1樓：匿名使用者
正心、修身、齊家、治國、平天下
出自《禮記·大學》
原文是「古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。
這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎，通過治理家庭，直到平定天下，是幾千年來無數知識者的最高理想。然而實際上，成功的機會少，失望的時候多，於是又出現了「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的思想。
「正心、修身、齊家、治國、平天下」的人生理想與「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的積極而達觀的態度相互結合補充，幾千年中影響始終不衰。
2樓：匿名使用者
身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平自身修養提高，然後才能使士大夫封地內的百姓有見賢思齊之心；士大夫封地內的百姓能見賢思齊，然後才能使諸侯國的百姓安居樂業。
諸侯國內的百姓能夠安居樂業，然後才能使天下太平。
各個士大夫能夠注重自我修養，各個士大夫的封地的百姓能夠安居樂業，需要這個諸侯國的國君注重自我修養，從而帶動和影響各個士大夫；士大夫能夠把自己封地內的百姓治理好，才有可能成為諸侯國國君。前乙個意思是說上級能自正才能去正人，後乙個意思是說選賢任能必須保證是所選任的是真正的賢能之人。參考下
3樓：匿名使用者
家族,大於家庭小與宗族,就相當於
三、四世同堂那種
4樓：尋找全球通
家族關係的協調，為齊家。
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