1樓：寧靜o致遠
淇奧 《詩經·衛風》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮杴兮，赫兮喧兮。
有匪君子，終不可諼兮。
[釋義] 這是一首歌頌衛國統治貴族的詩。
淇，衛水名。 奧（yu四聲），水曲處。 猗猗，美盛貌。 匪，同「斐」，有文采。切、磋、琢、磨，比喻君子努力進修。
瑟，莊重；杴，威嚴。 赫，明也。 喧，借為「煊」，盛大。 諼，忘也。
[全段]：看那淇水之灣啊，有綠竹叢叢。 謙謙的君子啊，在那裡刻苦學習。
這君子態度莊重，神情威嚴；姿容美麗得煥發出光芒，排場盛大顯出身份的高貴。 這樣有才能的君子啊，怎麼也忘不了啊！
詞目 切磋琢磨
發音 qiē cuō zhuó mó
釋義 將骨、角、玉、石加工製成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
出處 《詩經·衛風·淇奧》：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」
示例 蓋以朋友之臧否，文藝之優劣，～，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之。（五代·王定保《唐摭言》卷一）
2樓：橘說娛樂
【釋義】 將骨、角、玉、石加工製成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討砥礪，互相吸取長處，改正缺點。
【出處】 《詩經·衛風·淇奧》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮杴兮，赫兮喧兮。
有匪君子，終不可諼兮。
3樓：夢囈的魚
詞 目 如切如磋
發 音 rú qiē rú cuō
釋 義 比喻互相商討砥礪。
出 處《詩經·衛風》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」
4樓：高樓居士
原文中意思，形容乙個君子文采好、有修養
《孔子》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨
原文出自《詩經·國風·衛風》
淇奧 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳瑩，會弁如星。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
論語中「如切如磋，如琢如磨」到底什麼意思
5樓：
論語中的這句話的意思是，君子的修養就像加工骨器，切了之後還要再不斷地磨磋；就像加工玉器，琢了還得細細地打磨。
出自：論語學而篇，原文是：子貢曰:
"貧而無諂，富而無驕，何如?"子曰:"可也。
未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰:《詩》雲，'如切如磋!
如琢如磨'，其斯之謂與?"子曰:"賜也!
始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。"
譯文：子貢說："貧窮但卻不諂媚，富有但不不驕傲自大，怎麼樣呢?"孔子說:"這算得上可以了。但是不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。"
子貢說："《詩》上說，'要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它'，是這個意思吧?"孔子說：
"賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，我可以同你談論《詩》了。"
6樓：國健醫藥諮詢
加工「骨」,為「切」；
加工「角」,為「磋」；
加工「象牙」,為「琢」；
加工「玉石」,為「磨」.
「如切如磋,如琢如磨」的意思就是「要像對待骨頭、角、象牙、玉石一樣,先開料,再糙銼,細刻,然後磨光.」
此句出自《論語 學而》：子貢向孔子詢問如何處貧處富,孔子以「窮而有志,富而好禮」作答.子貢聽到先生的回答,明白了「義之無窮」,便引用「如切如磋,如琢如磨」表達了 乙個人應不懈養德.
7樓：宸圖小課堂
論語向來是文人墨們客喋喋不休的話題，誰來說一說如切如磋，如琢如磨的意思
8樓：匿名使用者
如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·淇奧》
[解讀]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工製成器物。
後來引申為學問上的研究、**。指共同研究學習，互相取長補短。
9樓：班穎0bx論法法大
什麼叫精品？什麼是精品？這是大家都很明白的！
精品好在精字上，比如乙個成功的物品，要耒自縝密的勾思，反覆的挫推敲，細心的琢磨，精細的加工，才能造出成品來！每乙個成功，都不是一帆風順的，只有走盡崎嶇之路，才有平坦之途。鋼材是鍛鍊煉出來的，堅強是折磨出來的。
一句話，成功是在失敗中產生的，又是在實踐中完善發展的，沒有c折和矢失敗，就沒有成功。
如切如磋，如琢如磨是什麼意思？
10樓：手機使用者
原文中意思，形容乙個君子文采好、有修養
《孔子》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨
原文出自《詩經·國風·衛風》淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳瑩，會弁如星。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！
「如切如磋，如琢如磨」，其斯之謂與？什麼意思？
11樓：在歙縣古城度假的赤狐
請採納吧~小弟需要分！！！
子貢曰：「貧而無諂(1)，富而無驕，何如(2)？」子曰：
「可也。未若貧而樂(3)，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨(4)』，其斯之謂與？」子曰：
「賜(5)也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者(6)。」
子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：
「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」子貢說：
「《詩》上說，『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它』，就是講的這個意思吧？」孔子說：「賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。」
如切如磋如琢如磨，其斯之謂與什麼意思
12樓：淵源
要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，就是講的這個意思吧？
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：
「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？」孔子說：
「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。」子貢說：
「《詩》上說，『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它』，就是講的這個意思吧？」孔子說：「賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。」
13樓：邢素蘭繩靜
意思是：君子做學問，就比如做獸骨獸角的工藝，既要用刀鋸切割，又要用銼來加工，精益求精。又比如做玉石的工藝，既要雕琢，又要打磨，細中求細。
出處：《論語·學而》
孔子原文：
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：
「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：
《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：
「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」
譯文：子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？
」孔子說：「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。
」子貢說：「《詩》上說，『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它』，就是講的這個意思吧？」
孔子說：「賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。」
擴充套件資料：
原文是孔子《論語·學而》的第十五篇。《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。
這段對話中，孔子針對子貢的觀點，首先給予基本肯定，然後指出更積極、更有力量的一種表達方式。子貢馬上領悟出孔子的高明，覺得老師好像一位玉匠，而自己好像一塊玉，和老師的交流過程，就是對自己的精加工過程。
孔子從子貢的發言中，也看到了子貢思維的提公升。子貢告往知來的聯想能力令孔子很開心。
貧窮的時候至少可以行道，因為貧窮反而少了很多牽掛，正好可以做該做的事。「富而好禮」，古代的禮儀很重要，但是禮儀的實現往往需要花錢。有錢人如果厚底，就會使整個場面變得莊嚴，崇高，人也會顯得比較高雅。
人在窮困時，較能顯示志節的高低，這時除了無諂之外，如果進而堅持行道，並且以此為樂，就接近人之成的境界了。富有的人也可以行道，就是除了無驕之外，還須進而好禮。這段對話，我們見識了子貢的功力，他的思考力佳，表達能力也很好。
「如切如磋，如琢如磨」出自《國風·衛風·淇奧》，是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首讚美男子形象的詩歌。
本指一件精美的玉器，從原石到成品所經歷的四道工序，這裡引申為乙個人要想成為君子——有學問的人，也要經過不斷的切、磋、琢、磨，和長久的人生歷練才能到達「隨心所欲不踰矩」的最高境界。
參考資料：搜狗百科——論語·學而篇
如切如磋如琢如磨其斯之謂與什麼意思
14樓：笑笑不響響
意思是：君子做學問，就比如做獸骨獸角的工藝，既要用刀鋸切割，又要用銼來加工，精益求精。又比如做玉石的工藝，既要雕琢，又要打磨，細中求細。
出處：《論語·學而》 孔子
原文：子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？
」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
」子貢曰：《詩》雲，『如切如磋！如琢如磨』，其斯之謂與？
」子曰：「賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。
」譯文：子貢說：「貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？
」孔子說：「這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。
」子貢說：「《詩》上說，『要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它』，就是講的這個意思吧？」
孔子說：「賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。」
擴充套件資料：
原文是孔子《論語·學而》的第十五篇。《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。
這段對話中，孔子針對子貢的觀點，首先給予基本肯定，然後指出更積極、更有力量的一種表達方式。子貢馬上領悟出孔子的高明，覺得老師好像一位玉匠，而自己好像一塊玉，和老師的交流過程，就是對自己的精加工過程。
孔子從子貢的發言中，也看到了子貢思維的提公升。子貢告往知來的聯想能力令孔子很開心。
貧窮的時候至少可以行道，因為貧窮反而少了很多牽掛，正好可以做該做的事。「富而好禮」，古代的禮儀很重要，但是禮儀的實現往往需要花錢。有錢人如果厚底，就會使整個場面變得莊嚴，崇高，人也會顯得比較高雅。
人在窮困時，較能顯示志節的高低，這時除了無諂之外，如果進而堅持行道，並且以此為樂，就接近人之成的境界了。富有的人也可以行道，就是除了無驕之外，還須進而好禮。這段對話，我們見識了子貢的功力，他的思考力佳，表達能力也很好。
「如切如磋，如琢如磨」出自《國風·衛風·淇奧》，是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首讚美男子形象的詩歌。
本指一件精美的玉器，從原石到成品所經歷的四道工序，這裡引申為乙個人要想成為君子——有學問的人，也要經過不斷的切、磋、琢、磨，和長久的人生歷練才能到達「隨心所欲不踰矩」的最高境界。
有匪君子,如金如錫,如圭如璧什麼意思
語出詩經 國風 衛風 淇奧 高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。有位美貌君子，好似金銀璀璨，有如圭璧溫潤。有位文雅才子，如修治玉器般切磋學問，修養品德。有匪君子 如金如錫 如圭如璧 出自於 詩 國風 淇奧 篇中。大體意思是 那個君子呀，隆隆金 有匪君子如切如磋如琢如磨什麼意思 有匪君子，...
君子如蘭是什麼意思,君子淑女,如芷如蘭的意思是什麼？
所謂君子如蘭，在我看來核心在八個字 蘭生幽谷,無人自芳 孔子家語 中說 芝蘭生幽谷,不以無人而不芳,君子修道立德,不為窮困而改節。我的評價就是，君子如蘭，其節潔也。建議查一下君子蘭的花意，君子如蘭是什麼意思？君子如蘭意思是 君子就像蘭花一樣的美好。君子如蘭是由 芷蘭生於深林，不以無人而不芳 君子修道...
如圭如璋令聞令望是什麼意思
意思 品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方。出自 周 佚名 詩經 大雅 卷阿 原文選段 有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。釋義 賢才良士輔佐你，品德崇高有權威，匡扶相濟功績偉。和氣近人的君子，垂範天下萬民隨。賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，...