1樓:
我們剛剛教過。
答:鑰匙比喻法語,監獄大門比喻德國對法國的侵占。大門應該指的民族,鑰匙應該是乙個民族的文化。乙個民族如果沒有自己的語言和文化,那就不是乙個完整的民族。
這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。
2樓:匿名使用者
鑰匙比喻法語,監獄大門比喻德國對法國的侵占。大門應該指的民族,鑰匙應該是乙個民族的文化。乙個民族如果沒有自己的語言和文化,那就不是乙個完整的民族。
這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。
說明語言是乙個民族的根本,乙個民族就算亡國了也不能忘了自己的語言,只要還記得自己的語言,那這個民族總有一天會獨立
3樓:箛嘽哋想沵
「監獄大門」比喻普魯士對法國人民的統治和封鎖,「鑰匙」比喻法國語言。這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識,從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放
4樓:s皇家公主
韓麥爾先生高度讚美法國語言,表現他的愛國感情。「監獄大門」比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖;「鑰匙」比喻法國語言。這句話的含義是:
掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。
5樓:匿名使用者
說明語言是乙個民族的根本,乙個民族就算亡國了也不能忘了自己的語言,只要還記得自己的語言,那這個民族總有一天會獨立
(最後一課) 亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。含義是 5
6樓:么九惹剪輯
1、韓麥爾先生高度讚美法國語言,表現他的愛國感情。
「監獄大門」比喻普魯士侵略者對法國人民的統治和封鎖。
「鑰匙」比喻法國語言。
這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。
2、出自:法國**家阿爾豐斯·都德《最後一課》,寫於2023年。
3、阿爾豐斯·都德的短篇**《最後一課》,寫的是普法戰爭後法國戰敗,割讓了阿爾薩斯和洛林兩地(在歷史上阿爾薩斯-洛林多次易主,德意志、法蘭西曾多次交替擁有其主權),普魯士占領後禁教法語,改教德語,愛國的法國師生上了最後一堂法語課,表現法蘭西人的愛國情懷。
7樓:feb雲
這段話包含幾個方面的內涵。首先,民族語言是乙個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。
如果乙個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。
其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把乙個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言,守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。
侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事占領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義占領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。他們都是出於同樣的目的──在軍事占領之後開始語言文化的侵略奴役!
因此,可以說對乙個民族的軍事占領還不是真正的占領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對乙個民族真正的占領和征服。但這,往往是最困難的。
這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。
8樓:匿名使用者
(最後一課) 亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。含義是: 語言是乙個民族、國家傳統、精神的載體,只要牢牢記住他們的語言,就牢牢記住他們的祖國, 亡了國當了奴隸的人民,也就會奮起抗爭,掙脫異族者監獄般的統治,早日獲得自由。,
9樓:匿名使用者
監獄大門比喻義:德國對法國的侵虐
鑰匙比喻義:自己國家的語言
深刻含義:民族的語言是乙個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。
10樓:亂世s楚歌
監獄大門比喻:德國對法國的侵虐
鑰匙比喻:自己國家的語言
深刻含義:
民族的語言是乙個民族的標誌,亡了國的人民如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。 就有可能生活!
11樓:懷念慢
牢記民族的語言就有一股強大的凝聚力,就有了信心和力量,就能團結人民,最終打敗敵人。語言是民族的象徵,民族的生命。當了亡國奴的人民,如果牢記祖國的語言,就不會忘記自己的祖國,就會為恢復國土爭取自由解放而鬥爭,就會隨時激發愛國熱情和鬥爭信心,這就好像拿著開啟監獄大門的鑰匙。
12樓:
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亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。這段話的含義是什麼
13樓:匿名使用者
這段話包含幾個方面的內涵。
首先,民族語言是乙個民族的標誌。亡了國的人民,如果還說著自己的語言,保留著自己的文化,實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡,還在以自己的方式生存著。如果乙個民族完完全全喪失了自己的語言,那麼,它就幾乎失去了它生存的土壤。
其次,民族語言還能使民族內部產生凝聚力。人們把乙個民族在千百年共同生活經歷中形成的語言稱做「母語」,意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民,如果牢牢記住他們的語言,守住自己民族獨特的文化,這個民族的人民之間就永遠存在向心力,不論異族的統治多麼嚴酷,這個民族的人民怎樣被分離,民族的精神文化隨時可以把他們團結到一起來。
侵略者只能奴役其身,不能奴役其心。正因為如此,普魯士**在軍事占領阿爾薩斯與洛林之後,就馬上強迫當地學校取消法語教學而改教德語;同樣,在20世紀30年代,日本帝國主義占領我國東三省之後,也是不遺餘力地大肆推行日語教學。他們都是出於同樣的目的——在軍事占領之後開始語言文化的侵略奴役!
因此,可以說對乙個民族的軍事占領還不是真正的占領,只有通過語言文化的殖民化才能實現對乙個民族真正的占領和征服。但這,往往是最困難的。
這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。
亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙
14樓:蘭小四3童佳俊
鑰匙比喻法語,監獄大門比喻德國對法國的侵占。大門應該指的民族,鑰匙應該是乙個民族的文化。乙個民族如果沒有自己的語言和文化,那就不是乙個完整的民族。
這句話的含義是:掌握祖國語言,可以激起人民的愛國意識。從而團結起來,打擊普魯士侵略者,求得民族的解放。
15樓:忌諱的一天
(1)亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。
語言是乙個國家的靈魂的載體,只要不忘母語,這個國家的凝聚力就不會消失,總有一天,他們還會重新建設自己的國家。
(2)屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著,我心裡想:「他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!」
這句話充分體現了德國納粹奴化俘虜的殘酷性,連動物都不放過,何況是人呢。
個人理解。
16樓:逆風心情
阿爾封斯·都德的短篇**《最後一課》,寫的是普法戰爭後法國戰敗,割讓了阿爾薩斯和洛林兩地,普魯士占領後禁教法語,改教德語,愛國的法國師生上了最後一堂法語課,表現法國人民的愛國情懷。2023年被首次翻譯介紹到中國,從此,在乙個多世紀的時間裡,它被長期選入我國的中學語文教材,超越了不同時期、不同意識形態的阻隔,成為在中國家喻戶曉、最具群眾基礎的法國文學名篇之一,它甚至可以作為都德的代名詞,作為「愛國主義」的符號,融入近代中國人百年的情感之中!一代又一代的中國讀者,通過《最後一課》,了解到「法語是世界上最美麗、最清晰、最嚴謹的語言」這句話的內涵,懂得了「當乙個民族淪為奴隸時,只要它好好地儲存著自己的語言,就好像掌握了開啟監獄的鑰匙」
17樓:朝辭晨露夕拾輝
最後一課把你腦子整殘了?
18樓:欣小榮
初一下 語文 最後一課
「亡了國當了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。」怎樣賞析?
19樓:無關風月
運用了比喻的修辭手法,把語言比做鑰匙,表明了語言的重要性,只要語言不滅,就可以重新振興國家。
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