1樓：凝歆
每座城市都有城隍廟。「城」原指挖土築的高牆，「隍」原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。
他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，於是城和隍被神化為城市的保護神。道教至遲在唐代即奉祀城隍，它因襲民俗，視城隍為保護地方、主管當地水旱疾疫及陰司冥籍的神靈。
城隍爺是誰？
2樓：匿名使用者
有好幾個，著名的有會稽的龐玉，杭州的周新，上海的霍光和秦裕伯，北京的楊椒山 。我有道教的書，很喜歡研究。不是再**複製給你的
城隍爺是誰
3樓：往事隨風
城隍爺就相當陰間的市委書記管理乙個城市。長春市東靈城隍廟乘車路線在長春站前太陽城做公交車123路到馬排頭路口下車南行100公尺就到。
城隍爺是哪路神仙?和閻王有什麼關係
4樓：海平面下的深淵
城隍爺是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長。閻王是管理陰間的神，掌管著十八層地獄，是冥界的總裁，是城隍爺的上級。
《左轉》提到春秋時期祭祀「用馬於四墉」而《禮記》則記載，周天子祭祀的「八神」中的水庸神，他們被認為是城隍的前身。水是護城河，庸是城牆所，以城隍的本意就是城牆加護城河，城隍爺的職責就是保護城市。
到了隋唐時，城隍爺開始掌管生死簿，原因是像閻王爺這樣的**大員，實在無暇登記、管理千百個村鎮中億萬黎明的生死。
上海城隍廟裡功德城隍爺是誰？
5樓：匿名使用者
上海的城隍爺，近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的「三城隍」都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習，霍光成了上海資格最老的城隍爺。
秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。傳說他是乙個孝子，因其母感嘆未見過金鑾殿，故專門建了一座象金鑾殿的建築。被人告密，皇帝派員來查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過了一場災禍。
清軍南下時，遭到上海地區人民的強烈抵抗，清軍將領原準備屠城。屠城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不准殺人，這才取消了屠城計畫。因秦裕伯「顯靈」，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。2023年抗日戰爭爆發後，市民從「陳公祠」中請出了2023年第二次鴉片戰爭中血染吳淞口、在吳淞炮台戰死的江南提督陳化成的神像。當年被供奉在大殿後進的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。
這三尊城隍爺在「文革」中被「掃地出門」。現已尊神歸位。
城隍爺和土地爺區別是什麼？哪個級別高
6樓：戀勞
城隍爺是管理陰間一方地獄的
官。土地公是管理人間一方土地的官。
城隍與土地都是屬於與土有關係的神靈，但是城隍爺神職更廣，他不但護佑一方水土的安寧，而且世上**善惡都歸他管，同時他還管理十殿閻羅王和陰司黑白無常、牛頭馬面等，比土地爺的神職更大。
每座城市都有城隍廟。「城」原指挖土築的高牆，「隍」原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。
他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，於是城和隍被神化為城市的保護神。道教至遲在唐代即奉祀城隍，它因襲民俗，視城隍為保護地方、主管當地水旱疾疫及陰司冥籍的神靈。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
7樓：輪迴之朝朝暮暮
凡間的事，前提是以凡為主，又是三位一體的。城隍相當於市**那一攤子，包據公檢法。土地相當於鄉長村長，裡面不包括鎮司法派出所之類。
8樓：匿名使用者
城隍爺是指陰間的閻王，土地爺就是土地公。不一樣的
9樓：匿名使用者
土地不管鬼，城隍管鬼。城隍爺有點像是市長級別的。
城隍爺 傳說手下有六個將軍，。都是誰
10樓：
神話人物在不同時期有不同的解讀，但如果特指城隍爺下「六將軍」，我認為是范、謝、甘、柳、溫、喬這六個人。範、謝就是黑白無常，黑無常叫范無救，白無常叫謝必安，這兩個大家都熟悉；甘柳將軍就是甘鵬飛和柳鈺，主管執行刑罰；溫喬指的就是日遊神溫良和夜遊神喬坤。
也有說是范謝將軍、甘柳將軍、牛馬將軍，個人認為此說法不可靠。問題就出在牛頭馬面上，我國的民間傳說，牛頭馬面是鬼差，牛頭是個陰間的獄卒，牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經[3] 》說：
「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。」馬面又叫馬頭羅剎。「羅剎」為惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭鬼。
還有在台灣的城隍傳說中，提到的是八將軍，也叫「八家將」。這種說法在台灣很是流行，即甘、柳、謝、範、何、張、徐、曹。春神：
何將軍、夏神：張將軍、秋神：、徐將軍、冬神：
曹將軍，在台灣，八家將操演的重點戲系由范、謝將軍執行捉拿，甘、柳將軍執行刑罰，再由四季大神拷問。
11樓：冰湘月華
延壽司、速報司、糾察司、獎善司、罰惡司與增祿司
西安市的城隍爺是誰？
12樓：
西安都城隍廟所供奉的是漢代劉邦麾下大將紀信。
城隍神是由自然神逐漸過渡到人格神的，在傳統社會中，人們希望「英雄人物」死後英靈還在，作為地方神來保護自己，於是將其奉為城隍神。在城隍由自然神演變為人神的過程中，漢代的紀信最早，長安不僅是城隍信仰的原發地和傳播地，也產生了最早的城隍人神——紀信。據《長安縣志·王曲城隍廟會》記載：
「相傳楚漢滎陽之戰中，漢將紀信假扮成漢王，解救劉邦出圍，致被項羽燒死。劉邦得天下後，封紀信為十三省總城隍，在長安王曲建廟立祠，每年農曆二月初八祭祀，後遂成廟會。」
漢代紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述。劉邦得天下稱帝後，厚賞、追封紀信，並賜黃袍加身，擇上林苑自己打獵休息之地（今王曲鎮），修建大型廟堂並祭祀，每年農曆二月初八祭祀，後遂成廟會。據傳「文景」二帝時期，為了順應民心、強化統治，遂將供奉的紀信封為城隍神，成為長安城的保護神。
由史料記載來看，王曲城隍祭祀紀信據今已兩千餘年的歷史，比三國東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年。
13樓：大路通天河
在西安確實有老人講，西安的城隍老爺是程咬金！
14樓：__楓
西安的都城隍爺傳說是漢代大將紀信
寺廟中會把城隍爺和土地爺共在一起，兩者之間有什麼區別
寺廟中會把城隍爺和土地爺共在一起，因為兩者關聯並不大，只是地仙和侍奉的天仙而已 有著，城隍爺是土地爺的領導讓土地爺幹什麼就幹什麼。因為兩者關聯並不大，只是地仙和侍奉的天仙而已 因為城隍爺和土地爺都是保佑一方水土的，城隍爺可以保佑旱時下雨，澇時放晴，有乙個好收成，土地爺也是可以保佑人們平安的。城隍是守...
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