午，覺飢甚而不敢去⒂。
又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡餅兩枚，次供豬臠⑧數四，頃即供飯，旁置⒀菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸⑨，惟啖⑾胡餅中間少許，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【註釋】
①子婦之親：兒媳婦家的親戚。
②京師：京城。
③翌日：第二天
④饌（zhuàn）：準備食物
⑤方：才
⑥果蔬：泛指菜餚。
⑦酒三行：指喝了幾杯酒。
⑧臠（luán)：切成小塊的肉。
⑨箸：筷子。
⑽謁：拜見。
⑾啖：吃
⑿蕭氏子：蕭家的乙個兒子
⒀置：放置
⒁心怪之：對此責怪（王安石）
⒂去：離開。
【文言知識】說「頗」。「頗」的義項較奇特，它既可指「很」、「甚」，也可指「稍微」、「略微」。這往往要隨上下文決定它的含義。
上文「蕭氏子頗驕縱」中的「頗」要作「很」解，意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又，「其婦年五十，頗有姿色」，其中「頗」要作「略微」解，因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又，「公為人正直，鄉里頗有望」，意為他為人正直，在鄉里很有名望。
【譯文】王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚（因為）到京城，所以去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。
又過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡暗暗的責備王安石。
喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱。
不放下筷子，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石把剩下的四邊取來自己吃，蕭氏子感到很慚愧，便回去了。
【王安石的品質】
不屑那些酒囊飯袋的小人，蕭氏子雖人品不壞，但似乎是乙個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。
【王安石簡介】
王安石（1021－1086）字介甫,晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現為撫州東鄉縣上池裡洋村)，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、大詩人，唐宋古文八大家之一。他出生在乙個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（2023年）登楊鎮榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。
治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡文。
被列寧譽為是「中國十一世紀改革家」。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠「一洗五代舊習」，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
王安石，生於天禧五年（公元2023年），卒於元佑元年（公元2023年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。宋臨川人（現為 撫州 東鄉縣 上池自然村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
在北宋文學中具有突出成就。其詩「學杜得其瘦硬」，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警闢精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》。
他出生在乙個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶曆二年（2023年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（2023年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（2023年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。
熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鍾山，諡號「文」。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是「中國十一世紀最偉大的改革家」.
王士楨和柳宗元的歷史情況，王安石，柳宗元的資料
王士禎 1634 1711 原名士禛，字子真 貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。漢族，新城 今山東桓臺縣 人，常自稱濟南人，清初傑出詩人。博學好古，能鑑別書 畫 鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。早年詩作清麗澄淡，...
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