1樓：哈哈欠為你違逆
雖然最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。
2樓：戈寄松
黃巾起義是農民起義，其積極意義還是要肯定的！但其缺乏紀律，沒有奮鬥的目標，四處搶掠！不僅危害了地主階級的利益，也危害廣大人民的利益！
所以滅亡是必然的！劉漢王朝雖然腐朽沒落，但在士大夫和廣大人民群眾的心目中，它仍是正統，尊奉劉漢王朝能拉攏人心，師出有名，名正言順！（劉備打著「中山靖王劉勝」之後，拉攏了多少人為他賣命！
而董卓蔑視王室，招來了十八路諸侯）！這樣在群雄爭霸中才能佔據有利地位！
3樓：
其實在我看來,農民起義無非是要改變自己貧窮的狀況,想弄些錢和地,勞動與所得成正比.只是被某些野心家利用,成為他們登上權力頂峰在炮灰.有野心的農民軍領袖利用農民取得權力和財富,而**的野心家則利用鎮壓農民軍的方式取得名望和權力,所以無論如何廣大農民都是受害者,所以才有了那句著名的"興,百姓苦;亡,百姓苦"
4樓：倫晗晗
起義並沒有錯 但是作為農民起義 肯定會危害到地主階級的利益 而且當時的漢朝還是有一定的威望的（關於名存實亡 我記得是在黃巾起義的打擊後才有） 聯軍作為地主階級 肯定是聯手剿滅農民的起義的
怎樣評價黃巾起義
5樓：哈哈欠為你違逆
雖然最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。
6樓：匿名使用者
在組成三十六方、確定起義日期上，張角的確這為黃巾軍起了帶頭作用，但後來卻失去了這種有計畫性的行動。他們並沒有統一的指揮，張角雖是太平道的領導，卻只在冀州轉戰，沒有為其他軍團作調控，沒有同一目標，只是占地死守或到處搶劫。加上當友方有難時，各軍都不會相救，漢軍就用此乙個乙個擊破。
雖然黃巾起義，令天下震動，但因這些原因，黃巾軍未能成就推翻漢室的事業。
並且黃巾之亂對於東漢末年的政局影響，由於盡快平定戰事，因此**下放軍權至地方，使得黃巾之亂無法快速的蔓延至全國，減緩了東漢覆亡的時機。但是卻造成了地方輕視**，使得具有野心的將領或是**，藉著在黃巾之亂的兵力割據地方，為東漢末年軍閥混戰揭開序幕，並為了三國分立種下遠因。
7樓：匿名使用者
動搖了漢王朝的統治
和陳勝吳廣起義 唐末黃巢起義性質差不多
使得曹操最後挾天子以令諸侯
8樓：匿名使用者
雖然失敗了,但給東漢王朝以沉重地打擊
9樓：匿名使用者
直接的推動的漢王朝的覆滅,
如何評價黃巾起義?
10樓：謝絕的閒聊
這一次大起義，雖然失敗了，但在其後數十年間影響仍長期存在，各地不斷有黃巾餘部在活動。這一起義對於其後歷史的發展有著極大的影響。東漢朝廷雖然成功的鎮壓了起義，但力量被嚴重削弱，為了鎮壓義軍，朝廷不得不給予地方守牧更多的軍事權力，為以後東漢的衰落，軍閥割據戰爭的出現創造了條件。
起義主力失敗後，並且因此造成天下大亂：「自黃巾賊後，復有蒙特內哥羅、黃龍、白波、左校、郭大賢、於氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈
八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固之徒，並起山谷間，不可勝數。」成為了東漢未及三國亂世的開端。
黃巾農民大起義，是我國歷史上著名的農民革命戰爭，它雖然最終失敗了，但卻為 後人留下了豐富的農民革命遺產。其中既有成功的經驗，更有失敗的教訓，對它認真進 行總結，無疑是很有意義的工作。
黃巾農民起義戰爭的成功經驗，主要表現在：第
一、它提出了明確的鬥爭目標，即 消滅東漢政權，建立自己的統治，這對號召和團結人民參加起義起到了重要的作用。第 二、利用宗教形式進行起義的宣傳和組織工作，麻痺了官府，積蓄了力量，為舉行起義 作好了比較充分的準備。第
三、起義計畫制訂得比較周密、具體。所謂「內外俱起」、 「八州併發」就反映了這一特點。儘管後來由於叛徒的告密，使這一起義計畫的實施遇 到很大的困難，但經張角果斷處置，它基本上還是得到了落實，從而給東漢王朝以沉重 的打擊。
第四、鬥志堅決，寧死不屈，敢於攻堅，勇於犧牲，以此向天下昭示了起義將 士的鬥爭精神和高尚氣節。 但是黃巾農民戰爭失敗的教訓同樣是非常深刻的。它沒有遠大的戰略眼光，因此提 不出更具體的策略方針；它沒有建立起後方基地和有組織的戰鬥部隊，因此部隊保障受 到限制，戰鬥行動受到掣肘；它缺乏統一的指揮和互相的配合，各自為戰，因此造成戰 區上的孤立、分割態勢，以致為敵佔優勢的主力軍所各個擊破；它不懂得在敵強我弱形 勢下採取運動戰、游擊戰等機動作戰形式的重要性，因此熱衷於城池的攻守，將起義軍 主力膠著於一地，同敵人打硬仗、拚消耗，直至耗盡自己戰鬥力而被擊敗。
所有這些， 都是起義軍在戰略上和作戰指導方面的嚴重失策，也是直接導致這場轟轟烈烈的農民革 命戰爭不幸失敗的原因
11樓：哈哈欠為你違逆
雖然最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。
12樓：風中的一絃琴
黃巾起義，又稱黃巾之亂，黃巾之禍，是東漢晚期的農民戰爭，也是中國歷史上規模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始於漢靈帝光和七年（公元184年），當時朝廷腐敗、宦官外戚爭鬥不止、邊疆戰事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農民在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」的口號，向官僚地主發動了猛烈攻擊，並對東漢朝廷的統治產生了巨大的衝擊，為平息叛亂，各地擁兵自重，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據、東漢名存實亡的局面也不可挽回，最終導致三國局面的形成。
黃巾起義是對是錯?
13樓：匿名使用者
怎麼說呢，得從歷史和當代（指當時）兩種角度看這個問題。
不必用什麼歷史唯物主義和經濟政治的眼光看這個問題，有個淺顯的例子就可以幫助你認識這類問題。
封建社會，**集權，社會就像乙個高壓鍋。隨著時間的加長，高壓鍋裡積累的氣體（社會矛盾）越來越膨脹，最終演變成了不可收拾的結局，砰的一聲，鍋炸了（政權被推翻），氣跑了（大量人民死亡），然後掌鍋人（這個本體不好說，歷史？天道？
）又換了乙隻更先進的高壓鍋，有一定的放氣功能（就像乙個王朝剛開始時的明君），但隨著時間的推移，也老化不堪，又是砰的一聲，又換新鍋……但也有特例，比如英國的掌鍋人採用的是間歇性放氣的方式，權力逐步從皇帝轉移到人民手裡，而現在就像乙隻到處開了氣孔的破鍋，雖不具任何約束力，卻還不絕如縷。
中國的歷史顯然是前者，一次次換鍋的契機，就在於一聲一聲的「砰」，——不堪重負的氣體發出的反抗（農民起義）。
通過這個例子，農民起義，在當時，顯然是不正當的，它們毀壞了其它氣體賴以生存的鍋（社會動盪），且使許多氣體無謂的逸出（人民死於戰火），做菜時間被耽誤（文明倒退）。但同時我們經過多次換鍋之後，回頭看，這種行為又是值得讚嘆的，它促進了鍋的更新，提高了做飯的技術，引發了高壓鍋之被淘汰，平底敞蓋鍋的誕生。
在看問題的時候，應該多採用這種模擬轉化的方法，避免主觀感情的影響（別告訴我你捨得讓三國時代變成平平淡淡的九十年），影響看問題的全面性。
這以上就是所謂的辯證法，其實無處不在啊！
（以上皆為本人原創手打，不採納說不過去啊！）
14樓：冰是睡著的水
黃巾起義是農民暴動,是乙個階級推翻另乙個階級的武裝暴動.
東漢末年,群雄並起,割據戰爭使人民民不聊生,人民生活在水深火熱中...有道是:官逼民反,民不得不反!不僅是黃巾起義,梁山好漢,太平天國,等等都是!
但是,他們都屬於封建社會的農民暴動,當暴動成功後,又會成為統治人民的階級,當人民不滿這個階級的統治時,又會發生新的暴動,這就產生乙個迴圈.
所以評價黃巾起義,只能說它加速了東漢的滅亡,是新朝代的推動力,至於對錯,我覺得是功大於過的!
15樓：匿名使用者
凡是都有發生的理由。歷史沒有對錯，只有勝利者的「正義」。天熱了，鼻子上流了點汗，你摸了下鼻子，是正確還是錯誤呢？？？？？？？？？？？？
16樓：
於利益掛鉤的東西無關是非
17樓：匿名使用者
請問你判斷對錯的標準是什麼?
人的立場和知識不同,結果也不同的.
其實我們沒什麼資格論對與錯的,因為我們都不知道歷史的真相.如果一定要說,也不過像戴上有色眼鏡的瞎子去摸象而已.
18樓：匿名使用者
對與錯都要看站在什麼立場上。
記得有乙個反演化論的觀點提到了蟑螂，上面說蟑螂「沒有用」，所以演化論不成立（具體的這裡不細說了）。當時我的第一反應是：蟑螂也要分有用沒用麼？
後來細一想蟑螂這種生物招人討厭，好像是很「沒用」。
但是自然界中再細小的生命都「有用」，蟑螂也是自然生態重要的組成部分，如果以人類生活的角度看待它們，這樣的立場太狹隘，站不住腳。有一種理論「存在即合理」，我比較認同這種觀點。樓主提到黃巾起義，我認為農民起義正是一種歷史現象，正如toodooqw 所說，從哪種角度看這個問題結論不同。
雖然農民起義造成了巨大的危害，但這就是人類歷史發展的過程，是人類存在發展的方式。對於自然規律我們只能認識和接受，評判規律的對錯沒有任何意義。
19樓：
對的!因為是他造就三國演義的開頭!
毛偉人是怎麼評價黃巾起義的？
關於黃巾軍大家有什麼看法
20樓：匿名使用者
勝者為王，敗者為寇。所以他們本來是英雄，綠林好漢，伐無道昏君。可是由於他們出自宗教，他們起義作的事好多都違反他們的教義，所以他們有侷限性。
使他們與太平天國運動一樣都失敗了。而且不具備軍隊般的素質，不堪一擊，又無善將兵之將運籌帷幄，決勝於千里之間。最關鍵是部隊的紀律不夠，領導無能，只會迷糊天下人。
黃巾起義軍中張角是怎麼死的，歷史上張角是怎麼死的
起義約十個月後，黃巾軍主力敗於官府 豪強的聯合。不久，張角也在這期間病死。張角 184年 巨鹿 治今河北省邢台市鉅鹿縣 人。中國東漢末年農民起義軍 黃巾軍 的領袖，太平道的創始人。他因得到道士於吉等人所傳 太平清領書 即 太平經 遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾，約...
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