1樓：
二者的區別比較 形象的就是植物和動物他們是自在的存在，完全是順其自然的存在，
而我們人類的存在則是參入我們人類的主觀意思的，就是你知道自己為什麼活著 做什麼都 帶著一定的目的性的，而植物和動物就 不會有這樣的反思 他們不知道 自己為什麼活 著 沒有自己的主觀意識 。比如我們人類有劉胡蘭什麼的壯烈犧牲的戰士 他們死的時候會知道 自己為什麼死 ，會自己選擇死的方式 ，但是動物 和植物就不會有，比如農民家養的豬 豬會死的很能 壯烈麼，不會 。
2樓：楓雨豈堪淚
「絕對精神」。說白拉，就是唯心主義。
3樓：點菸望明月
自在就是獨立存在。對立，區別與他物的存在。
自為和在自在差不多，但說的是主觀性，也就是主觀意識。
黑格爾的」自在存在「與」自為存在「分別是什麼意思？
黑格爾小邏輯中自在存在與自為存在指的是什麼？
4樓：垂死的尼采
19世紀德國古典哲學家g.w.f.黑格爾的專門術語。
用以表述絕對理念發展的不同階段。
「自在」即潛在之意，「自為」即、顯露之意。
在黑格爾看來絕對理念在自在階段，自身包含的對立面尚未，表現為存在、客觀性；到自為階段，表現為本質，潛在的區別和對立、鬥爭得以顯現，概念達到映現；最後發展到概念階段，思維征服、統一了存在，絕對理念就成了自在自為的、最真實的東西。存在是「自在的」、「潛在的」本質，本質是「自為的」、「了的」存在。在黑格爾的《邏輯學》中前面較低的概念就是「自在的」較高概念,而較高的概念則是「自為的」
較低概念。存在是同乙個東西的「自在」，而本質則是它的「自為」。存在是本質的內容和現象，本質是存在的真理。從存在到概念的發展就是同乙個東西由「自在」
到「自為」的發展，是由非真理性到真理性、由不真實到真實、由直觀多樣性到多樣性統
一、由表面現象到深
刻本質的過程。黑格爾關於概念由「自在」到「自為」
發展過程的敘述以唯心主義歪曲的形式表達了包括思維在內的整個世界由低階到高階發展的規律性，包含有豐富的辯證法因素。
由於在黑格爾哲學中同乙個東西從「自在」階段到「自為」階段的發展是由存在到思維的轉化和由低階階段到高階階段的發展，因此「自在」與「自為」可引申為自發與自覺的含義。馬克思、恩格斯後來就用自在階級和自為階級兩個名稱代表無產階級政治成熟程度的兩個發展階段。無產階級在反對資產階級的鬥爭中接受了馬克思主義理論並有了馬克思主義政黨的領導，認識了資本主義社會的本質和自己的歷史使命，就由自在階級發展成為自為階級，無產階級反對資產階級的鬥爭也就由自發階段進入到自覺階段。
黑格爾的自為存在到底是什麼？和薩特的自為的存在是不是乙個意思
5樓：海瑞兩千
黑格爾的「自為存在」，是其「存在論」中的術語。在黑格爾那裡，他把「概念」（「絕對理念」）的發展分為兩個階段：一是「自在的存在」（或曰「潛在的概念」）；一是「自為存在」。
黑格爾所謂「自為存在」即是他的「絕對理念」發展的第二個階段。
所謂「自為」就是「有自覺意識或有主觀意志地去主動地做為，而不是被動地做為」的意思。
換言之，「雖然是一種存在，但不知道自身是怎樣的一種存在」是謂「自在的存在」；反之，「知道自身是怎樣一種存在，並為這樣一種存在而存在」是謂「自為存在」。
舉個例子：
馬克思則把「工人階級」的發展分為兩個發展階段，即：「自在的階級」階段和「自為的階級」階段。
「自在階級」即是：雖然客觀上他們是乙個階級，但沒有階級的意識，不知道自己是乙個階級，因而不能聯合起來，提出自身的政治訴求；當發展到能夠聯合起來並提出自身的政治訴求，即有了階級意識，並為著這個階級的利益而鬥爭，是謂「自為的階級」的階段。
什麼叫自在存在和自為存在
6樓：匿名使用者
這是德國哲學來的概念，簡單點說，自在的存在就是being in itself, 比如石頭就是自在的存在，而自為的存在，being for itself, 比如人，有能動性。
黑格爾的自在，自為，自在自為三個概念究竟各是什麼意
7樓：大秦王安敦
「自在」：即潛在，尚未展現之意；
「自為」：有區別,分化，展現之意；
「自在自為」：某個東西完全自主，它可以不活動，也可以活動；
自在是缺乏活動的，自為則是具有活動的，並且這一活動是按照自身的方式進行的。
比如乙個種子，當它只是種子的時候，你不知道它具體是什麼。是草？是樹？還是根本不是種子？所以這時候，它是「自在」的。
當種子通過自己的活動,逐漸生長起來，也就是逐漸將自身出來，在這一過程中，你就可以通過它展現的狀態知道它在本質上是什麼了。這就是它的「自為」。
而自在自為，就是自由。
8樓：永遠的奮鬥
1、黑格爾所使用的這一組概念是「自在」「自為」.「自在」：即潛在,尚未展現之意；「自為」：
有區別,分化,展現之意.自在是缺乏活動的,自為則是具有活動的,並且這一活動是按照自身的方式進行的.
2、比如乙個種子,當它只是種子的時候,你不知道它具體是什麼：是草?是樹?
還是根本不是種子?……所以這時候,它是「自在」的.當種子通過自己的活動,逐漸生長起來,也就是逐漸將自身出來,在這一過程中,你就可以通過它展現的狀態知道它在本質上是什麼了.
這就是它的「自為」.
3、「自在自為」,則是某個東西完全自主：它可以不活動,也可以活動,因而,自在自為,就是自由.
9樓：匿名使用者
樓上兩位對於黑格爾的理解真的是令人苦笑不得，這不能埋怨兩位，而是歸根於現在的一些教授的「深刻體會」，黑格爾的哲學只有從黑格爾的角度去理解，才不會見鹿是驢，指鹿為馬。黑格爾對自在之有的定義是：對他物的關係相對立的自身關係，作為與自身不同一性相對立的自身同一性。
而自為之有的定義是：把自身建立為與自身相關的否定性的那個威力。而自在自為之有則是本質。
關於黑格爾的這三個概念，不能附會牽強地來理解，因為這些概念是不同的發展階段，是運動的，不是靜止的。
關於薩特《存在與虛無》
10樓：河畔提琴手
我因為不懂法語，所以對法國哲學的理解比較粗糙，以下觀點僅供參回考。
在薩特的哲學中，自答在存在是存在物，自為存在是意識。存在者「是什麼」，意識則「不是什麼」。當意識「是什麼」的時候，它是存在者而不是自身，所以它「不是它所是」的，而是「它所不是」的。
薩特似乎繼承了海德格爾關於此在（dasein）的思想：人的存在是始終處在去存在（to be）之中的存在者，這是人的存在（意識）區別於其他存在者的地方。意識一旦是什麼，就變成了物而不是自身，換言之，存在先於本質。
11樓：匿名使用者
就是說存在就是存在,除了存在以外它什麼也不是.存在先於本質,它是它所是的就是說版無論這個事物存在與否權,它的本質是先確定了的.它是它所不是的就是所在這個事物存在以前,它什麼也不是,它存在以後它就產生它獨立的性質,與在它存在之前所規定的概念不同.
存在主義認為任何事物和人都是自為存在的,任何事先規定的概念都無意義.
12樓：竹月_情
「存在論bai」階段經歷了「質」、du「量」
zhi、「度」三個階段dao。質，是與存在直接同一專的規定性，屬也就是說，「質首先具有與存在相同的性質，兩者的性質相同到這樣的程度，如果某物失掉它的質，則這物便失去其所以為這物的存在。」存在是無規定性、無區別、無關係的純存在，是直接性或抽象的自身關係。
存在是無規定性的存在，一方面，它因為也就是無質的存在，另一方面，無規定性也就成了它的規定性，因而也就構成了它的質。定在是有規定性或否定性的存在，是被規定為「是此」而「非彼」的特定的存在，即是有「此」和「彼」的外在區別和關係的存在，因而是對存在的直接的否定。定在是有規定性的存在，因而是有質的存在。
定在，作為特定的存在，它既是某物自身，又潛在地是它的他物，這種內在矛盾使之不斷超出自身，過渡為自為存在。自為存在是存在的否定之否定，是存在和定在的統一，是存在與它自身的無限關係，即在自身內包含有自身與他物的無限關係，其規定性是「無限的規定性」的存在。只有在自為存在之中，質才從只的自身統一提高成為既是直接的又是間接的，因而是以自身為中介的真正的統一，因而成為完成了的質。
自為存在就是完成了的質
13樓：匿名使用者
是一種哲學的思考的方法，就是它本身沒有特定的本質
14樓：匿名使用者
矛盾是對立面的辯證統一，萬事萬物皆是矛盾！
15樓：夢與現實是永恆
和老子的無為而為思想一樣。
16樓：手機使用者
你知道薩特是什麼貨色嗎?江湖**,神棍,專會唬人,看他的作品還不如看湯馬斯的好了!
從哲學層面上講，自在與自為，自發與自覺都有什麼區別？
17樓：匿名使用者
從哲學的角度解釋
自在, 指不應他物的在場或不在場的存在。是本身的存有，純粹的與他的對立回
相區分。著重答在客觀存在。
自為，也是本身的存有，與自在相比著重於主觀的意識存在。
自覺，內在自我發現、外在創新的自我解放意識，是人類有意識認識世界的意識行為。強調主體本身的主觀能動性。
自發同自覺相對。指人們未認識、未掌握客觀規律時的一種活動。在活動過程中，為客觀必然過程所支配，往往不能預見其活動的後果。強調客觀實在性。
以上各詞解釋僅僅停留在哲學層面，並不涉及其他層面含義。
18樓：匿名使用者
自在多指物的存在copy狀態
自為是指人的存在
bai狀態
自在是無意du
識的存在，他自身規zhi定了自身
自為指有dao意識的存在，它永遠是自身否定自身的自覺即內在自我發現、外在創新的自我解放意識。其是人類在自然進化中通過內外矛盾關係發展而來的基本屬性，是人的基本人格。其是人一切實踐行為的本質規律，表現為對於人自我存在的必然維持、發展。
人類自覺本質的維護與發展是自由的真實實現。
簡言之就是主體對自我存在的自覺意識和在此基礎上的對自身在客觀世界中的價值地位的認識。那個著名的「我是誰？」的哲學問題就是反映了人的「自覺」意識。
什麼是客觀存在 客觀實在與客觀存在的區別是什麼？
是指在人的意識之外 不依賴於人的意識而獨立存在著的客觀事物。不以人的意志轉移的。您好，您的問題我已經看到了呢，正在認真打字，十分鐘內一定給您回覆，追問小度一定會哦，因為訂單量太多，會按照順序回覆，請親稍等一下哦 客觀存在主觀精神的認識能力把存在作為認識物件，這就構成了互為物件的依存關係。因此，和主觀...
哲學家是自在的還是依附存在的知乎
一 存在和非存在的定義 1 存在是有，是特定時空中有某一物件 我們就說某一物件存在。例如，電磁波存在。沒有電磁波的存在，就沒有手機的存在。存在不是可以脫離任何事物的東西，存在必須依附具體物件。存在是屬性範疇，不是實體 物件 範疇。2 非存在或不存在是無，是特定時空中無某一物件，我們就說某一物件不存在...
研究現狀與存在的問題
燕山運動是燕山地區以及東部瀕太平洋帶的乙個重大基礎地質問題，侏羅紀 白堊紀時期，雖然燕山地區位於中朝地台的 核心部位，但突然發生了強烈的大規模花崗岩類岩漿活動和褶皺作用 收縮和伸展斷裂活動以及盆地內的陸相沉積充填作用，形成了乙個特殊的所謂 板內 造山帶，被稱為 乙個迷惑的造山帶 an enigmat...