1樓：匿名使用者
【羚羊掛角】
禪宗語。比喻不涉理路、不落言筌的「妙語」。如《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：
「我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，你向什麼處捫摸？」又如捲十七載道膺禪師示眾語謂：「如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。
忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。」關於羚羊掛角的出典，《埤雅·釋獸》說：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。
宋·嚴宇《滄浪詩話·詩辨》說：「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。
故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。」他還用「空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像」來形容這種「言有盡而意無窮」的空靈玄遠的詩境.
2樓：go雲崖
羚羊掛角」是禪語，最早見於《景德鎮燈錄》卷17：
問：「如何是向上人行履處。」師曰：
「天下太平。」問：「遊子歸家時如何。
」師曰：「且喜歸來。」曰：
「將何奉獻。」師曰：「朝打三千暮打八百。
」師謂眾曰：「如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角。
莫道跡氣亦不識。」僧問：「羚羊掛角時如何。
」師曰：「六六三十六。」又曰：
「會麼。」僧曰：「不會。
」師曰：「不見道無蹤跡。」
這裡羚羊掛角的意思是，羚羊為了避免獵狗的追趕，就把自己掛在樹上，沒有了足跡，獵狗也就找不到了。
後來《滄浪詩話》把羚羊掛角引用到文學批評上，雲：
「夫詩有別才，。。。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮」後來大家廣泛引用，大概指的就是 「力不著紙」的境界。
3樓：踏岸尋柳
這個成語很有意思：
傳說中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就分離一跳，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的，別的野獸夠不著它。
典故見於《埤雅·釋獸》。
引申開來，我們以「羚羊掛角」來比喻意境超脫，不著形跡。
4樓：匿名使用者
這個很抽象，不是指具體的事物或者行為
有點類似「神龍見首不見尾」
5樓：放大紙
踏岸尋柳說得好。支援自己回答。
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