1樓：匿名使用者
「脾 氣」 與「做人」 (隨筆)
古曰「江山易改，秉性難移。」
民雲：「改改你哪脾氣！」似乎那脾氣一改，人生命運，便會立馬「天嶄途通」而「陽光燦爛」，人也就變成「好人」，一馬平川。
可是，儘管勸人者多麼熱心和意誠，那脾氣，卻依然故我穩立心竇，表現出種種固執來左右行為，導致行動的「螺旋怪圈」而步入「圍城」，成全了古人的定義並陷入悲哀。
難道「脾氣」真的成了冥頑不可陶冶之物嗎？其實，只要用唯物主義來對其進行一番分析，就會發現：「脾氣」組成，乃不過「事物對主觀意識的經驗堆積」（既——世界觀）罷了。
以此看待「脾氣」，我們會發現：同一事物，當不同的文化修養水平者面對它的時候，因主觀意識的經驗堆積程度不同，往往會做出截然不同的看法和反應。而當用這種看法和反應習慣支配他的行為的時候，就形成了「脾氣」並直接支配他的為人乃至活動過程，拷問著他的「做人」。
而在現實生活中，我們每每也會發現：「脾氣好」的人，往往文化修養水平較高。每當遇到什麼不順心、不合意的事，總會在自己能理解或容納的情感範圍內心平氣和的調整、確定自己的意識，然後再去想法解決；而「脾氣不好」的人，則由於自己的文化修養水平較低，當遇到不能理解的事時，往往減少或忽略這種意識的調整定位，使事情一下突破自己情感的「容納線」，把行為在習慣於不更新、調整意識的情況下重複出來並形成壞的結果。
由此，可以看出：「脾氣」實際是一種文化素質在「做人」時習慣在身上的堆積沉澱，然後由這種「沉澱」去支配後來客觀事物的行為。這種行為，由不同人的不同「容納線」在同一事物的看法上引起衝突，然後由發生的頻次給周圍造成映象而產生評價。
據此，我們可以看出：「脾氣」是可以改的。因為它的形成都緣於一定的文化修養水平（既世界觀）產生的對事物看法，而世界觀對於每乙個善於學習和積累更新的人，都是很容易更改的。
其應注意的，有下：
1、人，應該經常努力向社會學習，提高文化知識（非指課本）水平；
2、在提高文化知識的同時，更新並覆蓋以前的文化沉澱。以減少從前文化上的繼承重複；
3、人，其文化素質不同，「情感容納量」也不同。當事物的衝突將突破你的「感情容納線」的時候，請理智的迥避，去總結或尋找新的解決辦法或途徑；
4、認定事物的發展是無限的，而任何世界觀的認識論都是有限的，物質能力也是有限的。「改脾氣」實質上就是改變對待世間事物的看法和態度，然後依據當時、當地的意識形態和物質存在，去做出合適的處置。而不是一意的按主觀邏輯所得出的所謂「道理」去執意堅持、行動，從而做出使當時、當地人不能理解的事情來！
做到以上幾點，並時時注意控制自己的感情衝動，那他的為人或做人就會很成熟了。
2樓：依由白
命運是無法改變的，因為所有的改變都是命運
但是如果你覺得能改變什麼的話，就別說那是命運，也不要在這裡問
創業改變命運和知識改變命運
知識改變命運 沒有知識你拿什麼去改變命運呢？比如說創業，創業的結果有三個，乙個是讓你的生活更富有，很可能名利雙收 乙個是沒什麼變化，和現在的情形差不多，還有乙個就是讓你的生活從此日漸衰退 想讓生活變好，就必須付出一定的辛苦，經歷一定的磨難，當然，還要有相應的知識做基礎，外加一定的機遇 否則是幾乎不可...
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前幾天看了本書，否定了 性格決定命運 知識能不能改變命運 還得看你的知識水平有多高，足夠高就一定能改變命運。來自職q使用者 胡女士 知識不一定可以改變命運，但是沒有知識命運很難被改變。掌握好知識，運用好知識，盡自己所力改變命運吧。就算改變不了命運，起碼可以改變自己的眼界，這就不覺得自己的命運不好了。...
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