1樓：匿名使用者
要看你信什麼，信佛的話你洗洗睡吧，這玩意兒就是勸人當孬種啊q的。
2樓：一體難修真寂滅
有了憎恨心，以後看待事物，必以憎恨心來見解。對自己有利的就分別為「好」，對自己不利的就分別為「壞」。如此，受憎恨侷限，窺不得關竅，無法通達大道。
佛教 老是被欺負，又恨糯弱怎麼辦
3樓：虛塵小師
（達真堪布）答：佛也有寂靜和忿怒的像。表面上該寂靜的時候寂靜，該忿怒的時候忿怒，但是內心裡沒有世間的喜怒、愛恨，就可以了。
應該以怎樣的心態來面對傷害？
無論在什麼樣的情況下，作為乙個修行人，尤其是作為乙個大乘修行人，都不能對眾生生起嗔恨心，更不能傷害眾生。自己幫助、善待對方，他不但不報答，反而還像對待敵人一樣傷害自己。這時候，很多人心裡肯定想不通。
但是作為乙個大乘修行人，這個時候也不能生起嗔恨心，也不能傷害對方，甚至還要像對待有病的兒女一樣的對待他。
父母對兒女非常疼愛，一旦兒女患了嚴重疾病，父母會對他們更加慈愛，更加關懷。我們也要這樣對待眾生。眾生都患有貪嗔痴慢疑等煩惱疾病，若不是這樣，他們也不可能這樣傷害我們。
所以我們應該悲憫他們，對他們生慈悲心，不應該生嗔恨心，甚至去傷害他們。
為什麼要這樣做呢？第一，要明白這也是一種因果。對方恩將仇報、以怨報德，這也是一種緣分。
這個時候我們更要善待對方，這樣才能了這個緣，才能還這個債。如果我們不善待他，反而記恨他，甚至去報復的話，我們還會繼續造業，繼續和他結下仇恨，這樣不僅對現世問題的解決不會有太大的好處，而且將來還要繼續感受果報。
第二，要考慮到生起嗔恨心的過患。若是生起嗔恨心的話，我們的善根、福德都會毀壞。佛在經中講過，若是生起剎那的嗔恨心，就會毀壞在千劫當中積累的一切資糧。
所以嗔恨心的罪業非常嚴重，過失非常大。因此一定要修忍辱，不能對對方生起嗔恨心。
第三，我們可以思維修忍辱的功德。能夠修剎那的忍辱，也會積累很多的資糧。我們可以通過這種方式來積累資糧。
第四，我們還可以思維修自他交換、自輕他重菩提心的功德。如果他以怨報德，你還能像對待自己兒女一樣地對待他，甚至還能將功德迴向給他，能夠承擔他的一些痛苦的話，這也屬於修自輕他重、自他交換菩提心，這個功德也非常大。
所以，我們在這樣的處境中，要觀察自己的心態，要思維生起嗔恨心、傷害眾生的過患，然後要修忍辱，修菩提心。通過這些方法，才能將仇恨轉為道用，否則很難。
4樓：八濤
要消除舊業，莫建立乙個新的災難。說明：如果白前街，業內人士提出是不是死了，原因報應的情況下進行自我。
5樓：匿名使用者
活該！中國人怎麼可以去做日本鬼子的漢奸呢？你是中國人！
不是印度人！你連自己的心態都沒放正，怎麼不被罵？怎麼不被欺負？
地獄？地獄是我開設的，閻王是我的奴隸！！！如來的學問都是我教的，菩薩都是我的徒子徒孫！！！
因為我是中國人，是炎黃子孫！是龍的傳人！！！因為我現在生活在社會主義社會，我是堂堂正正的中國人！
你明白了嗎？知道了嗎？假如你不明白的話，我建議你去參軍，等你退伍了就明白了！！！
6樓：匿名使用者
真修佛者不在念，嘴念心迷終是狂，見相而不了虛妄，念念著相即地獄。
7樓：煩惱即菩提
上善若水，受欺負就不要想著還擊，是你修道德機緣。
唸佛可以默念。
8樓：大克林斯曼
唸佛可以默念，或者換個地方唸佛。你是孝子，唸佛可以為母消業。別人欺負你，你要和他說理，別有嗔恨心，心平氣和的講理，能顯示你的智慧型和心胸。時間長了，別人就佩服你了。
9樓：璩旭輝
佛教講究 忍辱菠蘿蜜，所謂無生法忍，自己體會吧
10樓：
「他辱罵我、打我、擊敗我、掠奪我。」
若人懷有是心，怨恨不得止息。
「他辱罵我、打我、擊敗我、掠奪我。」
若人不懷是心，怨恨自然止息。
在這世上，恨絕不能止恨，
唯有慈愛方能止恨，
這是永恆的真理。
摘自《法句經》
11樓：聯想
我好想看到一篇文章說，如果有人誹謗你，不要理會，那是你前世的冤親債主討債，
12樓：劉
整個乙個菩薩啊，阿彌陀佛。
13樓：販賣**的凡人
誦念《百佛名經》（得那羅延大力身）
《百佛名經》
若能持此佛名者 此人不為刀所傷
毒不能害火不燒 亦不墮於八難中
得見大智金色光 三十二相諸法王
既得見於諸佛已 無量供養彼諸佛
其目不盲不赤黃 身不傴曲不一眼
得那羅延大力身 受持佛名報如是
常得天龍及夜叉 幹闥婆等所供養
怨家惡人不能害 受持佛名報如是
如何化解心中的仇恨
14樓：匿名使用者
存感恩之心、慈悲之心便可放下仇恨。
即使是世間的惡人也需心存感恩，因為若是沒有他們在你面前顯現出惡，你不會去追求善法，你知道仇恨是不好的，才會來尋求放下仇恨的方法，而這一切的因，是你心中的善種和得遇讓你痛苦的惡人。此即感恩之心。
世間的惡人不過是隨業逐流的，因為在生命中沒有得遇善法而墮入惡途的人，他們很可憐，因為他們不像你，因為得遇善法而心中有很多善的種子即使在惡人中間也能發芽。他們被自己的愚鈍、執見所蒙蔽，執著在互相爭鬥以求脫出苦海卻不知道爭鬥本身才是造成苦海的因。而你可以起憐憫心，起菩提心希望他們有一天也可以從迷中走出來。
這就是慈悲心。
若是你起了仇恨心，就會和他們一樣開始爭鬥，從而自造苦海，陷進去再想出來就難了。
阿彌陀佛。
15樓：迷濛雨霧
"冤家宜解不宜結、忍一時之氣免百之憂、退一步海闊天空".你能領悟這些名言的精華,就能化解心中的仇恨.努力吧!從原點開始,再創輝煌.
16樓：匿名使用者
我知道這樣的我很醜陋，我想放下仇恨，也放過我自己，但是仇恨像毒癮一樣，...心裡充滿仇恨是因為你還愛他？還是因為你不甘心？先想想自己是不是還愛他，...
17樓：匿名使用者
以牙還牙，以眼還眼。要報就盡快報，不要拖著。
18樓：匿名使用者
懲罰！報警或去自己買防狼器
別人嘰笑、侮辱我，我很吃虧、丟臉怎麼辦?
佛家講的 貪痴 真三念的意思？
19樓：天啟自在**
佛家講的是遠離 貪嗔痴 ；而不是三念；您的問題問的本身就是錯誤
20樓：10月14日丶晴
貪：貪婪
嗔：嗔怒
痴：妄執
怎樣做才能化解心中的仇恨
21樓：別別
人不過是時間之河中小小的一粒沙子，在時間面前，我們很渺小。在這很短暫的人生之河當中，何必要讓仇恨陪伴我們一生呢？我相信很多所謂的仇恨可以忘記，可以寬恕。
22樓：匿名使用者
回答您好，首先很理解您的不幸，我們每個人生活中都難免遇到這樣那樣的衝突，不過您的遭遇可能更劇烈一些，被強烈攻擊或被剝奪，這導致您長久以來非常痛苦，不知道像誰發洩，需要攻擊仇人，又無法在法律允許範圍內實現，怨恨自己。
不過既然您已經想到了這仇恨需要化解，這就是成功的一大步了。
現代多項研究顯示，正念對一系列身心疾病都有益處，包括腸易激綜合症，纖維肌痛，牛皮癬，焦慮症，抑鬱症和創傷後應激障礙等等。
例如，吃飯的時候，念頭關注飯菜的口味，口感，喝水的時候關注水的味道，不去想其他的。就是體驗生活的每乙個瞬間，把思緒放在這些體驗上。
您覺得我說的有道理麼？或者您有什麼想反駁的？
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23樓：自動禁言中
去貼近你仇恨的那個人真正的內心，去真正了解他
嗔恨心控制不住該怎麼辦
24樓：無悔天帝
我們今天修行之所以不能成就，原因在**？天天看到別人的過失；眼睛看別人過失，耳朵聽別人過失，嘴裡頭說別人過失，這叫造業！天天不斷在造業，唸佛還想往生，這不可能的事情！
我們今天修行之所以不能成就，原因在**？天天看到別人的過失；眼睛看別人過失，耳朵聽別人過失，嘴裡頭說別人過失，這叫造業！天天不斷在造業，唸佛還想往生，這不可能的事情！
一切眾生性本來都是善的，他為什麼變成不善？偶爾迷惑了以不善的行為對我。決定不可以怪人，凡夫念念都是別人錯我對；聖人念念別人對我不對。
別人毀謗為什麼要毀謗我是我做得不好；他侮辱我是我做得不夠好。時刻回過頭來，反省改過，不可以說別人不對有過失，那永遠沒有自新的機會，我們到**去修？一切眾生無有過失。
你要認為有過失自己看錯了。所以你要真有智慧型去觀察，他的那些行為，不是隨順法性、隨順煩惱，法性跟煩惱是一不是二。在經上大家常念煩惱即菩提，菩提即煩惱，一念覺煩惱就是菩提；一念迷菩提就成了煩惱。
他是覺是迷是給我看的成就我的，何過失？我們明白這個道理才是真正的菩薩道。為什麼說看一切人都是善人？
所有一切萬法都是自心變現的。我們的心好了變現的境界全是好。善財童子五十三參禮敬諸佛。
但是的確有順法性的，有違背法性的。順法性的稱善，不順法性的稱惡；善讚嘆，惡不讚嘆，差別就在此，除這一點之外，沒有絲毫差別，但是恭敬心是完全一樣的。
六祖所說若真修道人，不見世間過為何不見過？因為他只戒自己不戒別人自己要守戒不要求別人守戒，別人守戒也好犯戒也罷與自己不相干。自己守戒每個人自己都守戒這叫戒和同修，佛法是這樣要求人的。
身和同住大家共住在一起。口和無諍沒有爭論。意和同悅每個人都法喜充滿。
利和同均衣食住行大家是平等的。如此才能精進，才能在萬緣之中放下萬緣，在萬境之中修出清靜心。如能悟透本性真空，罵名何在？
有位同心大德，別人由於觀點不同曾罵他「放狗屁」。他卻恢諧地說：「放是放下、輕鬆之意，狗是忠誠之意，屁是通暢之意，又有何不好，儘管來吧，我這裡已經開始接功了。
」這就是開悟者的煩惱轉菩提。
憤怒就像任何的念頭或情緒一樣，它沒有真實的存在甚至在自己身體語言念頭中都沒有確切的位置。它就像風在空曠的虛空中狂吼。不要被狂野的念頭所奴役反而要去認識念頭空的本性。
唯一無法忍受的敵人就是仇恨本身。仔細去研究仇恨的本質，你會發現它就是乙個念頭。當你再見它，它就會像一朵雲消失在空中。
問：學佛的人被人家欺負了，怎麼來對待？ （達真堪布）答：佛也有寂靜和忿怒的像。表面上該寂靜的時候寂靜，該忿怒的時候忿怒，但是內心裡沒有世間的喜怒、愛恨，就可以了。
修行中主要的障礙是煩惱障所知障習氣障。煩惱障是因貪瞋痴慢疑，由身口意所行十不善的惡業所產生的，在我們想要脫離輪迴時障礙我們，讓我們無法解脫。當我們將要成佛雖然已經沒有煩惱障，但是還存在著所知障，就是通常所說的三種分別意識也就是三輪的分別念，如果這三輪分別念不能清淨就沒法成為佛。
一定要把心放平、放正，我們應該跟每個眾生都結個善緣。我們對所有看到的、聽到的、想到的眾生，都不能有貪嗔痴，不能嫉妒、傲慢、煩惱、分別，一定要發乙個好心。這都是修行啊！
結善緣肯定能得到善報，他們生生世世都會成為我們的好朋友，都會幫助我們，不會傷害我們。
希望這些能幫到你
25樓：菩提樹下說寂寞
那便別去壓制。壓制的越久，爆發的就越厲害。
越嗔就越觀想嗔！越恨就越觀想恨！
觀想多了，嗔恨心就淡了。
有嗔恨不是錯。佛祖也有。重要的是要發現了並去滅殺它。
佛祖以忿念化明王，你也可以的。
我嘴笨心不狠，總被別人欺負，別人說我的時候我總是一聲不吭，事後就自己生氣。怎麼辦？誰救救我要不然我
我也是啊，不過誰欺負你你就蹬誰，這個方法很好。你可以這樣想 忍常人所不能忍，必成大事。還有買個沙袋，生氣就打沙袋一頓，既能發洩又能鍛鍊身體，一舉兩得 當然別忘了要戴好拳擊手套，要是受傷就不值當了 何必用別人的錯誤來懲罰自己？惡人自有惡人磨，他們終有一天會為他們自己的錯誤付帳，你置身事外不是很好嗎？家...
女朋友被別人欺負，怎麼辦，女朋友被人欺負了，我該怎麼辦。
女朋友被別人欺負了，首先肯定是站在女朋友這一方的，要為女朋友討回公道這個是毋容置疑的，我想只要是個男人都是會維護自己女朋友的，只是我們要注意這個維護的方法。看到自己的女朋友被欺負了很多男人肯定都會有衝動的思想，一些魚死網破的做法，可能都會在腦海裡揮之不去。可是如果真的遇到這種事情，如果男生真的為了女...
我就很奇怪啊，為啥別人欺負了你你被坑了，最後你卻成了沒理的了，原來我永遠玩不起啊
強人永遠是有理的。國王躥位有理嗎。能力才是真理。所謂的道理是強者的謊言。因為你好欺負啊。他們當然會找你了。你要是不好欺負，他們打不過，怎麼可能找你麻煩呢 這是典型的好人吃虧，最後還落一身不是 這個世界讓我好累，好人會被冤枉，會被說成魔鬼，而壞人卻變成了天使，傷害人，冤枉別人，欺負別人，反而 壞人就是...