「天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物」,有題目嗎

2022-03-24 10:01:12 字數 5410 閱讀 8861

1樓:釋義就是我

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。上句「天行健,君子以自強不息」流傳更廣。

兩句意謂:天的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。比較通俗的解釋:

天的執行康泰良好,君子應該效仿天而自強不息;地的形勢取法坤相,君子應該效仿ᗌ/p>

2樓:

沒有題目。

你是想說對聯的橫批嗎?

該兩句出自周易。

周易原文

《易經》第一卦 幹 乾為天 幹上幹下

象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。

見龍再田,德施普也。終日乾乾,反覆道也。或躍在淵,進無咎也。

飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。 用九,天德不可為首也。

…… 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。幹始能以美利利天下,不言所利。

大矣哉!大哉幹乎!剛健中正,純粹精也。

六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。

君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。

第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

…… 文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤其道順乎! 承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。

天行健,君子以自強不息 地勢坤,君子以厚德載物 這句話什麼意思

3樓:高興每一天啊

天行健,君子以自強不息地勢坤,君子以厚德載物筆下如有神!

4樓:念靈凡

翻譯天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

語句出處

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》 。象傳,分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的,小象是解釋六爻辭的。這個句子,分別出自乾坤兩卦的「大象」。

(乾卦)象曰:天行健,君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤,君子以厚德載物。

擴充套件資料

創作背景

《象傳》分《大象傳》、《小象傳》。《大象傳》解釋卦辭,主要從卦象來闡釋社會倫理道德意義。《小象傳》解釋爻辭,說明爻象或爻辭的意義《彖傳》和《象傳》二者的共同點是:

通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理,告知人們如何正確決定自己的行動。

周易是現存最早的一部中國哲學專著,為解釋爻、象之辭,也稱《易大傳》。舊說為周公所作,或說出於孔子。

清華校訓

2023年梁啟超到清華大學,在同方部給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德,並引用了《易經》上的「自強不息」「厚德載物」等話語來激勵清華學子。此後,清華人便把「自強不息,厚德載物」8個字寫進了清華校規,後來又逐漸演變成為清華校訓。

5樓:秋蟬

《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

詮釋一:

《易經》中認為:

乾為馬,坤為牛。

用馬來象徵天。

故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。

有些古句是不需要詳細解釋的,關鍵在於個人的體味。

詮釋二:

「天行健,君子當自強不息」?就是:作為客觀事物的發展,以其「剛建」的品

格,自行運動著,大道自然而然地發生著。真正的有見識的「君子」當知天時、任時命,

順應「天道」自然的規律,以「天」的「自強不息」的精神,推動這種客觀事物的運動和

發展,從而達到「天人合一」的境界。這個「自強不息」的品性,是「主、客合一」的,

即從古人對於「天」的客觀考察,並賦以君子自身的品性。在這個哲學思想上是「物、我

合一」的哲學智慧型。

還有什麼人類精神意識的活動比這種精神境界的追求更偉大的嗎?

這是古代先人的哲學境界。由這種文化文明的精神所凝聚的社會、人心,難道不是人類社

會理想與現實,在艱辛的實踐中表達的歷史理性嗎?

還有什麼信仰能夠取代這種明確的人生意義?從而內在地推動著中國歷史進步的不斷的文

明。中國文化的這種人類自覺意識的形而上哲學思想的早期文明,深深地溶入每乙個有血

有肉的中國人的身心意識中。

做為整體的中國文化傳統之中的中國人,從來都不缺乏文明意識,從來都不缺乏理想與現

實的實踐精神,並以其形而上道的思想、求實的態度,果敢地付注於實踐的勇氣,一代代

地探索著文明、進步的客觀發展的道路。

「天」,以它剛健的品格執行著,獨立而不倚,君子當以這種品格以努力的實踐順應它的

客觀發展的規跡而自強不息。

「天行健,君子當自強不息」!

詮釋三:

「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

譯為:君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。

詮釋四:

《易經》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。「天行健」與「地勢坤」失去了對稱,怎回事兒?

據帛書《周易》,「幹」為「鍵」,「天行健」乃「天行鍵」,「鍵」乃「幹」之古字,而「鍵」又訓為「健」,串在一起:

天,行矣,幹(鍵)。幹,健也。

據帛書《周易》,「坤」為「川」,「勢」乃「執」,「地勢坤」乃「地執川」, 「川」乃「坤」之古字,而「川」又訓為「順」,串在一起:

地,執也,坤(川)。坤,順也。

「地」也有「原初的肯定性的強力」, 「執」執力為「勢」,所以「地執坤」變成了「地勢坤」。 「執」執持、執守;「勢」「勢力」、

「形勢」,坤之義大矣哉。

人參贊天地化育,參入「存在者之整體」,又能「復」,而得以「見天地之心」。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有?

天行矣,幹。幹,健也。君子以自強不息。

地執也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。

6樓:心靈小炎

天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

7樓:老張的老闆姓王

即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步。剛毅堅卓,發奮圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物

8樓:淡淡清香飄千古

厚德載物

胡秉言厚德能載物,

慈善惠鄉鄰。

大道能從簡,

仁和信做人。

自強不息

自強不懈怠,

努力有恆心。

學會擔當守,

明德做善人。

9樓:

天的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

10樓:御劍凌九霄

天上的日月星辰在不斷執行,這就是「天行健」的意思。君子效法天,要像天那樣不斷努力,發憤圖強,永不停息。

大地厚廣,可以承載萬物。君子取法地,像大地一樣道德廣厚,承擔人生中的一切。

11樓:猶憶月照清泉時

兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。 清華大學校訓即為:

「自強不息,厚德載物。」乃是引用此處。

12樓:

這是不同的解釋,僅供爭論;

「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」――這是教導我們立世方法。

天高遠而廣闊,形動於期間,伸縮自如,任意翻騰。可見,健行於天,正是大展巨集圖的境遇,志向遠大的君子,恰是自強進取之時。

如果處於低窪的境遇,有志氣的君子,應該學會忍耐、承受、和順、仁厚、積累功德。

理順成白話文:

君子以自強不息健行(於)天;君子以厚德載物(適應)地勢坤。

13樓:趙庚白

【幹】象⑴曰 天行⑵健⑶,君子以自強不息⑷。

【譯】象 天體執行強壯有力,君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。

註釋: ⑴「象」泛指通譯官。《漢書·禮樂志》:「蠻夷竭歡,象來致福。」

⑵「天行」天體的執行。《荀子·天論》:「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」

⑶「健」強壯有力。《荀子·王制》:「材伎、股肱、健勇、爪牙之士,彼將日日挫頓竭之於仇敵。」

⑷「自強不息」指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》:「篤行通道,自強不息。」

怎樣理解天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物

14樓:匿名使用者

出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦).

意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物.譯為:

君子應該像天宇一樣執行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載.

15樓:趙庚白

【幹】象⑴曰 天行⑵健⑶,君子以自強不息⑷。

【譯】象 天體執行強壯有力,君子要效仿這種精神自覺地努力向上,永遠不鬆勁。

註釋: ⑴「象」泛指通譯官。《漢書·禮樂志》:「蠻夷竭歡,象來致福。」

⑵「天行」天體的執行。《荀子·天論》:「天行有常,不為堯存,不為桀亡。」

⑶「健」強壯有力。《荀子·王制》:「材伎、股肱、健勇、爪牙之士,彼將日日挫頓竭之於仇敵。」

⑷「自強不息」指自覺地努力向上,永遠不鬆勁。《孔子家語·五儀解》:「篤行通道,自強不息。」

【坤】象曰 地勢⑴坤,君子以⑵厚⑶德⑷載⑸物⑹。

【譯】象 坤為高低起伏的大地。君子要著重感激辛勤耕作的民眾。

註釋: ⑴「地勢」地面高低起伏的形勢。《周禮·考工記·匠人》:「凡天下之地勢,兩山之間,必有川焉。」

⑵「以」要……做(作)……。《史記·陳涉世家》:「或以為死,或以為亡。」

⑶「厚」注重(著重。)。《禮記·曲禮上》:「故日月以告君,齊戒以告鬼神,為酒食以召鄉黨僚友,以厚其別也。」

⑷「德」感激。《左傳·僖公二十四年》:「王德狄人,將以其女為後。」

⑸「載」zī 通「災」。耕作。《詩經·小雅·大田》:

「以我覃耜,俶載南畝。」 鄭玄箋:「俶讀為熾,載讀為災慄之災。

時至,民以其利耜熾災發所受之地,趨農急也。」

⑹「物」人,眾人。《左傳·昭公十一年》:「晉荀吳謂韓宣子曰:『不能救陳,又不能救蔡,物以無親。』」

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天行健,君子以自強不息 是什麼意思

天行健,君子以自強不息此句話出自 易經 天及指自然 形容天的運動的很強健,對於君子來說也應該如同天一樣,對於處世應該永不放棄,自我追求人生的進步,自我的發奮向上,即使艱難險阻,也要不屈不撓。天行健 出自 周易 天行健,君子以自強不息 乾卦 地勢坤,君子以厚德載物 坤卦 意謂 天 即自然 的運動剛強勁...

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