1樓：許默遠
1．山鬼即是巫山神女瑤姬
最早提出這種說法的是清人顧成天。《四庫全書總目提要》引述其《九歌解》:「曰《山鬼》篇雲：楚襄王遊雲，夢一婦人，名曰瑤姬，通篇辭意似指此事。」
2．精怪說
「精怪說」之始作俑者是宋代楚辭學家洪興祖，他在《楚辭補注?山鬼》題解中說:「《莊子》曰：
『山有夔』。《淮南》曰:『山出魈陽』，楚人所祭，豈此類乎?
」夔之為物，習見於典籍，傳為一足怪物。魈陽，《淮南子?汜論訓》高誘注云:
「山精也。人形，長大，面黑色，身有毛，足反踵，見人則笑。」在後世傳說中，二者乃為一物。
洪興祖認為，楚人所祭者乃山之精怪。
3．認為「山鬼」即山神
明人汪璦認為：「謂之《山鬼》者何也?……蓋鬼神通稱也，此題曰《山鬼》，猶曰山神、山靈雲耳。
」[3]近人陸侃如說：「《山鬼》是楚人祭祀山神的樂歌。[4]」持這一看法，具有代表性且影響較大的是馬茂元的《楚辭選》:
「山鬼即山中之神，稱之為鬼，因為不是正神。」這種看法保留在他主編的成《楚辭整合?楚辭註釋?
山鬼》中，並作了強調:「山鬼即山神。古籍中，鬼神二字往往連用。
」這種說法也是現代研究界最為流行的說法。
4．「山鬼」即「人鬼」
明代的張京元《刪注楚辭》認為：「又注《山鬼》曰:靈修、公子、君、山中人，皆指所祀鬼言。
」清人朱冀認為：「夫鬼屬常祀之末，即今郡屬厲壇，春秋設祭，祀土谷正神之餘，遍及無主群厲，可見此風相沿至今。」[5]戴震雲:
「《山鬼》六章，通篇皆為山鬼與己相親之辭，亦可以山鬼自喻，蓋自吊其與山鬼為伍，又自悲其同於山鬼也。」[6]其他如胡文英《屈騷指掌》、王闓運《楚辭釋》，均謂《山鬼》所祀就是山鬼。
2樓：蟈蟈和小葵
屈原的《山鬼》篇源自楚地的巫文化風俗。現實情況是一人，也就是巫師，估計是位女巫師，用山中植物裝扮自己，在山中進行祭祀。其實她是在召喚真正的山中女神的降臨。
山鬼其實指的是山中女神，古人神和鬼的概念並沒有現在這麼分明，神和鬼都是人所敬畏的，故山鬼也就是山神。
3樓：匿名使用者
山鬼即山神，詩中的山神是巫山神女。詩中的巫山神女美麗窈窕，溫柔賢淑，多情善感，痴心等待夢中情人嚮往真摯愛情。
屈原筆下的山鬼是什麼 [中國文學]
4樓：
屈原筆下的山鬼是一位極其有氣質的美女形象，也被傳說為乙個山林中的神女《山鬼》採用山鬼內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。
5樓：匿名使用者
山鬼即山神，詩中的山神是巫山神女。詩中的巫山神女美麗窈窕，溫柔賢淑，多情善感，痴心等待夢中情人嚮往真摯愛情。
6樓：千歲鸞觴
大概是女巫，痴情的女巫
山鬼，是什麼啊！
7樓：西門吹雪
山鬼，見《九歌，山鬼》
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了乙個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
九歌·山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？採三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。
駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。
孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒卷。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？
在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，你想我嗎心中信疑交錯。
雷聲滾滾雨勢溟溟濛濛，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
山鬼她是《九歌》中的山鬼，山之阿兮思公子，折芳馨兮徒離憂
青荃射干，揭車苞並。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；眾雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號。王鴡鸝黃，正冥楚鳩。秭歸思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當年遨遊。更唱迭和，赴曲隨流。
晴色入青山 丹光引長河 文狸擷辛夷 赤豹枕紅柯 酌石泉 蔭松柏 鳴玉紉杜若
既見東風雨 考槃不能歌 獨坐幽篁裡 巉巗遠嵯峨 風颯颯兮雨冥冥 離憂凋碧落
晦夜猨狖啼 靈修如寄客 徒葳蕤兮思公子 鵠鬢結絲蘿
8樓：鳳尾船
如果是屈原筆下的山鬼就是山中的仙子
屈原山鬼講的什麼故事
9樓：的人
女主人公跟她的情人約定某天在乙個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來;風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來;天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
10樓：渡大娘
回答屈原《山鬼》敘述的是一位多情的山鬼在山中與心上人幽會，以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了乙個瑰麗而又離奇的神鬼形象，「山鬼」即山神。
《山鬼》是《楚辭·九歌》中的篇名。關於山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，主述角度有多種解釋手法。內容多表現離憂哀怨之情。
提問為什麼白人黑人男性到處在國際上抹黑鄙視中國男性？
回答那是為了話語權
當我們強大的時候就可以了
那也是白鬼黑鬼自我優越罷了
提問中國人說默克爾走了，他們想哭，但是我想笑，我認為默克爾雖然走了，德國政治上一定會與中國政治反轉，本來歐洲政治與中國政治一直在反轉，他們說默克爾是好人，我覺得好人也分場合，難道不受這樣的嗎？
回答默克爾對華還可以，她也是為了德國的未來她採取的是遠交近攻策略
制衡歐洲美國
提問她為什麼有用中國制衡歐洲美國？
回答為了自己的國家鞠躬盡瘁
提問那她為什麼不用法國和日本制衡歐洲美國，偏偏要用中國？讓中國背鍋！
回答哎，不要較真了
這是大國策略
不知您多大了
注意多讀書哦
多觀察中國符合她與德國的國家利益需求
提問二十歲有餘，我爸爸跟我說要遠離歐洲白人，非洲黑人？回答嗯男孩女孩？
提問女孩
回答他們太壞
但也有好人
所以要多讀書，明辨是非
白人黑鬼騙中國女孩太多
加油孩子，你還在讀大學吧，在國外嗎
更多26條
山鬼與屈原有什麼關係？山鬼代表什麼？
11樓：感性的轅門射戟
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在漢族民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》等，本文也是如此。
「山鬼」即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱「山鬼」。
《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，漢族民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。
山鬼出自戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品《九歌·山鬼》。此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了乙個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
《山林的呼喚》表達了什麼意境,與我國古代詩人屈原筆下描繪的山鬼呼喚情人的形象
12樓：匿名使用者
你說的山林的呼喚是哪個版本
屈原《山鬼》講的是乙個什麼故事？
13樓：小草的心闖天涯
屈原《九歌·山鬼》詩歌內容：
此詩是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒，描繪了乙個瑰麗而又離奇的神鬼形象。
《山鬼》採用「山鬼」內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在乙個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
全詩將幻想與現實交織在一起，具有濃郁的浪漫主義色彩。
作者以人神結合的方法塑造了美麗的山鬼形象：她披戴著薜荔、女羅、石蘭和杜衡，乘著赤豹拉的辛夷車，車上插著桂枝編織的旗，身邊跟著長有花紋的花貓……其衣食住行無不帶有強烈的神性和野性色彩，又與山鬼的身份地位相適應。
然而山鬼的容貌體態和情感變化又都是正常人的表現，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨……這種人神合一的形象創造，正是屈原詩歌中的一貫方法。
擴充套件資料
一、詩歌原文
《九歌·山鬼》
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？
採三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
二、白話譯文
好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。
含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。
駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。
是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。
我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。
孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒卷。
白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。
等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花豔？
在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。
抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。
山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，
你想我嗎心中信疑交錯。
雷聲滾滾雨勢溟溟濛濛，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。
風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
14樓：維兒康漫
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是[屈原]在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。
"山鬼"即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱"山鬼"。
《山鬼》採用"山鬼"內心獨白的方式，塑造了一位美麗、率真、痴情的少女形象。全詩有著簡單的情節：女主人公跟她的情人約定某天在乙個地方相會，儘管道路艱難，她還是滿懷喜悅地趕到了，可是她的情人卻沒有如約前來；風雨來了，她痴心地等待著情人，忘記了回家，但情人終於沒有來；天色晚了，她回到住所，在風雨交加、猿狖齊鳴中，倍感傷心、哀怨。
《山鬼》是一出童話般的求愛故事，純潔而瑰麗。
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