1樓：張灰灰
馬兒山得名於其形狀。從遠處看，該山形狀酷似一匹正在低頭飲水的駿馬，駿馬東側還有一匹幼馬緊偎身後。站在距山體幾公里以外的地方看，主山坡上由西至東隱現出乙個個巨大的生肖圖案，可以辨出來的有馬、兔、豬、蛇、雞、鼠、虎，還有幾處圖案已經不能被清晰辨認。
這些生肖圖分布於山體上端，圖身由山黏土及均勻的石塊鋪滿，在滿是草木的山坡上被清楚地勾勒出來。有關專家取圖身的土樣進行化驗，證實該土曾經過火炒，為熟土質，故圖身多年以來從未生過草木。此與秦始皇陵墓上的封土做法如出一轍。
循此，考古人士發現了乙個有趣的事實：山體上的生肖圖案與部分蒙古帝王生辰年生肖驚人吻合。從成吉思汗起計，成吉思汗與在其身後即位的窩闊台相同生肖為馬；元世祖忽必烈生肖為豬；武宗海山生肖為蛇；仁宗生肖為雞；英宗生肖為兔；泰定帝生肖為鼠。
由於部分生肖圖案已模糊，不能完全一一對應。
據了解，馬是蒙古民族最崇尚的動物，對蒙古人來說，葬在以馬命名的山上無疑是無比榮光的事情。另外，據史料記載，貴族死後不起墳，埋葬之後「以馬揉之使平」，然後在這片墓地上，當著母駱駝的面，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千騎士兵守護。來年春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走。
如果要祭祀，就拉著那隻母駱駝引路，但見母駱駝悲鳴之處，就算是墓地了。
2樓：匿名使用者
蒙古貴族實行秘密潛埋習俗。據史料記載，貴族死後不起墳，埋葬之後「以馬揉之使平」，然後在這片墓地上，當著母駱駝的面，把子駱駝殺死，淋血在地上，然後派千騎士兵守護。來年春天，草生長茂盛之後，士兵遷帳撤走。
如果要祭祀，就拉著那隻母駱駝引路，但見母駱駝悲鳴之處，就算是墓地了。
蒙古習俗的葬禮習俗
台灣的死者要過2星期後再行土葬？
蒙古族的風俗習慣簡單一點的介紹
3樓：匿名使用者
蒙古族群眾崇尚禮儀，講究禮貌，熱情好客，待人誠懇。
當有來客拜訪時，微躬身施禮，互相問好，再引入蒙古包。來客一般由女主人接待，倒茶、上奶食，炒公尺，炸果子，遞菸。遇到餐時間，主人要熱情勸留客人，客人越隨便自在，主人就高興滿意;
獻哈達是蒙古族迎送、饋贈、交際、獎賞，定親時使用的重要禮品之一，表示敬意和祝賀；
換鼻煙壺鼻煙壺是蒙古族傳統社交禮品。遇有重大喜慶節日，同輩相見，雙方用右手遞煙壺，小輩單膝下跪雙手接壺，長輩品菸、小輩不品煙，只把壺略向上舉一下；
敬酒是蒙古族群眾招待賓客禮節的主要一環。酒具一般為銀碗或銀盅。敬酒時，男主人必須頭戴帽子，衣著整齊，斟好酒後，雙手托起哈達捧銀碗、唱敬酒歌，以輩數或年齡大小依次敬酒。
蒙古族人口為581萬人(2023年人口普查)。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。鄂溫克族(兩萬七千人)和土族(二十四萬人)也有時被認為是蒙古人的分支。
蒙古族自稱"蒙古"。"蒙古"這一名稱較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》，其意為"永恆之火"。別稱:
"馬背民族"。蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱"蒙兀室韋"、"蒙古"等。
4樓：於碧波的路條
蒙古族風俗習慣1/
5蒙古族風俗習慣
1.多彩的服飾
在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。
其實，蒙古族的服飾是非常複雜而豐富多彩的。
不僅各地形制
有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別。
蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分，如下：
頭飾是蒙古族首飾中最絢麗的部分。如"
顧古冠"
是元代蒙古族已婚女子流
行的高冠，高約1
尺，頂部為四邊形，
上面包裹著五顏六色的綢緞，
綴有各種
寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，製作精美，絢麗多姿。蒙古袍
春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。其式樣和顏色因地因人而略有差異。
一般蒙古袍的特點是寬大袖長、
高領、右衽，
多數地區下端不開衩。
袍子的邊沿、
袖口、領口多以綢緞花邊"雲捲
"圖案或虎、
豹、水獺、
貂鼠等皮毛裝飾。
既美觀大方，
又具有良好的實用功能。
冬天防寒護膝，
夏天防蚊蟲叮咬、
遮暴曬。
行可當衣，
臥可作被。
鄂爾多斯等地的蒙古人還喜
歡在袍外套穿長短不一的坎肩。
腰帶扎腰帶既能防風抗寒，騎馬持韁時又能保持腰肋骨的穩定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。
男子扎腰帶時，
多把袍子向上提，
束得很短，
騎乘方便，
又顯得精悍瀟灑。
腰帶上還要掛上
"三不離身
"的蒙古刀、
火鐮和煙荷包。
女子則相反，
扎腰帶時要將袍子向下拉展，
以顯示出嬌美的身段。
鄂爾多斯等
地區扎腰帶還有一定的講究和規矩，
未婚女子扎腰帶，
並在身後留出穗頭，
一旦出嫁，便是
"布斯貴渾
"（蒙古語，意為
"不紮腰帶的人"）
，代替腰帶的是緊
身的坎肩，以此來區分未婚姑娘和已婚婦女。
蒙古靴子
蒙古人愛穿靴子，
蒙古靴分分布靴、
皮靴和氈靴三種，
根據季節
選用。布靴多用厚布或帆布製成，穿起來柔軟、輕便。皮靴多用牛皮製成，結實耐用，防水抗寒性能好。其式樣大體分靴尖上捲、半卷和平底不捲的三種，分別適宜在沙漠、
乾旱草原和濕潤草原上行走。
氈靴用羊毛模壓而成。
蒙古靴做工精細考究，
靴幫、靴靿上多繡製或剪貼有精美的花紋圖案。
靴是蒙古族人
民在長期的勞動生產和日常生活中創造出來的，非常適應自然環境。
騎馬時能
護踝壯膽，勾踏馬鐙；行路時能防沙防害，減少阻力，又能防寒防蛇。
建立蒙古國的大汗是誰？
5樓：漫存亡
春天和冬天一有潮濕悶悶的天氣睡覺就出汗，一睡著就大汗被子都打濕，好難受，從小就這樣，有沒有什麼藥效**調理，謝謝
6樓：connor好
孛兒只斤·鐵木真（2023年5月31日—2023年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號「成吉思汗」（genghis khan），意為「擁有海洋四方「。世界史上傑出的政治家、軍事家。2023年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。
2023年春天建立大蒙古國，此後多次發動對外征服戰爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。2023年在征伐西夏的時候去世，之後被密葬。
2023年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號為太祖。2023年（至元三年）十月，太廟建成，制尊諡廟號，元世祖追尊成吉思汗諡號為聖武皇帝。2023年（至元八年），忽必烈將國號「大蒙古國」改為「大元」。
2023年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊諡法天啟運，廟號太祖。從此之後，成吉思汗的諡號變為法天啟運聖武皇帝。
中文名孛兒只斤·鐵木真
外文名чингис хаан；činggis qaγan（蒙古語）別名成吉思汗
國籍大蒙古國
民族蒙古族
出生地漠北
出生日期
2023年5月31日（四月十六）
逝世日期
2023年8月25日
職業大汗，政治家，軍事家
主要成就
統一漠北建立蒙古帝國
征服西遼、花剌子模等國
主要戰役
蔑兒乞之戰、闊亦田之戰
在位2023年春天—2023年8月25日
廟號太祖
諡號法天啟運聖武皇帝
陵寢密葬，有爭議
7樓：匿名使用者
2023年4月,忽必烈的弟弟阿里不哥在和林被蒙古本土貴族推舉為大蒙古國大汗,由此忽必烈與阿里不哥激烈內戰,歷時四年,後以阿里不哥投降告終。
伊斯蘭教的葬禮習俗，回族葬禮習俗
葬禮在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念 克里麥，團依拜 的經語。停止呼吸後，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發，理展四肢，用一塊乾淨寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風的地方，按伊斯蘭教經典規定 三日必葬，葬必從儉 外族 未洗浴者不許看亡者屍體。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。葬埋...
各地有哪些不同的葬禮習俗
我覺得各個地方的習俗是不一樣的，有的地方出殯之前，要盤蠶花，所有逝者家人和弔唁親友持香，圍繞棺材順時針 逆時針各慢行三圈。以前出殯還有用秤砣訂棺材，用瓦片敲棺材蓋等，所有人隨送至墳地。現在用殯葬車送至火葬場，家人和近親友送行。在火葬場，仍行簡單的告別儀式。入葬或送入火化爐時，全體跪別。賢孫輩撐紅頂雨...
葬禮風俗南方的葬禮習俗，比如廣西柳州的。哪些人要披麻戴孝，哪些人要跪在靈前等等，具體最好
西南的葬禮風俗 抄 壯族區 一般有 人去世都會做法事，請專門超渡的道師做法送死者去下葬，招魂回魂。做法事有好幾個形式，非正常死亡和正常死亡不同，死者要是生前是法師，做法事超渡起來要更麻煩一些 因為又說他們生前是法師，死後靈魂比較犀利，超渡是步驟比較多 做法事有一天也有兩天，一般有錢人做兩天，做法事的...