人為什麼要為自己的未來與幸福而奮鬥如果放棄這一切你還能做什麼

2022-08-12 21:35:02 字數 6139 閱讀 3695

1樓:匿名使用者

因為人都會憧憬未來 再壞的人 也有自己想要的未來,有的人希望自己的未來很富有 娶到很有錢的老婆 或者嫁很有錢的人。有人的對未來只希望有個平平淡淡的家 乙個不需要太漂亮或者太帥的老公。乙個乖巧的孩子。

想要得到自己想要的美好的未來 就要去努力 奮鬥 社會太殘酷 什麼都需要有經濟基礎來實現。

2樓:匿名使用者

人生下來就只為了兩件事,混飯吃和為了去混飯吃而為之付出的一切,包括10幾年的學習,日復一日的忙碌工作,這一切的一切都不為了什麼,只為了自己的生活能夠生活的更加的美好一點。人如果放棄了奮鬥,那麼就意味著他放棄了自己的未來生活。乙個連對未來幸福生活都沒有什麼追求的人,你說他能幸福嗎,努力啊。

3樓:匿名使用者

我感覺還是要看情況來看,如果很有把握的話,就表白,沒有的話 千萬不要去怎麼做的,被拒絕的話,會很丟面子,特別是那些你不熟悉的女的(男的), 她(他)就會去 亂宣傳,說你怎麼怎麼, 其實 得不到的東西在 心裡 永遠是最美 最好的~~~~~~~~祝你好運,我是真誠的也是誠肯的,希望能換來你的肯定。

人的一生到底是為了什麼而努力奮鬥

4樓:韶關東華禪寺

問:人生奮鬥的意義究竟是什麼?生命終將歸於塵土,得到的金錢名利哪一樣都帶不走,為什麼還要奮鬥呢?

師:我不知道你們在座的誰在奮鬥?有沒有奮鬥的人?

我給你們講講我奮鬥的意義吧!我也在奮鬥,曾經是奮不顧身地奮鬥。我奮鬥的意義是什麼呢?

我認為我既然是乙個人,就要有責任心,事情一旦落在我手裡,我就要把它做好,不能讓它有頭無尾,有始無終。

因為我代表了乙個界別——佛教,我們出家人就代表了佛教。我也代表了東華禪寺這個團隊的形象。說得再大一點,我代表了中國人。

無論你代表什麼,代表的群體是大是小,生而為人,你總要為你的衣食住行負責,為你的家庭負責,你必然要去奮鬥。有時候奮鬥可能是為了滿足自己的虛榮心,為了報父母恩,為了防止自己墮落,怕自己落伍,被社會淘汰,這些都有可能。

每個人奮鬥都有他的想法和意義。為什麼我要奮鬥呢?比如我十五六歲奮鬥時,是為了將來能成功、有錢,可以找個好媳婦。

好多男孩子都是這樣想的,你們是不是這樣想的啊?你看,你們都不敢承認!反正我沒出家之前就是這樣想的——我要當萬元戶,蓋個大宅子,買台拖拉機。

那時候不知道有轎車,只知道有拖拉機。還要娶個媳婦,生個兒子,光宗耀祖。出了家之後,我也奮鬥,因為我要成佛,要弘揚佛法啊。

結果這一奮鬥就是幾十年,真的是忘身了。在這二十幾年中,有時候是為了滿足虛榮心,有時候是出於責任心和使命感,有時候是怕自己落伍跟不上同行。

在不同階段產生了不同的想法,促使我不停地奮鬥。只有奮鬥才能實現那些願望。

我總認為奮鬥成功之後,就能影響和改變很多人。

當過了那些階段之後,現在我也在奮鬥,但是一種無形無相的奮鬥,不像前幾年那樣,是一種外在的、目的性很強的、功利的、有限的奮鬥。

乙個人真正的奮鬥是回歸到自己的內在,是一種內斂的、無形無相的、沒有理想和慾望的奮鬥,一種完全無求無欲、隨緣而行的奮鬥。

我們這個社會的價值取向是:30歲之前看你的知識,所以要學習知識;30歲到50歲這個階段是看你的能力,所以要培養能力;50歲之後,只看你有沒有思想境界。在座的都是二十幾歲、三十幾歲,你們還在讀書階段。

這時候就要看你們的學習了,你們的學習情況就可以代表你們的能力。將來你們步入社會參加工作了,你的為人處世就代表了你的能力。乙個人活到50歲,該有能力早就有了,如果沒有也不容易培養了。

這時候就要檢驗你的心胸、器量、格局和境界了。

我們的心,也就是我們的思想,不能從始至終都不變。人要根據需要而改變,而成長。

不變,說明沒有成長,沒有進步。但是,你的成長進步一定要符合社會的需要,符合人性道德的標準。如果違背了社會的準則與人性道德的標準,你的成長是不會健康的,最終你也無法立足於社會,得不到社會的認可。

每個人奮鬥的意義都不同。同乙個人在不同的成長階段,其奮鬥的意義也不同。因為在不同的人生階段,我們的想法是不同的。】

——摘自《萬行大和尚開示》

東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2023年創立東華家風:信教先愛國,學佛先做人,修道先發心;2023年倡行每月1次公升國旗;2023年創立中國首座佛教愛國館;2023年至今,東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元,並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

5樓:文懷雨駒書

生命是父母給的,父德若山母恩似海,首先要好好的回報他們。

人一生很多責任:為父母、為愛人、為兒女。人活著不該讓責任成為壓力。

其實,人生最快樂和幸福的事就是能和自己心愛的人在一起,人活著就要快快樂樂的活著,而能為自己愛的人(包括:父母、愛人、子女、親友)付出和犧牲就是愛,就是人生的意義所在。

如果窮也能窮得快樂,那麼奮鬥是為了什麼呢?

6樓:匿名使用者

1 無論是什麼 他來自你內心對環境的反應 快樂與悲傷也都是你內心當中本

身就具有的感受 只是當環境產生時 你以喜悅或悲傷來應對

2 未來和當下有區別嗎? 什麼是未來? 當你專注於未來時,你的現在馬上就是未來 那麼你的快樂來自於**?

當你專注於當下是,當下轉瞬間即流逝,變成了你期望的未來 你該關注什麼? 一切就是你正在做的

3 既然你快樂了 你何必去追究為了什麼而快樂呢? 如果你已經知道有了快樂,為什麼還要追究快樂的緣由?

窮富與快樂之間本來沒有關聯的 是人為造了一種假設

奮鬥也未必就是為了什麼,那都是你願意這麼想 覺得奮鬥出房子就會幸福 所以你奮鬥 認為奮鬥出車子就幸福 所以你努力 認為奮鬥出老婆就幸福 所以你努力

以意驅力 就是我們這些人的行為

7樓:紅豆愛阿翁

不用太苛求了,有乙份簡簡單單的生活就好,簡單才更快樂,一切隨緣就好。不必專注的去最追求某一樣事物,那樣如果你達不到你所追求和所想的,你的煩惱和痛苦就都會跑出來了。

隨遇而安吧,普普通通才更真實更快樂!!

8樓:溫柔之狼

1.人是自已的主人;

2.人也只能對現在和未來做點什麼;

3.人之所以要奮鬥就是要活著,更好的活著,用自已的能力活得更好,不至於做乙隻軟骨頭的爬蟲.

9樓:匿名使用者

不為什麼,奮鬥本身就是生活。隨遇而安也是生活,迷茫也是生活

為什麼一定要樂趣,難道你不是在痛苦或無聊的時候才渴求快樂的嗎

10樓:張靜

當然是發自內心的啊

都應該啊 人應該有上進心啊 不求最好只求更好 不應該只是追求一時的快樂 也不要空想未來

當然啊 只有去奮鬥才能得到你想要的啊

11樓:匿名使用者

1.真正

的喜悅是來自我們的內心,很聰明。

2.未來是無窮無盡的.應該立即享受當下的快樂,因為你的生命有不可預知數。

3.你無論在任何環境都能快樂.即使貧窮,也能找到當中的樂趣.還需要為更好的生活而奮鬥,因為總有一天你能找到更多的快樂。

12樓:匿名使用者

讓自己日子過的更好,買自己想買的東西。有車,有房,有錢。

13樓:正清之

和樓主同感,我也為此而感到很困惑,自己是該甘於平凡簡單的快樂還是追求所謂「成功」,是自我認可自己,還是要所謂「出人頭地」,等等,有許多類似的處事為人的道理,我感到十分矛盾,以至於失去了自己的方向感,無所適從。

如果有人問我你提的那幾個問題,我會回答真正的喜悅其實 是 來自內心,如果我是美國人我就不會心急火燎地去「奮鬥」,而是做自己最想做的事情,品嚐最想品嚐的快樂。而現實這個讓人憎恨的東西...我們畢竟控制不了自己,也許有些人能把,至少我自己不能,我總感覺自己無形之中就在被推著,推著,不斷向前推進,停不下來。

對於樓主,對不起,我說的這些都算我自己的「傾訴」吧,看到你這個問題就想說一說。不知你此刻什麼狀態,此刻的我就很是迷惘,而且似乎沒有能夠改變現狀的跡象,而時間也不多,我也很想真正弄明白乙個問題:什麼是自由。

我相信如果我是真正自由的,精神獨立的,那麼什麼世俗的人,世俗的事,世俗的道理,全都從我視線消失吧,我按照自己的觀點行走在這世界中,做我自己! 愛自由,不自由。

14樓:匿名使用者

1 內心

2 兼而有之,如果沒有專注的追求,生活很無聊耶

3 需要奮鬥,即使隨遇而安,溫飽總是要解決吧?再說,如果富足,會有更多機會。 可以到達原先去不了的地方,嘗試更多的東西,可以旅行,結識更多的朋友,等等。

所以,年輕人,趁著還有能力,好好奮鬥一把,說不定有驚喜啊

15樓:匿名使用者

1、內心

2、取自於本人吧,有人容易滿足,有人則不然

3、不需要

16樓:匿名使用者

人生奮鬥是為了追求心靈的幸福。當我們解決了溫飽之後,更多的錢就是為了得到別人對你的認可,比如說穿一件漂亮衣服,是想聽到別人的讚揚。比如說別人住公寓你住別墅,你的幸福感並不一定更強,但是住別墅可能會讓你在別人面前比較有面子。

如果我們自己能給自己精神上的肯定,那麼即使沒有很多錢,你也可以幸福。電視劇集裡富人家多事也不是沒有道理的,因為有很多人只看到了錢能帶來的表面風光,卻一輩子也意識不到幸福是來自自己的心靈的。

17樓:匿名使用者

的確,如果內心在貧窮的時候以及任何環境都能快樂的話,那麼你親近的人呢。你的家人你的愛人你的朋友呢?難道在他們受到欺凌或者貧窮的時候你只能袖手旁觀也能繼續感覺到快樂麼??

人活著不是為自己乙個人的!

人這一輩子活著到底是為了什麼呢?到底是為什麼而活呢?

18樓:匿名使用者

這個問題要分層次:

1、本能層面。物種繁衍是本能,人出生不由自己決定。自然賦予人的繁衍的本能同時伴隨著快樂與幸福,是生命體簡易參與大自然迴圈的能力的結果。

同樣生靈都有避免孤獨的本能,而繁衍增加後代是避免孤獨的最基礎的方式,所以大部分人在選擇要不要後代問題上,傾向於要後代,沒有後代總會產生缺憾,有的失去生育能力的人會選擇領養別人的孩子來彌補此缺憾,有的則通過養寵物的方式解決。生命延續的本能,人不可能長生不老,通過繁衍,延伸自己的生命,畢竟遺傳是包含了自己的基因,是自身一部分的延伸。有的人死了,願意捐獻器官也有此部分原因。

2、感性層面。孩子能夠人帶來快樂,感受不同的人生,讓人的感覺更加豐富,讓生活更加充實。這種層面的目的很明確,就是豐富的人生感受。

3、理性層面。這個層面的區別就大了,人可能設定各種各樣的目標,為了實現這些目標有的人可以付出生命。能夠認清自己是一種福分,知道為什麼是一種明白。

沒有目標,精神難有支點,人的思想只能浮想翩翩,最終也如浮雲消散,就不知道為什麼活著了。

這樣的問題解決起來可簡可繁,最簡單的辦法是,第一確認自己所有,第二認同自我。無論自己好壞,都認為是木已成舟該咋地咋地。第三設定乙個稍稍高於現狀的目標,去努力實現這個目標,實現這個目標包含了自己活著的意義。

不用自我否定自己,例如這樣的目標配不上自己,難道為了區區目標而活等等。反覆這個過程,會有完全不同的領悟,感受完全不同的人生。因為自我的認同而感到慰藉與幸運。

聯絡這樣闡述:在個體相對的精神世界中,即使聯絡的文明完全框定了所有構想、覆蓋整個精神範疇、準確度量一切結果,也因此認同聯絡中的根本理念,事物因新的生命賦予新的意義,生命本身是過程,人真正擁有的是過程;尋找真正屬於自己的精神、追求理想的人生過程重複並非陳習俗套,因人的覺醒而不同。

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