1樓：匿名使用者
這句話典出《詩經.秦風》，背景正好也是抗擊外族侵略者，講的是秦王為保護周天子而擊犬戎，這句話從龍文章嘴裡大聲吟唱出來顯得有點假，不過考慮到後來在審訊那場戲裡老龍差不多背下來了整個楚辭.招魂，也只好將就認可這個四處流浪的傢伙戎馬生涯不忘國學，有關公夜讀春秋的遺風了。
2樓：匿名使用者
出自《詩經》
原文：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
3樓：匿名使用者
出自 《詩經.秦風.無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇
的意思？
4樓：匿名使用者
秦風·無衣
王於興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣，與子同袍的意思 出處
5樓：熱愛生活了啦
出自《秦風·無衣》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，作者佚名。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿戰袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，與你共同對敵。
誰說我們沒衣穿？與你同穿內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，與你一起出發。
誰說我們沒衣穿？與你同穿戰裙。君王發兵去交戰，修整甲冑與兵器，殺敵與你共前進。
後世影響：
《秦風·無衣》主旋律激昂奮發，詩中的戰士們參戰有明顯的目的，在行動上高度自覺，對戰爭前途充滿堅定樂觀的信念。
這對後世詩歌創作產生了明顯的影響，如屈原的《楚辭·九歌·國殤》、鮑照的《代出自薊北門行》、王褒的《關山篇》、吳均的《戰城南》，都不同程度地表現出戰士們的英雄氣概和獻身精神，唐代王昌齡和岑參的邊塞詩也具有這樣的主調。
6樓：匿名使用者
《詩經·秦風》中的《無衣》，原詩如下：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
7樓：縱綠杜孤容
出自《詩經》
原文：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
翻譯：怎能說沒有衣裳？我願和你同披一件戰袍。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人！
怎能說沒有衣裳？我願和你同穿一件汗衣。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的矛與戟。我願與你一同戰鬥！
怎能說沒有衣裳？我願和你同穿一件下裳。天子讓我們出兵打仗，且修好我們的盔甲兵器。我願與你一同前進！
8樓：匿名使用者
怎麼說沒有衣服，我和你同穿一件衣服…出自《秦風》
豈曰無衣？與子同袍。出處？具體點
9樓：千靨平楠
出自《詩經》《秦風·無衣》
原文：豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
譯文：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。
君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標。誰說我們沒衣穿？與你同穿那內衣。
君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與你在一起。誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰裙。
君王發兵去交戰，修整甲冑與刀兵，殺敵與你共前進。
10樓：登登生生
《詩經.國風.秦風.無衣》
豈曰無衣？
與子同袍。
王於興師，
修我戈矛，
與子同仇！
豈曰無衣？
與子同澤。
王於興師，
修我矛戟，
與子偕作！
豈曰無衣？
與子同裳。
王於興師，
修我甲兵，
與子偕行！
「豈曰無衣，與子同裳」怎麼解釋？有什麼典故，怎麼理解
11樓：詩書家國
最近「豈曰無衣，與子同裳「刷屏了，用詩詞可以表達情感富有內涵
12樓：開心就好
無衣《詩經》
豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛，與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟[1]，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王於興師，修我甲兵，與子偕行！
[譯文]
誰說你沒有軍裝？我與你同穿一件長袍。國王發兵要打仗，趕快修整好我們的戈與矛。
與你一致對敵同目標。誰說你沒有軍裝？我與你同穿那件襯衫。
國王發兵要打仗，修理好的矛戟亮閃閃，與你同把敵人殲。誰說你沒有軍裝？我與你同穿那套罩衣。
國王發兵要打仗，修理好鎧甲與兵器，與你一道去殺敵。
13樓：匿名使用者
愛國情懷，同仇敵愾。
出自詩經 秦風 無衣。
虎求百獸而食之，得狐。狐曰 子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也
這就是狐假虎威成語的典故。意思是 老虎設法得到百獸來吃他們，抓住乙隻狐狸，狐狸說 你是不敢吃我的！天帝派我做百獸的首領，現在你吃了我，就是違逆天帝的命令！老虎設法得到百獸來吃他們，抓住乙隻狐狸，狐狸說 你是不敢吃我的！天帝派我做百獸的首領，現在你吃了我，就是違逆天帝的命令！虎求百獸而食之，得狐。狐曰...