在古代九錫和九賜一樣，加九賜和加九錫相同嗎

1樓：諸城青藍書院

《尚書》「錫」有14例，「賜」沒有，《詩經》「錫」有21例，「賜」也沒有，《左傳》「錫」的用例少，「賜」的用例多，因此大概可以說上古先有「錫」，後有「賜」，「賜」是上古賜予義的「錫」的後起本字。

如果立足於《左傳》時代，既有「錫」也有「賜」，則可以說「錫」是「賜」的通假字。因為從字形看，金屬義是「錫」的本義，賜予義是它的假借義。《說文》「賜」字下段注「凡經傳雲『錫』者，『賜』之假借也」，就是這樣的意思。

可以明確的是賜和錫意思是相同或者相近的，但讀音是不同的，所以九錫和九賜還是有區別的，沒聽所過某某人加九賜之類的說法。

2樓：帳號已登出

個人認為讀ci和xi都對，因為是通假字所以沒問題，古代錫通賜。到了現代有了問題，問題其實不是問題，有的人無聊咬文嚼字才是問題。你讀ci顯得你很循古？

個人覺得不一定，讀賜那「加」字就顯得有些畫蛇添足。古人直接說九賜即可，為毛還要來個加字？古人行書很簡練到極致，基本2個字能解決的問題不會寫三個字。

正所謂先來後到「學而時習之，不亦yuè乎」，懂？盡信書不如無書，統讀就一定只能這樣？說到國學和咬文嚼字，很多人標榜自己有國學獨立思考能力，堅決堅信自己的理念；可一到咬文嚼字循古正音，鑽故紙堆的時候，卻沒幾個人堅持己見，反對權威，差點笑出聲。

上古先有「錫」，後有「賜」，「賜」是上古賜予義的「錫」的後起本字。要循古正音沒錯，古代地名特別是外國地名那是根據當時的漢語發音音譯過來，所以要循古正音，比如龜茲讀【qiuci】就是這個道理，但這不是古代地名，不一定非要循古音刻意為之。

3樓：色鬼之欲只存肉

在古代，錫和賜是乙個字。

4樓：不曾明了

錫，在古代通「賜」字。

加九賜和加九錫相同嗎

古代九錫到底是什麼東西，被加封九錫的人有哪些？

5樓：秋風體育

古代的九錫其實就是九樣賞賜的東西。被加封九錫的有王莽、曹操、司馬昭等。

6樓：夏末秋涼

九錫其實是一種賞賜，但這種賞賜不是金錢，而是比金錢還要高的賞賜，是最高的一種禮遇，九錫包括九樣東西。分別是車馬、衣服、樂器、朱漆大門、納陛、虎賁、弓箭、斧鉞和特殊的酒。歷史上得九錫的人有王莽、曹操、司馬昭和司馬懿。

古代加九錫是什麼意思呢？代表的又是什麼呢？

九錫到底是什麼東西？為何古代君王賞給誰，誰就會造反？

7樓：蛋娃子

九熙到底是什麼東西，為何古代帝王閃給誰，誰就會造反。這個一般來說就是最高等級的來賞賜了，一般就是。和帝王皇帝是同等級別的。

8樓：噴火金龍

因為實力象徵，最經典一人之下萬人之上。

不用跪拜皇帝，基本上成為皇帝，

曹操，李世民老爸，司馬炎，

還有誰。權傾朝野quanqcye。

這種情況下，皇帝已經沒有任何作用，必須退位於新皇帝。

風水輪流轉，今天我最好看

「九錫」是什麼東西？為什麼得到它就可以篡位稱帝？

九錫是什麼意思

古代受九錫的人是不是可以理解為副皇帝？