1樓：路上的期盼
意思：讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了。
出處：出自南朝劉義慶的《世說新語.傷逝》中的《孫楚學驢叫》。
原文：孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。
子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。
」體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！
」譯文：孫子荊仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子。王武子去世後，名士們都來弔唁。孫子荊後到，面對屍體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。
孫子荊哭完，對著靈床說：「你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。」他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：「讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！」
2樓：yourlady圈
應該是：使君輩存，令此人死。
出自（孫楚學驢鳴）
孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。
哭畢，向床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。」體似真聲，賓客皆笑。
孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！」
孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世後，名士們都來弔唁。孫子荊後到，面對屍體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。
孫子荊哭罷，對著靈床說：「你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。」他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。
孫子荊抬起頭來說道：「上天竟然讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！」
3樓：匿名使用者
應該是：使君輩存，令此人死吧！！
孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時〔一〕，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。
哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。」體似真聲，〔二〕賓客皆笑。
孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！」語林曰：
「王武子葬，孫子荊哭之甚悲，賓客莫不垂涕。既作驢鳴，賓客皆笑。孫曰：
『諸君不死，而令武子死乎？』賓客皆怒。」
看完能大概明白其中的意思吧，就是說為什麼你等無情無義的人還在這裡好好活著，而卻讓他去世了呢？
4樓：匿名使用者
使君輩存，令此人死吧
《孫楚學驢鳴》文言文中"至,臨,涕,畢"意思是什麼？
5樓：瑟瑟秋冬
《孫楚學驢鳴》文言文中"至,臨,涕,畢"意思是：
至：到臨：靠近
涕：流淚
畢：結束。
《世說新語·傷逝》：孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。
子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。
」體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！
」今譯：孫子荊（孫楚）恃才傲物，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世後，名士們都來弔唁。
孫子荊後到，撫屍痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：「你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。
」他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：「上天竟然讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！」
使君輩存，令此人死！你認為孫楚此語是否得當？為什麼
6樓：匿名使用者
從當時的情況來看，那是王濟的葬禮，「孫子荊後到，面對屍體痛哭」足見其與王濟的感情，客人們在那種場合下笑，在孫子荊看來是一種褻瀆，在憤怒之中這麼說也是可以理解的
"子敬子敬,人琴俱亡'與"使君輩存,令此人死"分別表達的思想感情
7樓：匿名使用者
，「子敬子敬，人琴俱亡」一句，應該譯為「子敬啊子敬，你人既然已經死了，那麼就讓你心愛的琴也追隨你而去吧。」《教參》將此句譯為「子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。」完全照字面直譯，且無一句對此句的評析說明。
這樣的處理，一是沒有點明子猷擲琴祭弟之意，二是沒有表現子猷對弟的至真至誠之情。作為作品題目的乙個關鍵句，就這麼簡單粗淺的處理了，我們都有不同想法。
孫楚弔喪這個文言文的翻譯是什麼？
8樓：閱讀與表達
《世說新語·傷逝》：孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。
子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。
」體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！
」今譯：孫子荊（孫楚）恃才傲物，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世後，名士們都來弔唁。
孫子荊後到，撫屍痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：「你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。
」他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：「上天竟然讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！
」先言子荊有才，為後來他對王武子的敬佩給出對比，孫楚這個形象就是說他為人自傲，但是對朋友是至真至誠的。並且就全文來看，弔喪的賓客的表現也反映出了他的「少所推服」還是有一定理由的
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