《馬說》中的通假字有哪些,求《馬說》裡的通假字 詞類活用 一詞多義 古今異義 重點句式。急急急!!!

2022-08-13 07:45:06 字數 5794 閱讀 9683

1樓:匿名使用者

一、詞語解釋

1、伯樂:春秋時秦穆公時人,姓孫,名陽,擅長相(xiàng)馬。

2、只辱於奴隸人之手:只是辱沒在馬伕的手裡。。辱,受屈辱。之:的。奴隸人:馬伕。

3、駢(pián)死於槽櫪(cáolì)之間:(和普通的馬)一同死在馬廄(jiù)裡。駢:兩馬並駕。駢死,並列而死。槽,喂牲口用的食器。櫪,馬棚。

4、不以千里稱也:不把(它)稱為千里馬。以,把。千里:千里馬。

5、馬之千里者:能日行千里的馬。倒裝句,千里馬者。之,無譯,倒裝句的標誌。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。

6、一食(shí):吃一頓。或盡粟一石:

有時要吃盡食料一石(dàn)。或,有時。盡,全,這裡作動詞用,是「吃盡」的意思。

粟,本指小公尺,也泛指糧食。石,十鬥為石。

7、食(sì):同「飼」,餵養。下文「而食」「食之」的「食」,也念sì。

8、其:指千里馬,代詞。能千里:能走千里。之:(定語後置的標誌,不譯。)

9、是:這樣,指示代詞。

10、能:才能。

11、才美不外見:才能和特長不能顯現出來。見,同「現」,顯現。

12、且:猶,尚且。欲:想要。等:等同,一樣。不可得:都做不到。得,能,表示客觀條件允許。

13、安:怎麼,**,疑問代詞。

14、策之不以其道:驅使它,不按照正確的方法。策:

竹製的馬鞭子,引申為用鞭子打,這裡是驅使的意思。之:指千里馬,代詞。

以其道:按照(驅使千里馬的)辦法。道:

方法。15、盡其材:竭盡它的食材。指餵飽了馬,使它日行千里的能力充分發揮出來。材:同「才」,才能

16、鳴:馬叫,之:代千里馬。通其意:通曉它的意思。

17、執策:拿著馬鞭。執,握。策,趕馬的鞭子,名詞。臨:面對。

18、嗚呼:表示驚嘆,相當於「唉」。

19、其真無馬邪(yé):難道真的沒有千里馬嗎?其:難道,表反問語氣。邪,同「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。

20、其真不知馬也。其:恐怕,大概;表推測語氣。

21、常:通常,平常。

二、通假字

(1)食馬者:「食」通「飼」,餵養。

(2)才美不外見:「見」通「現」,表現,表露。

(3)食之不能盡其材:「材」通「才」,才能。

(4)其真無馬邪:「邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。

三、古今異義

是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能

今義:判斷詞.

安 古義:怎麼.例:安求其能千里也?

今義:安全;安定;安裝.

等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.

今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示複數或列舉.

或 古義:有時,有的人.例:一食或盡粟一石

今義:或者

然後 古義:副詞,表示一種情況出現以後,出現另一種情況,著重表示前事是後事的條件 例 : 世有伯樂,然後有千里馬。

今義:連詞,表示接著某個動作或情況之後。

食 古義:通「飼」餵養 例:食之不能盡其材。

今義:吃。

四、一詞多義

之雖有千里之能:的

馬之千里者:定語後置標誌,無義

策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬

鳴之而不能通其意:音節助詞,不譯

祇辱於奴隸人之手:的

能雖有千里之能:才能,能力

安求其能千里也:能夠

策策之不以其道:驅使

執策而臨之:馬鞭

而鳴之而不能通其意:連詞,表轉折,但是

執策而臨之:連詞,連線狀語和謂語

食食不飽,力不足,才美不外見:吃,動詞

食之不能盡其材:通「飼」 餵養,動詞

雖故雖有名馬:即使

雖有千里之能:雖然

其食之不能盡其材:它的

其真無馬邪:難道【反問,加強語氣】

其真不知馬也:表推測,「恐怕」

策之不以其道:它的

以不以千里稱也:把,用

策之不以其道:按照

五、實詞

千里馬——日行千里的馬,本文指人才

伯樂——擅長相馬之人,本文指識別人才的人

辱——辱沒

駢—一兩馬並駕

稱——著稱

一食——吃一頓

食馬者——通「飼」,喂.本文指埋沒人才的人

才美——才能,美好的素質

見——顯現出來,「見」通「現」

等——等同,一樣

常——普通的

是——這種,作代詞

策之——驅使

執策——打馬的鞭子

道——方法

盡——竭盡

材——通「才」,才能

鳴——鳴叫

通——通曉

執——拿著

臨——面對

知——識別,了解

六、虛詞

而(而伯樂不常有)——表轉折,但是

故——因此

於——在

之——結構助詞,的

以——憑藉

雖——即使(故雖有名馬);雖然(雖有千里之能)

或——有時

其——代「千里馬」

安——怎麼

(策)之——作代詞,代千里馬

以——按照

(鳴)之——助詞,湊足音節,無意義

而(執策而臨之)——表修飾

七、詞類活用

1、形容詞用作動詞:

辱:受屈辱。例句:祇辱於奴隸人之手。

盡:吃盡。例句:一食或盡粟一石。

2、名詞用作動詞:

策原意指馬鞭,這裡用作動詞,引申為用鞭子打,這裡是驅使的意思。例句:策之不以其道。

3、數量詞用作動詞:

千里:日行千里。例句:食馬者不知其能千里而食也。

4、形容詞的使動用法:

盡:使……盡,竭盡。例句:食之不能盡其材。

八、特殊句式

1. 反問句:其真無馬邪?

2.定語後置:馬之千里者。

3.省略句:食馬者不知其能千里而食也。

4.省略句:策之不以其道

九、重點語句

1.世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

2.故雖有名馬,祇辱於奴隸人之手。駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

3策之不以其道,食之而不能盡其材,鳴之而不能通其意。

4.食不飽,力不足,才美不外見。(被埋沒的直接原因)

5.食馬者不知其能千里而食也。(被埋沒的根本原因)

2樓:匿名使用者

(1)才美不外見: 「 見 」 通 「 現 」,顯現。

(2)食之不能盡其材: 「 材 」 通 「 才 」,才能。「食」通「飼」,喂

(3)其真無馬邪: 「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。

(4)食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也:「食"通「飼」,飼養;餵養。

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3樓:嶽北一痴哥

通假字有四個:

(1)食馬者:「食」通「飼」,餵養。

(2)才美不外見:「見」通「現」,顯現,表現。

(3)食之不能盡其材:「材」通「才」,才能。

(4)其真無馬邪:「邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。

古今異義

(1)是 :

古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能

今義:判斷詞.

(2)安 :

古義:怎麼.例:安求其能千里也?

今義:安全;安定;安裝.

(3)等 :

古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.

今義:等候;用在人稱代詞名詞後表示複數或列舉.

(4)或:

古義:有時,有的人.例:一食或盡粟一石

今義:或者

(5)然後:

古義:副詞,表示一種情況出現以後,出現另一種情況,著重表示前事是後事的條件 例:世有伯樂,然後有千里馬。

今義:連詞,表示接著某個動作或情況之後

(6)食:

古義:通「飼」餵養 例:食之不能盡其材

今義:吃

一詞多義:

之雖有千里之能:的

馬之千里者:結構助詞,不譯

策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬鳴之而不能通其意:音節助詞,不譯

只辱於奴隸人之手:的

能雖有千里之能:才能,能力

安求其能千里也:能夠

策策之不以其道:用鞭子打

執策而臨之:馬鞭

而鳴之而不能通其意:連詞,表轉折,但是

執策而臨之:連詞,連線狀語和謂語

食食不飽,力不足,才美不外見:吃,動詞

食之不能盡其材:通「飼」 餵養,動詞

雖故雖有名馬:即使

雖有千里之能:雖然

其食之不能盡其材:它的

其真無馬邪:難道【反問,加強語氣】

其真不知馬也:可譯為其實

策之不以其道:它的

以不以千里稱也:把,用

策之不以其道:按照

特殊句式

1. 反問句:其真無馬邪?

2.定語後置:馬之千里者。

3.省略句:食馬者不知其能千里而食也。

4.省略句:策之不以其道

重點語句

1.世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

2.故雖有名馬,只辱於奴隸人之手。駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。

3策之不以其道,食之而不能盡其材,鳴之而不能通其意。

4.食馬者不知其能千里而食也。(被埋沒的直接原因)5.千里馬常有,而伯樂不常有。(被埋沒的根本原因)

4樓:百度使用者

暈 分也不給 誰會回答這麼長的問題呢?

5樓:匿名使用者

等老師講吧.........

語文,《馬說》一文的通假字彙總,並做註釋,以及將通假字所在的句子翻譯。

6樓:

《馬說》一文的通假字有:

(1) 食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也:「食」通「飼」,喂。譯為:喂馬的人不知道它能日行千里來喂它。

(2)才美不外見(xiàn):「見」通「現」,表現。譯為:(它的)才能和美好的素質就無法表現出來。

(3)食之不能盡其材(cái):「材」通「才」,才能。譯為:喂馬不能竭盡它的才能。

(4)其真無馬邪:「邪」通「耶」,表示疑問,相當於「嗎」。譯為:難道真的沒有千里馬嗎?

希望幫助到你,若有疑問,可以追問~~~

祝你學習進步,更上一層樓!(*^__^*)

7樓:匿名使用者

通假字(1)祗辱於奴隸人之手:「祗」通「只」 只是   (2)才美不外見: 「 見 」 通 「 現 」,顯現。

  (3)食之不能盡其材: 「 材 」 通 「 才 」,才能。「食」通「飼」,喂   (4)其真無馬邪:

「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。   (5)食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也:「食"通「飼」,飼養;餵養。

世上先有了(像)伯樂(那樣擅長相馬的人),這以後才有日行千里的馬(被發現)。千里馬經常有,但是伯樂不常有。所以即使有很好的馬,也只能辱沒在馬伕手裡,跟普通的馬一同死在馬廄裡,不能稱之為千里馬。

  能夠日行千里的馬,吃一頓有時能吃盡一頓糧食。飼養馬的人不知道它能日行千里的的特點(所以按照餵養普通媽的方法)來餵養它。這樣的馬,雖然有日行千里的才能,(但是)吃不飽,力氣不足,才能和美好的素質不能顯現出來,想要和一般的馬一樣尚且不可能,怎麼能要求它日行千里呢?

  (養馬人)驅使它不按照(驅使千里馬的)正確方法,餵養它不能使它充分發揮它的才能,(聽到)馬鳴叫卻不能通曉它的意思,拿起馬鞭面對千里馬說:「天下沒有千里馬!」唉!

難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識得千里馬吧!

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